取法先賢，完善師者的人格

圖書簡介

書名：《孔子如來》

作者：鮑鵬山

出版社：岳麓書社

內(nèi)容簡介

這本書從道德修養(yǎng)、社會(huì)政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方面，在“知識(shí)正確”和“價(jià)值觀正確”的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了鮑鵬山教授對(duì)孔子的理想與情懷、人格與精神的體悟，闡發(fā)了孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。

推薦人語

孔子是偉大的教育家，這早已是公認(rèn)的事實(shí)。古往今來的教育者們也從他的身上汲取了太多的教育理念與方法：有教無類、因材施教、憤啟悱發(fā)……這些無疑都是正確且有效的。但是，孔子值得我們教育者學(xué)習(xí)的就僅此而已了嗎？

子曰“成仁”，仁者何為？《說文解字》中說，“仁者，親也，從人從二”。簡單來說，仁所反映的其實(shí)就是兩個(gè)人之間的一種相處模式。而教學(xué)的過程，歸根結(jié)底不也是人（師）與人（生）之間相互作用、相互影響的過程嗎？所以，我們有理由相信，孔子的言談舉止之間，有太多值得我們揣摩，并用于指導(dǎo)自己與學(xué)生相處的思想理念。

翻閱這本書時(shí)，我似有所得。愿擇一二感觸最深之處與諸君交流。

忠，還是恕？

何為忠？子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”通俗些說，就是自己想要好，也要幫助別人好。這也是所謂的待人忠心的意思。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們見到太多打著“我為你好”的旗號(hào)卻做著勉強(qiáng)乃至傷害對(duì)方事情的人。從教育的角度來說，教師對(duì)于學(xué)困生恨鐵不成鋼，于是，各種“填鴨式”補(bǔ)習(xí)紛紛上陣。這看似是在忠于自己的職責(zé)，但是，這樣的“忠”真的好嗎？真的合適嗎？