現行教育沒有承載創新

摘 要：從技術層面看，“教”和“育”能承載繼承，不能承載創新。從制度層面看，現行高考是依靠學生繼承度測試為手段，實現學生高等教育的入學選拔。現行高考選拔的是繼承性人才，創新人才不在此制度范圍之內，因此現行高考沒有承載創新。繼承性選人、用人制度的缺陷是“錢學森之問”的根源。創新性的選人、用人制度更注重選拔創新型的杰出人才，同時也能選出繼承性的一般人才，實現了創新和繼承的統一。用創新性高考取代繼承性高考是一場教育的革命。

關鍵詞：教育繼承；教育革命；高考創新

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）36-0007-05

著名的“錢學森之問”是“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”它與“李約瑟難題”一脈相承，都是對中國教育的關懷。“錢學森之問”是關于中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。對于如何破解這個難題，社會各界人士都有各自的看法，但至今還沒有得到理論界公認的答案。本文從現行教育沒有承載創新入手，為“錢學森之問”的解讀提供了一種新的視角，得出一些不同的結論。

一、現行教育從技術角度看是繼承，沒有承載創新

技術是解決問題的方法及方法原理，是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。從這個角度看，教育技術有兩種，一是“教”，二是“育”。

（一）“教”能承載繼承

“教”（jiāo），上所施、下所效也，它是指把知識或技能傳給別人。人類的知識分已知知識和未知知識，學生所學只是人類已知知識的一部分，繼承是學生承接教師已會而學生自己不會的知識。人非生而知之，學生要把人類的已知轉化為自己的已知，沒有必要消耗過多的精力以創新的方式完成，向教師學習是最明智的選擇，這時教師的職業手段就是“教”。“教”是教師向學生傳遞人類已知的必要途徑，由于它的存在，學生對知識的繼承才得以實現，因此，“教”能承載繼承。

（二）“教”不能承載創新

人類的未知要想轉化為已知，靠繼承是無法實現的，其實現方式只有依靠創新。從“教”的本意可以推出，“教”以教師的會和學生的不會為前提，否則“教”就失去意義，教師如果不會就沒辦法“教”。而創新內容是教師和學生共同的未知，教師和學生處于同一起點，這時教師失去了“先知者”的條件，作為“教”的前提已喪失。對于創新來說，教師除心理的支持外已無直接的幫助，已無能為力，這時教師“教”的作用就會消失。因此，對于創新來說，“教”處于無能為力狀態，它不能承載創新。

（三）“育”能承載繼承

“育”的含義是“養子使作善”也。知識分兩類，一是專業化知識，二是社會化知識，前者是技能的學習，后者則是社會規范的學習。從社會化角度看，使人作善就是遵守社會規范，凡不遵守社會規范的行為就是作惡。從社會化來說， “育”就是教師對學生社會規范的告知過程，和“教”存在的前提一樣，“育”的前提是教師社會規范的“先知”，否則教師就會失去“育”的前提。正是教師社會規范的先知，為教師“育”角度下的繼承提供了條件，使“育”承載了繼承的職能。

（四）“育”不能承載創新

從人的社會化角度來說，創新就是社會規范的創新，在創新前提下，教師和學生都是未知，和“教”的推理一樣，在社會規范的創新內容中，教師失去成為“育”的前提，這使教師處于無能為力的狀態，因此，“育”也同樣無法承載創新。

二、現行教育從體制角度看是繼承，沒有承載創新

（一）考試升學制度是教育體制的重要表現

所謂體制，指一定的規則、制度。從教育角度看，教育體制是教育機構與教育規范的結合體、統一體，它是由教育的機構體系與教育的規范體系所組成的。教育體制最通俗的表現就是升學制度，學生以什么方式升入更高一級的學校為升學制度的根本。古今中外，學生的升學制度都是考試升學，學生要想升入更高一級的學校，考試必不可少，它是學生升學的測試和選拔手段。

（二）現行高考制度的繼承本質

在現行升學制度中，高考制度是最重要的代表，它決定著教育的辦學方向。

1.現行高考僅是學生繼承度測試的手段

前面說過，從技術層面看，教育無法承載創新，因此，未知知識無法傳授。現有體制下，學校只向學生傳授已知知識，學習過程其實是學生對人類已知的繼承過程。從這個角度看，高考僅僅是一種測試手段，它的本質是對學生所學教材的繼承度測試，學生在學習過程中的繼承度越高，在測試中的得分越高，則學生對教材的已知度就越高，反之則越低。因此，現行高考僅是學生繼承度的測試手段。

2.現有高考的選拔是繼承標準

現行高考制度是選人標準，其選拔理由就是學生教材的繼承度。判斷現行高考是繼承標準的理由很簡單，高考考核是學生對人類已知的應知、應會，其內容是繼承，沒有考核對人類未知的創新成份。因此，現有高考體制下的選人標準是繼承標準。

