移動互聯網背景下高校思想政治理論課教師話語主導權研究

李麗　李艷

摘要：

高校思想政治理論課牢牢把握馬克思主義話語權的關鍵在于教師，但移動互聯網背景造就的平等、開放、共享環(huán)境，使教師的主體地位被消減，呈現出話語無力、缺乏主導性等問題。因此，在移動互聯網背景下，急需進行高校思想政治理論課教師話語主導權研究。

關鍵詞：移動互聯網；思想政治理論課；教師話語主導權

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.028

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2016）06-0133-04

“2012年被稱為移動網絡元年，智能手機開始在全球流行，我國手機網民用戶超過4.2億。”[1]“2014年，上海交通大學社會調查中心聯合發(fā)布《2014 年中國大學生媒體使用習慣與最喜愛的媒體調查報告》。報告顯示，大學生的移動互聯網接觸率高達 99.4%，”[2]可見，移動互聯網已經成為大學生獲取信息的重要途徑。高校思想政治理論課作為對大學生進行主流意識形態(tài)宣傳教育的主渠道和主陣地，其教學效果直接關系到馬克思主義主流意識形態(tài)的領導權和話語權在青年大學生群體中的確定和鞏固。因此，探索與移動互聯網相協(xié)調的思想政治理論課教學方式和教學內容，鞏固思想政治理論課教師的話語主導權至關重要。

一、話語權的內涵釋義

法國思想家福柯最早揭示了“話語”與“權力”的內在聯系，指出任何話語都是一種權力關系，說話人的權力通過話語直觀地體現出來，有話語的地方就有權力存在，話語權就是這種隱藏在規(guī)則制度、知識以及理性中的權力。話語的運用自然就會涉及話語權，話語權是指話語“為了誰、依靠誰”的問題，也在一定程度上闡明了話語的主體和服務對象。[3]

話語權是通過創(chuàng)造、表達、設置、傳播和運用一定的話語來影響和引導人的思想和行為的權利和權力。[4]話語權包含兩個方面的內容：話語權利和話語權力。話語權利是社會個體自主地對現實生活、實踐活動進行真實、具體地表白，理性或感性地反映自己的理念、思想、態(tài)度、價值的權利。話語權利人人平等。話語權力則是話語與權力之間關系的體現。高校思想政治理論課教師的話語權主要表現為主流意識形態(tài)的主導權、學生全面發(fā)展的引導權和課堂教學秩序的控制權。 [5]

話語權就是思想領導權，具體說來，“在意識形態(tài)領域，話語權就是使中國意識形態(tài)形成宣解力、傳播力、影響力；對大眾而言，話語權就是對中國大眾實現精神的引領力、塑造力、共識力；對管理而言，話語權就是對各種錯誤思潮具有的回擊、控制、破解力；對生活而言，話語權就是對日常生活價值具有穿透力、主導力、維護力。”[6]

在思想政治教育活動過程中，教育者在對受教育者進行描述、灌輸、傳播思想政治教育內容過程中所形成的話語權。本文中指的話語權是指，在移動互聯網背景下，思想政治理論課教師在課堂上，用學生喜歡的方式傳達課程中的知識與信仰，從而提升學生道路自信、理論自信；是指運用馬克思主義立場、觀點和方法宣解中國特色社會主義理論、制度和道路，引導大學生正確認識各種社會思潮，實現思想引領、形塑精神、維護主流價值、形成一種課堂主導力。

二、移動互聯網背景下思想政治理論課的新情況

移動互聯網即給思想政治理論課帶來契機，同時也帶來挑戰(zhàn)，面對新時代提出的新課題，思想政治理論課教師必須有清醒的認識。從目前的實際情況出發(fā)，移動互聯網背景下思想政治理論課新情況體現在以下三個方面：

1.教師對思想政治理論課內容的理解發(fā)生變化

過去，教師對思想政治理論課的教材內容進行講解，容易脫離大學生的思想動態(tài)，對大學生的聽課感受和聽課效果把握不到位。移動互聯網背景下，大數據能夠讓教師充分了解大學生的思想動態(tài)。教師可以利用大數據資源，針對學生的特點和需求，針對學生的興趣和關注點，給予更為具體的指導，引導學生形成正確世界觀、人生觀、價值觀。利用移動互聯網，教師可以運用馬克思主義基本原理分析和解讀重大現實問題，使思想政治理論課的內容，更加貼近大學生的現實生活和興趣點。

2.教師在思想政治理論課上的授課形式發(fā)生變化

在傳統(tǒng)教育教學中，教師以絕對話語權威來授課，“師道尊嚴”、“話語霸權”普遍存在。移動互聯網背景下，交流的平等性和交互性使師生能夠平等互動、開放教學，激活了大學生積極參與教學活動的主體意識，能夠滿足大學生成長成才的主體情感訴求。網絡的“隱蔽性”和“虛擬性”淡化了教育者的身份，雙方平等交流、相互探討，使大學生在潛移默化中接受了教育和引領。網絡的“直觀性”為大學生提供了集聲音、圖像、文字于一體的教學視頻，實現了教學內容的視覺化、形象化、多樣化，豐富了大學生思想政治教育的教學手段。

3.師生在思想政治理論課上的關系發(fā)生變化

在傳統(tǒng)的思想政治理論課上，教師是課堂話語的掌控者，學生是被動的接受者。移動互聯網要求思想政治理論課從以“教師為主”向以“教師與學生互為主體”轉變，要求師生的關系從獨白走向對話，從說教走向引導，從隔閡走向溝通，從居高臨下走向平等互動。移動互聯網打破了傳統(tǒng)思想政治理論課模式，為師生的溝通提供了平臺，拓展了授課空間，延伸了授課時間，提升了授課質量，豐富了授課內容。移動互聯網可以為高校思想政治理論課教學提供先進的教育手段、豐富的教學資源、開放的教學環(huán)境，同時也要求超越傳統(tǒng)的教學方式和教育理念。因此，作為思想政治理論課教師，在移動互聯網背景下，鞏固課堂話語主導權，提高大學生的信息甄別能力和政治敏感度，用時代語言，用當前大學生喜歡的溝通方式進行知識的傳播與內化至關重要。

