“蘇格拉底”思想影響下的藝術(shù)教育研究

【摘要】在蘇格拉底教育思想的啟發(fā)下，本人結(jié)合藝術(shù)教育實(shí)踐的心得，探索的“助產(chǎn)術(shù)”藝術(shù)教育，主張以小班制的形式在大自然的游戲和體驗(yàn)中啟迪心智；強(qiáng)調(diào)“對(duì)話+助產(chǎn)”過(guò)程；營(yíng)造師生和家長(zhǎng)之間平等對(duì)話與共同體驗(yàn)的環(huán)境；通過(guò)點(diǎn)評(píng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，幫助孩子、老師和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】助產(chǎn)術(shù)；體驗(yàn)；藝術(shù)教育

一、蘇哥拉底的“助產(chǎn)術(shù)”

蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和思想家。他承認(rèn)自己本來(lái)沒(méi)有知識(shí)，而他又要教授別人知識(shí)，這個(gè)矛盾，他是這樣解決的。蘇格拉底自比“助產(chǎn)婆”幫助別人產(chǎn)生知識(shí)。這些知識(shí)不是由他人灌輸，而是人們?cè)瓉?lái)就具有了，并已在心上各懷了“胎”不過(guò)自己還不知道而已。他的“助產(chǎn)術(shù)”集中表現(xiàn)在“詰問(wèn)式”的談話中，有如下特點(diǎn)：談話是借助于問(wèn)答，以弄清對(duì)方的思路，使其自己發(fā)現(xiàn)真理；在詰問(wèn)中，蘇格拉底自己并不給予正面的、積極的回答，而是由對(duì)方回答中引導(dǎo)出其他問(wèn)題的資料；以謙和的態(tài)度發(fā)問(wèn)揭露對(duì)方的各種命題和矛盾，使對(duì)方逐漸了解自己的無(wú)知，而發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，建立正確的知識(shí)觀念。

反思當(dāng)下的藝術(shù)教育，多年來(lái)人們一直遵循傳授知識(shí)和技能的教學(xué)模式，向兒童灌輸美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和繪畫(huà)理論，比如，比例、透視、構(gòu)圖、色彩原理等等，也有一些以牟利為目的的比賽，以臨摹為手段的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，致使不少學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的兒童出現(xiàn)繪畫(huà)中出現(xiàn)的迎合和模仿，面臨失去審美個(gè)性、創(chuàng)造性思維和情感體驗(yàn)的危險(xiǎn)。更因?yàn)楣髁x價(jià)值觀仍不可避免地影響著成人，屈于經(jīng)濟(jì)和名利的壓力，孩子便成了模糊的投資對(duì)象。借助“詰問(wèn)式”的談話人們才能逐漸了解自己的無(wú)知，發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)變自己的思維，建立正確的知識(shí)觀念，才可能為孩子創(chuàng)造更多的可能性。

二、在自然中游戲和體驗(yàn)，啟迪心智

盧梭認(rèn)為，“一切真正的美的典型是存在大自然中的”。在大自然懷抱里盡情體驗(yàn)可以讓兒童獲得詩(shī)性的智慧和豐潤(rùn)的生命情感，內(nèi)在的潛能激發(fā)巨大的生命力力，推動(dòng)著他們?cè)谧约旱纳钪凶杂傻貏?chuàng)造。

記得有一次，我將線描課的地點(diǎn)安排在集美輪機(jī)學(xué)院的自然環(huán)境里，課前有個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)邊的一棵大樹(shù)上有白蟻，一邊喊一邊跑來(lái)向我報(bào)告：“老師，那邊的大樹(shù)都被白蟻的窩包圍了，我們快去救它啊！”在我的帶領(lǐng)和組織下，班里的小朋友都參加到“救樹(shù)”的行動(dòng)中。小朋友有的拿著筆蓋小心翼翼的扣著樹(shù)上的泥巴，有的小朋友拿著地上撿的小瓦片狠狠地搓掉一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的泥巴窩，嘴里還不停地說(shuō)：“看你往哪怕跑，我把你和你的窩砸的稀巴爛”，還有小朋友把水往白蟻爬的位置澆灌，嘴里不停模仿戰(zhàn)斗機(jī)、炸彈、飛機(jī)、救護(hù)車(chē)發(fā)出的聲音，一場(chǎng)救樹(shù)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”轟轟烈烈地打響了。