（三）現行高考制度沒有承載創新

判斷現行高考是否承載創新的標準很簡單，如果現行高考是學生創新度測試或包含創新度測試的成分，就可斷定高考標準承載了創新。所謂創新度測試是指：學生對人類未知的破解能力測試。反觀現行高考，它的命題中所有題目都有標準答案，都是人類的已知，大家都不知答案的未知并不在高考命題之中，現行高考的創新度基本為零，因此，現行高考是典型的繼承標準而不是創新標準，現行高考制度沒有承載創新。

三、一般人才和杰出人才的不同

（一）一般人才和杰出人才概念的區別

從人類個體更偏向處理人類已知或未知來看，人才分兩種類型，偏向掌握已知的稱繼承性人才，偏向攻克未知的稱創新性人才。人類社會的發展是靠繼承性人才和創新性人才的合作來實現的，其中繼承性人才代表人才的寬度，而創新性人才代表人才的高度。從寬度和高度看，繼承性人才就是一般人才，而創新性人才就是錢老所說的杰出人才，且人才的創新度越大，其杰出程度就越高。

（二）繼承性人才和創新性人才衡量標準的不同

繼承性人才的衡量標準是個體對已知繼承度的不同，其表現有兩方面，一是繼承的數量，也就是說誰繼承的越多誰就處在該人才的高層；二是繼承的質量，誰繼承的越精誰就處在該人才的高層。繼承性人才的層次高低隨著繼承的數量和質量的總體水平的不同而不同。同理，創新性人才的衡量標準是個體創新度的不同，其表現也有兩方面，一是創新的數量，也就是說誰的創新越多誰就處在該人才的高層；二是創新的質量，誰的創新對社會的貢獻越大誰就處在該人才的高層。創新性人才的層次高低隨著創新的數量和質量總體水平的不同而不同。

四、從繼承性選人、用人標準的缺陷角度解讀“錢學森之問”

（一）過份看重繼承

過份看重繼承，使創新成為體制的偶然，杰出人才少則是體制的必然。理想的學習方式是以繼承為主，以創新為輔，繼承與創新相結合，而繼承性選人、用人標準放大了繼承的份額，使繼承成了選人、用人考試的全部，創新的成份被體制所忽視，創新成為體制的偶然。在這種體制下，人們受繼承體制的“綁架”，把全部的精力用于無休止、無意義的極致繼承上，每個學生沒有精力去理會不在考試范圍的創新，使創新排除在體制之外，杰出的創新人才少是自然的事。

（二）人才結構極不合理

杰出人才少是不合理人才結構的必然。合理的人才結構比例符合“黃金分割法則”，也就是說一個社會繼承性人才的比例是0.618，創新性的人才的比例是0.382，這樣的人才分配，社會才最有活力。但在繼承性選人、用人標準下，繼承性人才嚴重超標，是體制的必然，而創新性人才就成為體制的偶然，缺少杰出人才則是不合理人才結構的必然。

（三）割裂了知識型、技能型、創新型三種學習方式

割裂了三種學習方式，不利于學生綜合素質的生成，杰出人才少是缺乏學習方式的必然。基本的學習方式有三種，一是知識型學習，二是技能性學習，三是創新型學習，前兩種是繼承型學習，后一種是創新性學習。而現行教育體制下，多是繼承性學習，缺少體制下的創新性學習，且三者被人為割裂，相互獨立，如基礎教育是典型的知識型學習，學生只學會了部分生活技能，沒有任何專業技能；而高等教育偏向專業技能的學習；研究生教育雖然表面是創新學習，但其主基調還是繼承為主，創新為輔。總之，不管是基礎教育還是高等教育，創新性學習嚴重偏離于學習體制之外。人的學習應是三者的融合才利于學生的成長，應從小學開始就實現三種學習方式的融合，才是完美的教育，而現行以繼承為主且割裂式的教育方式使教育成為口號，成為可望不可及的目標，這是我國教育體制和技術層面的原因。割裂式的學習方式對學生的成長非常不利，每個學生很難成為“完美”的學習者，杰出人才缺乏是必然。

五、創新性選人、用人制度的優勢

“錢學森之問”的根源已經找到，就不難找到破解的方法，很簡單，就是用創新性的選人、用人制度取代繼承性的選人、用人制度。所謂創新性的選人、用人制度：在選人、用人中，要以參與者的創新度為衡量標準，根據他們的創新度的高低不同選人和用人，創新度越高，參與者的層次就越高，反之則小。創新性選人、用人制度有以下優勢：

（一）改變了選人、用人的導向

什么樣的選人、用人標準就會出什么樣的人才，在繼承性的選人、用人標準下培養出的多是繼承性的一般人才，創新人才處在體制之外。而創新性選人、用人標準培養出的多是創新性的杰出人才，創新性人才是體制的必然，創新人才的數量會不斷增加，它為杰出人才的出現鋪平了道路，杰出人才的出現成為體制的必然，國家的科技水平將大大提高。

