注重積累 為習(xí)作注入源頭活水

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）37-0078-02

語文學(xué)習(xí)本身就是循序漸進(jìn)積累的過程，習(xí)作是運(yùn)用思維、情感和語言進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)，更離不開豐富的生活積淀和過硬的語言功底。只要有了厚實(shí)的積累，才能厚積薄發(fā)，量變引起質(zhì)變。一旦離開語言文字的積累、思維過程、情感體驗(yàn)及生活實(shí)踐的積累，寫作就會(huì)變成無源之水，無本之木。在教學(xué)實(shí)踐中，如何引導(dǎo)學(xué)生注重積累，筆者認(rèn)為要從閱讀、觀察、實(shí)踐和感悟等方面入手，指導(dǎo)學(xué)生積累語言文字，積累習(xí)作素材，積累生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，為學(xué)生的習(xí)作注入源頭活水。

一、會(huì)閱讀，積累優(yōu)美語言

語文教育家葉圣陶先生說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系。”問題是怎樣才算會(huì)閱讀？一是開展廣泛閱讀，即博覽群書，不僅要讀語文課本，而且要讀文學(xué)、科學(xué)、童話、故事及作文書等。二是瀏覽精讀結(jié)合。筆者認(rèn)為學(xué)生在讀書時(shí)應(yīng)掌握“瀏覽”、“速讀”、“精讀”“研讀”四種方法。“瀏覽”即在讀書時(shí)，對(duì)文章的次要部分一目雙行，大略地了解其大概內(nèi)容，不需細(xì)嚼慢咽、品滋品味，這樣省出時(shí)間可在重點(diǎn)部分多下功夫；而“速讀”是指默讀與思考同步進(jìn)行的快速閱讀，即注意力高度集中的默讀，一目十行地讀。“精讀”則需對(duì)文中主要內(nèi)容及含義深刻的重點(diǎn)部分做到熟讀深思；研讀指對(duì)文章的精華和細(xì)節(jié)描寫研究賞析，品味語言，琢磨特色等。三是讀中記、讀中用并重。所謂讀中記旨在讀書時(shí)要學(xué)會(huì)作讀書筆記，摘抄，批注和寫書評(píng)等都是不錯(cuò)的積累語言的方法。還要做到讀用結(jié)合，要將積累的佳詞妙句及寫作方法等熟記于心，內(nèi)化于心，以便活學(xué)活用。

二、善觀察，積累習(xí)作素材

著名教育家葉圣陶先生說過：“寫作材料來源于生活，生活時(shí)時(shí)在發(fā)展，寫作材料自會(huì)滔滔汩汩地?zé)o窮盡地流出來。”習(xí)作源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察周圍的事物，從中捕捉靈感，獲取豐富感人的生活素材。一是選取觀察內(nèi)容。我們生活在美麗的地球上，日月星辰，山川大地，江河湖海等自然現(xiàn)象，花鳥蟲魚，家禽獸類等一切有生命力的動(dòng)植物皆可盡收眼底，社會(huì)變化，科技發(fā)展，人事更迭等皆為我們觀察的對(duì)象。二是掌握觀察方法。能針對(duì)不同的觀察對(duì)象采取不同的觀察方法。如觀察景物按照方位順序抓特點(diǎn)，觀察人物抓住人物的言談舉止，觀察一件事情的發(fā)展要善于抓住事情發(fā)生的主要過程。三是養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣。做生活的有心人，善于以一顆敏感和關(guān)愛之心去觀察周圍的一切事物，提高認(rèn)知事物的能力。

三、多實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)生思維活躍，對(duì)周圍的一切充滿了好奇，凡事都想親自去嘗試。教師可以結(jié)合學(xué)校開展的德育和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，有目的有計(jì)劃地組織一些喜聞樂見而又激趣益智的活動(dòng)，使其獲得充分的感性體驗(yàn)，習(xí)作時(shí)才不至于感到無米下鍋。筆者尤為注重通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)來拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的個(gè)性體驗(yàn)，近年來組織不同年級(jí)的學(xué)生開展“成語競(jìng)賽”“貼鼻子游戲”等各種有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。實(shí)踐證明，多種創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)地開展，學(xué)生的綜合實(shí)踐能力得到了鍛煉，個(gè)性得到了發(fā)展，同時(shí)也積累了大量真實(shí)的習(xí)作素材。

四、重感悟，積累情感體驗(yàn)

“一切景語皆情語。”劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這就是說，作家的創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)。因此，閱讀、觀察等任何的實(shí)踐活動(dòng)都離不開作者的個(gè)體體驗(yàn)，這種與眾不同的個(gè)體體驗(yàn)就是作者運(yùn)用自己的情思和才智感悟內(nèi)化的結(jié)果。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重心靈感悟，加強(qiáng)情感體察。一是要引導(dǎo)學(xué)生用積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀來審視周圍的一切，面對(duì)豐繁復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象有自己的是非觀和審美觀，用一顆敏感悅納的心去發(fā)現(xiàn)生活的美好，感受大自然造物的神奇，寫出的作文才會(huì)給人以積極向上的鼓舞力量。二是要用心去體察周圍的一切。比如看到衣衫襤褸的老人沿街乞討，自然就會(huì)產(chǎn)生一種同情心……這就是一種設(shè)身處地的同理心，要引導(dǎo)學(xué)生從大量豐富的文學(xué)作品中去體察和感受主人公豐富敏感的心靈世界，培養(yǎng)由物及人，由此及彼等類比聯(lián)想能力，使學(xué)生心靈的感受力愈來愈敏感深刻，體察萬物的情感愈來愈豐富持久，才會(huì)情思噴涌，寫出打動(dòng)人心之作。

教貴有法，學(xué)貴有恒。教者只有立足教學(xué)實(shí)踐，有目的地引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地多方感知、積累、內(nèi)化，才會(huì)為習(xí)作注入源頭活水，漸步“清泉汩汩流”的寫作佳境。

作者簡(jiǎn)介：

唐亞麗（1970-），女，漢族，陜西寶雞人，大學(xué)本科，寶雞市教育局教學(xué)研究室，中學(xué)高級(jí)，陜西省特級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文。