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人文藝術教育對醫學生的作用

2017-04-29 00:00:00張藝嘉
東方藏品 2017年6期

摘要:近年來,醫學院校越來越認識到公共藝術課程的重要性。臨床醫學是一門特殊的自然科學,具有明顯的社會、人文和藝術特征。醫學生誓詞中的一句“助人類健康之完美”,也體現了醫學精益求精的至高追求,因此人文藝術教育對于醫學生來說很有必要。如今,隨著現代教育技術的普及,在醫學這個特殊領域,藝術和科學已成為教學實踐過程中不可或缺的兩個部分。

關鍵詞:藝術教育;人文;醫學生

近年來,醫學院校越來越認識到公共藝術課程的重要性。臨床醫學是一門特殊的自然科學,具有明顯的社會、人文和藝術特征。醫學生誓詞中的一句“助人類健康之完美”,也體現了醫學精益求精的至高追求,因此人文藝術教育對于醫學生來說很有必要。在當下醫學生的人文藝術教育實踐中,課程幾乎不設置人文藝術課程或者分開教學,單方面強調通過藝術教育提高學生的人文藝術素養,而不注重藝術與臨床教學的緊密結合,往往收效甚微。如今,隨著現代教育技術的普及,在醫學這個特殊領域,藝術和科學已成為教學實踐過程中不可或缺的兩個部分。人類拓展各個前沿領域的認知工具是通過各項科學技術,而體驗過程和陶冶情操提升審美意識則需要藝術教育來協助完成。

文藝復興時期,作為中世紀末期和現代的開端,人文主義者開始從藝術和科學的兩個方向重塑人類地位。喚起以人為本精神思潮解剖學作為醫學和藝術的重合,研究浪潮在任何以前的時代都是無與倫比的。文藝復興時期的藝術欣賞課程,如藝術家萊昂納多達芬奇的人體解剖學圖紙手稿,維薩留斯人體的視覺結構,卡爾皮的人體解剖學,不僅讓我們感受到精致的畫面美感,獨特的視角和先驅的精神。了解古代醫學科學家了解人體結構的途徑。通過以古典時期的科研工作為例,對醫學生開設現代醫學教育中的古典藝術欣賞課程,激發自身的醫學研究精神是有益的。通過欣賞和評判中世紀的人體藝術作品,比較醫學概念和與之相關的作品,并結合解剖學史的演變,學生可以更多地了解過去醫學在科學意識中的局限性,從而更多地關注當前的醫療問題。

學習直面死亡是很多藝術作品想要表達給我們的,死亡教育在很多年以來都是我們避之不談的,然而最好的告別,往往是醫學生今后常常要面對的事情,無論是藝術還是醫學,藝術作品的主題幫助醫學生從臨床和概念方面理解醫學中的死亡,樹立良好的醫學道德。

藝術作品能夠刺激大腦反應并激發情緒意識,這幾乎與醫學心理學研究的方向相同。 因此,在醫學院校,主修心理學,特別是生物學和病理學知識的醫學生應該參與更多的藝術欣賞。在世界很多地區,藝術療法已經成為一種被廣泛接受的治療方法,來實現心理創傷的恢復,達到心理健康。 例如,對于精神疾病和心理疾病,了解藝術診斷,藝術療法和藝術康復技能可用于治療各種相關疾病。 藝術教育可以通過藝術知識的積累和藝術實踐經驗,增強增厚醫學生的知識結構,開闊視野,拓寬知識面,為解決醫學問題提供更多的啟示。

醫學生離校就業后,許多學生將面臨目前醫患矛盾頻繁的工作壓力,以及醫生職業時間緊迫的特點,表示力不從心,想要逃避。如果想擺脫情緒積壓并獲得更好的學習效果和工作效率,那么擁有藝術心靈是一個重要的先決條件,在工作閑暇之余,可以利用人文藝術調節身心,釋放壓力。這既是藝術教育對人們的心理健康產生深遠而積極的影響。

藝術教育可以使醫學生的人文素養從一般醫學技能提高到整體醫學認知,對激發醫學生創新思維也有一定的作用。醫學生的知識結構和認知形式受其專業的影響。在醫學生的教育中,往往強調科學思維和理性思維,使醫學生受其專業的影響,容易養成定向思維的習慣,造成機械化思維,缺乏創造力,這往往成為制約醫學生職業能力發展的障礙。許多藝術家在創作藝術作品時會將形象與邏輯思維相結合,創作出美妙絕倫的藝術作品。將邏輯、形象、科學、藝術相互結合,形成創造性思維,使學生更加靈活自由的創造和改變。

人文藝術教育與純粹的抽象理論教育有所不同,這是一個微妙的過程,使醫學與人文的完美結合,醫學生的人文素養也得到了良好的提升。人文藝術教育中的本質是培養醫學生的精神世界,通過藝術作品啟發思維,使他們能夠從審美對象到其所包含的思想和觀念,從而理解作品傳遞出人類的本質和反映的社會,從而道德,情感和精神都得到升華。通過藝術研究和對美的理解,受教育者成為一個具有健全人格的人,使醫學生的人文素養達到一個相對較高的水平。將人類的情感升華為醫學生的高尚精神品格,產生信仰,從而樹立崇高的世界觀,價值觀和人生觀,這也是醫學院校強調人文藝術教育的目標。要培養學生的心靈,向善、向上、向美,只有這樣,醫學生才能成為未來醫療崗位中具有高尚職業道德和美學思想的人。尊重人格、關心人類、卓越醫術,成為一名合格的好醫生。

人文關懷的醫學時代已經到來,無論任何人文藝術形式,藝術與醫學在治療中的直接結合,都證明了藝術教育可以幫助醫學生在很多方面取得更高的醫學成就。它在醫學生學習途徑中對醫學生的醫學倫理和道德意識形態起著不可估量的積極作用。

參考文獻:

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[3]張勇毅,過宏雷.淺析以“死亡美學”為突出特征的阿茲特克藝術[J].大眾文藝:學術版,2016.

作者簡介:

張藝嘉(1989.2),女,漢族,陜西西安,西安醫學院,助理工程師,碩士,研究方向:數字化信息設計應用與教育研究。

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