中職美術(shù)教育中的德育滲透途徑

摘要：人們能感受到美的最初的感受，就是來源于眼睛看到事物，在這當(dāng)中色彩的豐富可以讓美更成為一種享受，這就是藝術(shù)，也是美術(shù)對于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)，所以在學(xué)習(xí)過程中是非常重要的。在當(dāng)下的新課標(biāo)的環(huán)境下，對于學(xué)生是否可以德智體美勞全面發(fā)展是很關(guān)注的，由于美術(shù)在教育過程中可以通過好的作品，讓學(xué)生們獲得正確的道德價(jià)值觀，使學(xué)生養(yǎng)成好的道德品質(zhì)。在中專美術(shù)教育中的德育滲透方法，首先是在教育過程中把道德教育的重要性突出，其次是將道德教育在教育中滲透。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)的教育；道德的教育；道德教育的途徑

在目前對于人才思想、道德的要求都很高。所以，中專的美術(shù)教育已不再僅是寫字和畫畫了，還可以有很大的責(zé)任與意義：可以利用美術(shù)作品把正確的道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生的三觀可以正確樹立。在中專教育中教師應(yīng)該把道德教育結(jié)合到教學(xué)中，發(fā)揮出道德教育對教育的作用，使學(xué)生更加優(yōu)秀。

一、中職美術(shù)教育中滲透德育的作用

道德教育是能夠讓學(xué)生對有五千年悠久歷史的中華民族有更深刻的了解，尤其是在藝術(shù)上的智慧結(jié)晶，同時(shí)對西方的美術(shù)特點(diǎn)也可以了解。不僅可以使得對于中專的美術(shù)教育更加完整，還是中華傳統(tǒng)文化的傳承。把道德教育運(yùn)用到中專的美術(shù)教育中，可以為學(xué)生們指導(dǎo)道德思想，這是社會新時(shí)期發(fā)展的一個(gè)重要的體現(xiàn)，這也體現(xiàn)出了新課改與教師對學(xué)生素質(zhì)教育的要求。具體到中專的美術(shù)教育中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，并把學(xué)生放在主體的位置上，根據(jù)學(xué)生的不同情況，進(jìn)行不同的教學(xué)計(jì)劃。把道德教育滲透到教學(xué)中，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度變得積極，以樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生的美術(shù)能力以及道德思想[2]。

二、中職美術(shù)教育中的德育滲透途徑

道德教育滲透到美術(shù)教學(xué)中，欣賞不同作品時(shí)，教師要用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生，使在課堂教學(xué)中能夠充分的發(fā)揮作用。原本對中專美術(shù)的作品鑒賞只是等簡單的背景了解，沒有發(fā)揮出對于學(xué)生道德思想與價(jià)值觀的功能。只有規(guī)劃中專學(xué)生對道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）通過作品鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的民族意識

現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)生對國家與民族不能夠完全認(rèn)同，而喜歡其他國家的思想，并且在觀念上也很自我。要想使學(xué)生對我國文化更加了解，就要將傳統(tǒng)的文化在教學(xué)的過程中進(jìn)行賞析，這樣還可以加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，能夠讓學(xué)生們對民族文化更加的認(rèn)同，并在精神上越發(fā)崇高。例如對《瓷器》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以把“中國”與“瓷器”相結(jié)合，從而體現(xiàn)出瓷器在中國的重要地位，教師可以通過讓學(xué)生觀察瓷器的文理、花色等方面，把瓷器制作的過程講解給學(xué)生，使學(xué)生們可以了解到我國群眾對于創(chuàng)作的能力。通過學(xué)生對于美的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識。