一會(huì)兒下來(lái)，打了勝戰(zhàn)的孩子們紅撲撲的小臉蛋上綻放出幸福的笑容，“救助”主題的故事伴隨著沙沙沙的作畫(huà)聲，不一會(huì)兒一幅幅生動(dòng)而真切的救助場(chǎng)景躍然紙上，有的小朋友畫(huà)出拯救世界的英雄戰(zhàn)斗場(chǎng)面；有的小朋友描繪了森林著火，人們子弟兵勇敢救火的場(chǎng)景，就連叔叔腋下露出一撮長(zhǎng)長(zhǎng)的黑毛也表現(xiàn)的淋漓盡致；還有的小朋友描繪扶老人過(guò)馬路，路上發(fā)生交通事故120救護(hù)車(chē)送傷員去醫(yī)院的畫(huà)面……“關(guān)懷”在此的救助畫(huà)面讓我感動(dòng)不已，兒童的生命狀態(tài)此刻在自己的想象和生活的世界中僅用一根畫(huà)筆就可以自由創(chuàng)造。

感嘆大自然是真正的老師，孩子們從大自然中和生活的世界里選擇他們喜歡的事物當(dāng)作“模特兒”，當(dāng)孩子面對(duì)疑惑時(shí)，我們有責(zé)任喚醒他們對(duì)自然事物的真切感受，若是有機(jī)會(huì)和條件，不妨聽(tīng)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等諸多的情感語(yǔ)言，這樣的體驗(yàn)過(guò)程能讓孩子們得到自然的啟示和美感，遠(yuǎn)比他們課堂所學(xué)的知識(shí)，或握住他們的手畫(huà)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的形體重要得多。

三、轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)造更多的可能性

兒童繪畫(huà)依靠直覺(jué)，他們把自身體驗(yàn)的情感融入在藝術(shù)創(chuàng)作中，呈現(xiàn)純真的情感世界，記錄著不同的氣質(zhì)與個(gè)性，如果單一以像不像為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那么難免會(huì)忽視兒童認(rèn)識(shí)和觀察生活的感受，抑郁兒童心理的早期發(fā)育和創(chuàng)造力。只有老師、學(xué)生和家長(zhǎng)間的地位平等，才可能為創(chuàng)造性地教和學(xué)提供了保障，才有利于學(xué)生自由、自主地發(fā)展。記得有一次，我和四歲半的女兒一起給畫(huà)的機(jī)器人涂色，我讓她用彩鉛從淺至深給機(jī)器人上色，而她要從深至淺畫(huà)顏色，她告訴我，她的光線從另一邊來(lái)；我讓她用彩鉛從左至右給機(jī)器人上色，她卻要從中間畫(huà)向周邊，她告訴我，她的機(jī)器人里面的顏色和外面的顏色不同；我用彩鉛從亮部畫(huà)到暗部再到畫(huà)出陰影部，讓她學(xué)我的方法畫(huà)出立體感，她卻說(shuō)：“我要畫(huà)的和你不一樣，因?yàn)槲业臋C(jī)器人是七彩的，它在做游戲，到處跑，怎么能有固定的明暗呢？”此時(shí)我才明白，藝術(shù)是自由的，沒(méi)有人可以按社會(huì)常理去擁有和管控他人的思維啊！兒童作畫(huà)不是追求成人的承認(rèn)，也不能具備成年人概念中的形體，是在以一種使自己快樂(lè)的新方式重新安排他世界里的東西，并賦予極大的情感，每個(gè)兒童創(chuàng)造藝術(shù)作品就像“孕育胎兒”的過(guò)程，我們只要“對(duì)話+助產(chǎn)”，最后的生成就像瓜熟蒂落的“嬰兒”一般自然。

