摘 要:關(guān)愛學(xué)生,就是要站在學(xué)生的角度考慮問題,想學(xué)生之所想,思學(xué)生之所思,這是每一位教育工作者神圣而不可推卸的責(zé)任。與學(xué)生多交流,平等對(duì)待每一位學(xué)生,做好學(xué)生前行的陪伴者;保持童心,走進(jìn)學(xué)生心靈;關(guān)愛單親學(xué)生,給學(xué)生家庭般的溫暖;關(guān)愛“問題學(xué)生”, 給學(xué)生心靈上的慰藉;關(guān)愛后進(jìn)學(xué)生,給他們更多的耐心。只有把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友,用真心去對(duì)待他們,才能最終得到學(xué)生的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞:關(guān)愛學(xué)生;正面教育;師生友誼
中圖分類號(hào):G456 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2017)36-0042-02
擔(dān)任教師工作已十年有余,作為教師,關(guān)愛學(xué)生,做學(xué)生的良師益友一直是畢生之追求。蘇霍姆林斯基說:“明智地愛孩子,乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。”作為教師,不僅應(yīng)該愛學(xué)生,而且應(yīng)該善于愛學(xué)生、會(huì)愛學(xué)生。
一、平等對(duì)待:做學(xué)生前行的陪伴者
李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說過:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便絕不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
作為教師,不僅要平等對(duì)待每一位學(xué)生,而且要正確對(duì)待學(xué)生所犯下的錯(cuò)誤。一天,早讀剛剛開始,學(xué)習(xí)成績(jī)不好又不太合群的青青(化名)姍姍來遲,她走到教室門口不敢進(jìn)去,怕被別的同學(xué)嘲笑。筆者走過去撫摸著她的頭,問清楚了她遲到的原因。筆者不僅沒有責(zé)備她,反而讓她回到了座位上。青青很驚訝,不好意思地坐到座位上跟著上早讀。就這樣一個(gè)微笑與原諒讓青青非常感動(dòng),從此以后她再也沒有遲到過,而且比其他同學(xué)來得都要早。所以,用愛心去感染學(xué)生,平等對(duì)待每一位學(xué)生,不僅能讓學(xué)生感到溫暖,而且也拉近了教師與學(xué)生間的距離。
二、保持童心:做學(xué)生心靈的引導(dǎo)者
“保持童心,就是保持對(duì)人民的善良之心。保持童心,就是保持對(duì)邪惡的正直之心。保持童心,就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心,就是保持對(duì)生活的熱情之心。”
因?yàn)閷W(xué)生喜歡有童心、充滿時(shí)代感的教師,喜歡多才多藝,能和他們一起玩耍、運(yùn)動(dòng)的教師,也喜歡和他們有共同愛好和興趣的教師,所以,教師就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)走到學(xué)生中去,站在學(xué)生的角度看待問題,用學(xué)生的眼光分析問題,用學(xué)生的耳朵傾聽問題。教師要降低姿態(tài)“蹲下來”,真心與學(xué)生交朋友,理解學(xué)生的思想和內(nèi)心感受。教師只要在學(xué)生面前放下架子,放下嚴(yán)苛,學(xué)生才會(huì)自然地走近教師,把教師當(dāng)作自己信賴的長(zhǎng)者、親密的朋友,并敢于向教師敞開心扉,訴說自己的故事,做教師的好朋友。一次課間,筆者看見幾名女同學(xué)正在玩踢毽子的游戲,于是便走過去和她們玩了起來。這樣不僅參與到了學(xué)生的游戲里,與她們一起享受快樂,而且還可以就踢毽子本身融入到與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)交流中,收獲孩童般的師生友誼。
三、關(guān)注單親:做學(xué)生強(qiáng)大的后盾者