（二）通過學(xué)習(xí)歷史培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在藝術(shù)作品中，因?yàn)閯?chuàng)作背景會把那時(shí)的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)水平和人民訴求都揭示出來，所有在創(chuàng)作時(shí)是會受到條件的制約的。通過歷史作品的欣賞使學(xué)生們對人民生活有所了解，使學(xué)生們對人民需求重視起來，樹立好人文精神。例如對《格爾尼卡》的賞析時(shí)，教師通過對于創(chuàng)作背景的講解，讓學(xué)生們了解到當(dāng)時(shí)是處于二戰(zhàn)時(shí)期，人們的精神都是處在十分緊張、崩潰、惶恐的狀態(tài)，生活的也是無法得到保障的，甚至威脅到了生命。作品的作者是用了蒙太奇的表現(xiàn)手法，這個(gè)手法的特點(diǎn)就是夸張、扭曲。以這樣的方式教學(xué)可以使學(xué)生們更加容易欣賞、理解作品，從而加深學(xué)生對和平觀念的意識。例如對《風(fēng)竹圖》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師通過講解作者的民間疾苦，使學(xué)生能夠?qū)τ诘讓尤嗣窠o予理解和同情，并對學(xué)生的人文精神進(jìn)行了培養(yǎng)。

（三）通過實(shí)踐學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神

在中專教學(xué)中，美術(shù)往往都是選修課，可是能夠讓學(xué)生自己動手操作的基本都是選修課，在實(shí)踐過程中能夠?qū)W(xué)生的辨別能力與團(tuán)結(jié)精神進(jìn)行培養(yǎng)。能夠讓學(xué)生自己動手制作一般就是在實(shí)踐課程中，有泥塑、剪紙等課程使學(xué)生動手創(chuàng)作，從而通過學(xué)生的社會實(shí)踐提高其動手的能力與對團(tuán)結(jié)精神的樹立發(fā)揮作用。比如，在泥塑的課程中，教師能讓學(xué)生自己動手制作的過程，可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，通過和同學(xué)的交流與溝通共同制作，并一起完成作品，在學(xué)生的制作過程中可以感受到學(xué)習(xí)的樂趣，況且這對促進(jìn)同學(xué)之間的友誼有著很大作用，使他們明白團(tuán)結(jié)的重要性。

（四）通過課堂教育培養(yǎng)學(xué)生的正確的三觀與欣賞的能力

中專學(xué)生在美術(shù)課堂上，繪畫課程是一定會接觸到的，教師經(jīng)過素描、寫真等方式進(jìn)行寫生可以是關(guān)于建筑、風(fēng)景等，教師可以在這一過程中引領(lǐng)學(xué)通過色彩的運(yùn)用，從而能夠樹立正確的三觀，對社會的環(huán)境有自己的理解。例如可以以家鄉(xiāng)為主題進(jìn)行寫生，這樣不但可以展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情與獨(dú)特的風(fēng)格，還可以展現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，以學(xué)生的筆觸把自己的家鄉(xiāng)真實(shí)、神韻都呈現(xiàn)了出來。例如在《家鄉(xiāng)晚景》的繪畫過程中，學(xué)生把西下的夕陽和滿天的紅霞，用色彩描繪出來，充分的表達(dá)出了家鄉(xiāng)的美。在這一過程中通過對家鄉(xiāng)的描繪使學(xué)生對于家鄉(xiāng)能夠更加的熱愛，可以給予學(xué)生正確的三觀和道德思想，使學(xué)生可以感恩家鄉(xiāng)。[1]

結(jié)束語：

中專學(xué)生的美術(shù)教育不只是對于美術(shù)作品的欣賞，更是與道德教育最好的聯(lián)合。教師應(yīng)該在中專美術(shù)教育教學(xué)過程中。作為引導(dǎo)者發(fā)揮著主動積極的作用，使學(xué)生的思想能夠得以凈化，也能讓學(xué)生的道德思想得以美化，還能使中專美術(shù)教育在育人中發(fā)揮真正鞏固作用。中專美術(shù)教育中的德育滲透，教師要做學(xué)生最好的引導(dǎo)者，是對人才新的培養(yǎng)，這也是中專美術(shù)教育中德育滲透教育的重大貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出社會需要的新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小霞. 關(guān)于中專美術(shù)教育中如何滲透德育教育的思考[J]. 藝術(shù)品鑒， 2016（2）

[2]楊旭， 顧燦， 廖東明，等. 中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程德育滲透的教學(xué)模式研究[J]. 教師， 2015（25）：27-28.

作者簡介：

史向輝（1989年12月）男 漢族 河南省登封市人 東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院