四、共同成長(zhǎng)的“助產(chǎn)術(shù)”模式

在蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的啟發(fā)下，本人在藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中嘗試了以下方法，得到家長(zhǎng)和學(xué)生的一致好評(píng)與肯定。小班教學(xué)制。一般為8-10人，選擇有當(dāng)?shù)卮硇缘淖匀画h(huán)境如“集美的嘉庚鰲園”、“集美園博苑”、“集美大學(xué)校園”等當(dāng)?shù)匾詾楹赖娜宋募白匀痪坝^，讓孩子們?cè)诖笞匀恢薪佑|新鮮的空氣，在優(yōu)美的環(huán)境中會(huì)觀察和表達(dá)情感，在寬松的對(duì)話環(huán)境中感受傳統(tǒng)和文化藝術(shù)的熏陶，釋放潛能，喚醒兒童產(chǎn)生一種內(nèi)部自動(dòng)的力量，從而有能力負(fù)起超越自我責(zé)任。

1、在預(yù)設(shè)場(chǎng)景中實(shí)行“對(duì)話+助產(chǎn)”。師生圍繞場(chǎng)景事物進(jìn)行對(duì)話，交流感受與體驗(yàn)，了解孩子的個(gè)性及愛(ài)好。以學(xué)生為主，根據(jù)他們的能力和興趣，自行構(gòu)思取景。

2、設(shè)置師生和家長(zhǎng)共同參與的點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)。學(xué)生自我闡述作品中的故事與體驗(yàn)；老師根據(jù)每位孩子的個(gè)性特征及取得的每一個(gè)進(jìn)步給以肯定與鼓勵(lì)，并指出作品中的不足并加以完善；家長(zhǎng)通過(guò)觀看孩子的作品描述自己體驗(yàn)與感受，避免以成人的眼光要求和評(píng)價(jià)孩子，而忽視孩子的自身感受與情感體驗(yàn)。

3、碰到問(wèn)題運(yùn)用“詰問(wèn)式”的談話，幫助孩子克服困難的心理，幫助家長(zhǎng)養(yǎng)成良好的行為導(dǎo)向，提高孩子解決問(wèn)題的能力及與人溝通協(xié)助的能力。

4、師生和家長(zhǎng)建立教與學(xué)的共同目標(biāo)，共同體驗(yàn)，共同對(duì)話，營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和溫馨的生活環(huán)境。教師不是知識(shí)的供應(yīng)者，不是注意的中心，而是退居暗示地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感；孩子與家長(zhǎng)互相平等，角色不同，通過(guò)對(duì)話交流，形成求知、發(fā)展的自動(dòng)力量。

5、作品展示與觀摩，促進(jìn)相互間的學(xué)習(xí)和欣賞。以一個(gè)月為周期，實(shí)現(xiàn)資料整理與信息反饋，建立孩子的自信心。

五、結(jié)語(yǔ)

本文探索的“助產(chǎn)術(shù)”藝術(shù)教育，是主張?jiān)诖笞匀恢薪佑|新鮮的空氣，在游戲和體驗(yàn)中啟迪心智，激發(fā)孩子的探索和求知欲；通過(guò)“對(duì)話+助產(chǎn)”培養(yǎng)孩子的觀察能力，呵護(hù)兒童的直覺(jué)和個(gè)性審美；通過(guò)教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子的平等對(duì)話，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；通過(guò)共同體驗(yàn)與對(duì)話，以求知、求真和孩子的全面發(fā)展為目促進(jìn)師生和家長(zhǎng)的共同成長(zhǎng)。

基金項(xiàng)目：福建省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”規(guī)劃2013年度課題與素質(zhì)教育相適應(yīng)的“蘇格拉底式”兒童教育有效模式研究，課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKCG13-188

【參考文獻(xiàn)】

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[3] ﹝法﹞盧 梭. 李平漚， 譯. 愛(ài)彌兒教育[M]. 人民教育出版社， 2005.

【作者簡(jiǎn)介】

鄭麗景（1977—），女，莆田人，碩士研究生學(xué)歷，廈門(mén)理工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)與服裝工程學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系講師，主要研究方向：藝術(shù)教育與環(huán)藝設(shè)計(jì)教育。