什么是“最好的教育”？

每一個時代，人們都在探究最好的教育。從孔子、蘇格拉底以降，一代代的教育人都在尋找各自視域范圍內(nèi)的“最好的教育”或“理想的教育”。柏拉圖在《理想國》中闡述了他對教育在內(nèi)的世界大同的設(shè)想，盧梭在《愛彌兒》中描繪了他眼中的“最好的教育”，杜威也把他的心愿留在了《民主主義與教育》中。

時代進入了21世紀，在全新的政治、經(jīng)濟、技術(shù)、社會背景下，我們又該如何定義、描述、建構(gòu)、成全這個時代的“最好的教育”呢？很多人自覺不自覺地把考試分數(shù)、升學(xué)率作為衡量“最好的教育”的標(biāo)準，這雖有一定的道理，但絕對不是教育的本質(zhì)。我們需要站到教育的源頭，定位育人的高度，繪出一幅本真的精神圖譜，解構(gòu)其價值，重梳其精神，倒逼和推動教育在現(xiàn)實的業(yè)態(tài)中不斷省思和超越。

一、“最好的教育”的判定標(biāo)準

說到“最好的教育”的標(biāo)準，坊間眾說紛紜。比較趨同的是“人民滿意”“升學(xué)率高”。聽聽頗有道理，細想需要斟酌。教育更多地指向精神層面，著眼的是未來。如果只從今天的結(jié)果去考量，那絕對是缺乏遠見、釜底抽薪的。

1.依循教育規(guī)律。

教育的終極原則是尊重教育規(guī)律。無論中外古今，不管表里體用，這是一條作為“首善”而存在的底線，是下面一切價值判斷的邏輯前提與審美底色。

當(dāng)今時代，“尊重規(guī)律”意味著教育從“人治”到“法治”的巨大轉(zhuǎn)型。此處的“法”，又分自然法則與社會法則兩塊，彼此勾嵌，互生同體。英國學(xué)者梅英在《古代法》中寫道，“迄今為止，所有社會進步的運動，都是一個‘從身份到契約’的運動”。……