（二）實現了創新與繼承的統一

創新離不開繼承，要以繼承為基礎，沒有繼承就沒有創新。不管什么創新，要在某一領域實現創新就得了解該領域的過去，沒有這些內容，創新就失去了方向。因此，凡創新者都要實現對過去的繼承，創新一定是在繼承下的創新，創新性選人、用人標準是繼承與創新的統一。

（三）減少了繼承的盲目性，增加了繼承的針對性

一個人未來要從事的社會實踐存在很大的不確定性，誰也不能保證現在所學一定能滿足未來社會實踐的需要。以學校學習內容的確定性來應對一個人未來實踐的不確定性，自然可推知現行學校學習的盲目性，從而造成知識的閑置與短缺。人的精力是有限的，而人類的知識是無限的，人只能選取部分內容進行繼承與創新，在創新性選人、用人標準下，人要從事某項創新工作，就要進行和該創新有關的繼承，和該創新無關的繼承就會排除在外，這無疑增加了學習的針對性，減少了盲目學習，增加了繼承的效率。

（四）有利于杰出人才的產生

創新性的選人、用人標準取代繼承性選人、用人標準后，高考的職能是一場革命，它除能滿足用創新度測試的方式完成學生的社會分工和社會分層外，選出杰出人才是高考的主要職能，高分低能問題將不再存在，凡在創新度測試中優秀的人員將成為杰出人才或杰出人才的候選人，這就大大提高了杰出人才的產出率。

（五）真正實現三種學習方式的融合

前面已經提出，從技術層面看，人為割裂知識型學習、技能型學習和創新型學習是教育不能真正實現的根源。而在創新性選人、用人標準下，沒有三種學習方式的融合就無法真正實現創新，它從體制上保證了三種方式的真正融合，是完美的核心素養教育的方式。

六、創新性選人制度下高考改革方向的理論預測

改革方向有兩種，一是漸進式改革，就是逐漸增加高考中創新的成份。二是革命式改革，就是用創新性選人制度取代繼承性選人制度，筆者支持后者，下面是革命式高考改革的理論預測。

（一）大學改制，進行重新分類

改制后大學分兩類，一類是創新型大學，這類大學的學生將來以科研、創業、發明、創造為主，一般不從事繼承性的工作，它主要生產新技術、新理論、新產品等，這類大學畢業考核以創新為主，以繼承為輔。另一類為技術型大學，學生以繼承和學技能為主，類似現在的大學職能。這類大學的學生將來以就業為主，從事繼承性的技術工作，這類大學的畢業考核以繼承為主，創新為輔。

（二）高中的會考制度

改制后，高中學習內容將分成兩部分，一是繼承性課程，二是創新性課程。其中繼承性課程占兩年，兩年結束后以會考的方式結束，凡在會考中合格的學生繼承性課程畢業并取得高考資格，高考時不再考核會考內容。

（三）高中的高考制度

高中的第三年為學生開設創新課程，參加高考的學生從高中第三年起開始報名，學生報名時按以下分類報專業， 01.哲學02.經濟學03.法學04.教育學05.文學06.歷史學07.理學 08.工學09.農學10.醫學11.管理學12.軍事學13.藝術類，高考時按上述專業出題。

高考內容分三部分，一是學生創新度心理學測試，學生閉卷完成測試，根據分數高低區分哪部分學生更適合創新，哪部分更適合繼承。二是國家在高三學年前根據學生所報專業下發與高中學生相適合的高考試題，高考試題都是相關專業的一些理論性、技能性、新產品型的科研課題，試題都須創新解決，沒有現成答案。學生根據自己的能力用一年的時間選取試題中的一項或多項做為自己的研究對象，最后完成研究報告，用于參評，國家根據學生研究的數量和質量進行綜合評分。三是學生根據自己的能力，用一年的時間完成自擬的和報考專業相關的一項或多項創新性科研課題，最后形成研究報告，用于參評，國家根據學生的研究數量和質量進行綜合評分。

考試的三部分各占合適的分值，三部分的總分做為學生的高考分數，大學按高考分數劃線錄取，分數高的進創新型大學，分數低的進技術型大學。這樣的高考其實是科研成果的大比拼，它除能完成錄取學生的目的外，還會在高考結束后出現一大批新理論、新技術、新產品、新專利等，高分低能不復存在。

七、九年義務教育階段改革的預測

用創新性的高考取代繼承性的高考后，我國的九年義務教育將會有大的改變，應實現繼承性課程和創新性課程的融合，其中繼承性課程也應是會考制度，會考合格則完成繼承性課程的學習。創新性課程一部分融于繼承性課程之中，一部分獨立于繼承性課程之外，義務教育應實行彈性學制。

總之，繼承性的選人、用人標準下的高考是問題教育的根源，用創新性的選人、用人制度下的高考取代現行高考是教育改革的最終方向，它的實行必將推動教育事業的大發展及我國科技水平的大提高，它將成為一場教育的革命。