父母離異,受傷害最大的莫過于孩子。作為教師,我們應(yīng)該怎樣做才能給學(xué)生以最大的心理安慰,才能使他(她)不被嘲笑、不被冷落,像正常孩子一樣去學(xué)習(xí)、去生活呢?在筆者的學(xué)生里有一個(gè)這樣的孩子——聰聰(化名):他6歲的時(shí)候父母離異,撫養(yǎng)權(quán)歸父親所有。但是他的父親卻常期在外出差、工作,無(wú)暇照看聰聰?shù)纳詈蛯W(xué)習(xí)。于是聰聰便常年跟著爺爺、奶奶生活。可是爺爺奶奶歲數(shù)大了,身體又不好,能給予聰聰?shù)闹挥信惆楹秃?jiǎn)單的生活照顧。看到此景,筆者下定決心要讓他在這個(gè)班里感受到家庭的溫暖,感受到慈母般的師愛。聰聰過生日時(shí),筆者設(shè)法找到他媽媽的電話,和她溝通以后,她同意來給聰聰過生日。于是放學(xué)后,全體師生和聰聰?shù)膵寢屢黄鹪诎嗬锝o聰聰過了一個(gè)普通卻意義非凡的生日。可能在其他學(xué)生眼里,這樣的生日再平常不過了,但在聰聰?shù)难劾锼鼌s比任何東西還要珍貴。
四、動(dòng)之以情:做學(xué)生心靈的慰藉者
白居易說:“感人心者,莫先乎情。”教育“問題學(xué)生”要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚哉媲楦冻觯嫘南啻瑢⑿谋刃摹?/p>
“問題學(xué)生”普遍存在一種逆反心理,如果一味板著面孔批評(píng),往往不見收效。批評(píng)輕了,無(wú)關(guān)痛癢;批評(píng)重了,會(huì)使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。遇上犯錯(cuò)誤的“問題學(xué)生”,教師不要先急于批評(píng),要先使其冷靜下來,再講清道理,使其醒悟。曾經(jīng)有兩個(gè)學(xué)生打架,一個(gè)學(xué)生鼻子被打出了血,另一個(gè)學(xué)生脖子上被多處抓傷。筆者把他們叫到辦公室后,并沒有先批評(píng)他們,而是先幫他們處理傷口,待兩位學(xué)生情緒穩(wěn)定以后再問清事情的經(jīng)過。筆者的這些舉動(dòng),讓他們意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,都爭(zhēng)著檢討自己。與此同時(shí),筆者幫他們?cè)O(shè)想后果,分析錯(cuò)誤的癥結(jié),今后要應(yīng)當(dāng)如何正確處理同學(xué)間的關(guān)系。兩位學(xué)生聽得心服口服,從此以后行為規(guī)范了很多,出手打架的現(xiàn)象再也沒有在他們的身上發(fā)生過。
五、鼓勵(lì)待優(yōu):做學(xué)生進(jìn)步的支持者
無(wú)論怎樣的學(xué)校班級(jí),我們都不可避免地會(huì)遇到待優(yōu)生,有了待優(yōu)生教師就得想方設(shè)法做好他們的教育轉(zhuǎn)化工作。人與人之間的差異是絕對(duì)的,差異來自于遺傳與環(huán)境(包括教育)的共同作用,不承認(rèn)差異就是不承認(rèn)事實(shí),只有理解學(xué)生的差異,接納學(xué)生的差異,用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的差異,才能做到從本質(zhì)上關(guān)愛和尊重學(xué)生。我們要充分肯定他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),理解他們的處境和感受,在思想上、感情上與他們產(chǎn)生共鳴,教師要為待優(yōu)生的成功創(chuàng)造條件,讓他們獲得成功、體驗(yàn)成功,感受到成功的喜悅,并從中獲得自信與快樂。曾經(jīng)有這樣一個(gè)學(xué)生,因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好,導(dǎo)致了他在心態(tài)、觀念上發(fā)生很大的變化,他不僅對(duì)教師、對(duì)同學(xué)容易產(chǎn)生懷疑、不信任感,而且不關(guān)心班級(jí)活動(dòng),好似脫離集體一般,行為習(xí)慣也變得越來越散漫,自我中心意識(shí)特別強(qiáng)。據(jù)筆者了解,這名同學(xué)個(gè)性倔強(qiáng),自尊心極強(qiáng),比較在乎別人對(duì)他的看法,在情緒上有時(shí)也表現(xiàn)得比較沖動(dòng),自信心不足。于是,筆者便抓住這一心理特點(diǎn),找準(zhǔn)機(jī)會(huì)與之交談,并設(shè)法進(jìn)行有效的思想疏導(dǎo)。在談話中,先描述他近期的表現(xiàn),主要談對(duì)他的好印象,肯定他的優(yōu)點(diǎn),然后再一針見血地指出他的缺點(diǎn)。同時(shí)又積極利用反面教育的作用,對(duì)他進(jìn)行思想偏差的矯正。
常言道:“真情所至,金石為開”。教師要放下架子,以真誠(chéng)的態(tài)度、親切的話語(yǔ)、足夠的耐心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想疏導(dǎo),這樣學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)做良師益友,這也應(yīng)該是所有教師的一生追求!