三、移動互聯網背景下思想政治理論課面臨的新問題

移動互聯網背景下網絡信息中充斥著大量的錯誤思想、錯誤觀念，錯誤價值取向。大學生正處于形成世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，受網絡信息影響，大學生容易扭曲價值觀、思想混亂、精神迷茫、也使思想政治理論課受到挑戰(zhàn)，出現新問題，具體為以下四個方面：

1.思想政治理論課的課堂秩序受到干擾

傳統(tǒng)課堂的環(huán)境是單一的、封閉的、無干擾的，教師可以單純授課、學生可以專心聽課。移動互聯網背景下，因手機使用的便利使課堂環(huán)境具有開放性。移動手機為學生游離課堂內容提供了便利，造成了學生“人在課堂心在外”的狀況。學生的注意力無法長時間集中在教師及課程內容上。加之高校的思想政治理論課多為大班授課，教師很難判斷學生的注意力在哪里，課程效果無法保證。

2.思想政治理論課的主渠道地位受到沖擊

課堂應是學生獲取知識的重要場所，思想政治理論課是國家意識形態(tài)的主陣地、主渠道。而移動互聯網的出現，形成了一個去中心、去邊界、去主次的信息網際互動場域，打開了學校與社會的間隔，超越了高高在上、毋庸置疑、簡單說教，為大學生提供了一個主體多樣、彼此平等和交流自由的平臺，為大學生獲取知識、觀察社會、了解信息、塑造自我提供了多種渠道，導致思想政治理論課的地位出現了動搖、增加了教師授課的難度。

3.思想政治理論課教師課堂主導權遭到消減

移動互聯網背景下，大學生喜歡生活化、多樣化的新媒體話語，期待在融洽、愉悅的課堂中進行精神交往和話語共享，擁有話語權，而思想政治理論課教師的照本宣科容易引起學生的逆反心理，導致課堂主導權受到沖擊。移動互聯網背景下，信息的“海量性”、“即時性”、“開放性”使學生隨時隨地都可以通過移動網絡了解教師所講授的教學內容，在一定程度上消減了教師的課堂話語主權。

4.大學生“三觀”受到多元選擇沖擊

浩如煙海的網絡信息為大學生的學習和研究提供了豐富的資料的同時也增加了大學生用正確的立場、觀點、方法識別信息的難度。網絡不良信息不斷沖擊大學生已形成的正確的世界觀、人生觀、價值觀，尤其一些不健康的、虛假的、錯誤的甚至反動的信息容易引起大學生的好奇，降低大學生對錯誤思想的防御能力，使大學生的世界觀、人生觀、價值觀受到多元選擇沖擊。

四、移動互聯網背景下鞏固高校思想政治理論課教師話語主導權

意識形態(tài)的認同需要理論的“灌輸”，但是這種“灌輸”不能不考慮被灌輸對象的直接感受以及社會環(huán)境的影響。[7]因此，在移動互聯網背景下，高校思想政治理論課教師要想將主流意識形態(tài)“灌輸”的大學生頭腦當中，必須牢牢掌握課堂話語主導權。

1.移動互聯網的“互主體性”要求教師鞏固課堂話語主導權

高校思想政治理論課牢牢把握馬克思主義話語權的關鍵在于教師，但是移動互聯網造就了平等、開放、共享的環(huán)境，使教師的主體地位呈現客體化的趨勢。因此，尊重學生的話語，尊重學生獨立人格和獨特生命體驗，提高教學話語的滲透力，提升教師話語的表達能力、回應能力、控制能力、主導能力至關重要。高校思想政治理論課教師要想鞏固課堂話語主導權，不僅要堅守馬克思主義理論的徹底性，還必須要有中國化馬克思主義理論的學術修養(yǎng)。而沒有科研作為支撐的教學，注定是削弱話語權的教學，因此教師應夯實理論功底，提升把理論說“透”的能力。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。[8]教師要以“真信”的態(tài)度宣示馬克思主義的立場，增強捍衛(wèi)理論話語權的自信性；要以“真懂”的態(tài)度深入理解其性質，增強捍衛(wèi)理論話語權的自覺性；要以對馬克思主義“真用”的態(tài)度幫助學生擺脫精神困惑，增強捍衛(wèi)理論話語權的實效性。

2.移動互聯網的“開放性”要求教師關注“課堂教學活動主體間互動”、處理好“教”與“學”的辯證關系

主體間性是現代西方哲學的一個重要概念之一，是指主體之間的關系是兩個或多個個人主體的內在相關性，它以個人主體性為基礎。主體之間不是“我”與“他”間的主客體關系，而是“我”與“你”之間的平等、共生、理解、對話、交流的關系。用主體間性觀念觀照教學交往，可以打破主體性視域下“支配—依附”的交往范式，為主體間性視閾下的思想政治理論課提供了新的對話交流互動的契機。大學生更喜歡從“絕對化”話語向“生活化”話語轉變的思想政治理論課。思想政治理論課正處于多種矛盾交織中，面臨著諸如輕松活潑的內容需求與刻板嚴肅的理論之間的矛盾、多元對話的表達需求與統(tǒng)一單向的理論灌輸的矛盾、生活休閑的形象需求與莊重正式的形象塑造之間的矛盾等挑戰(zhàn)。因此，思想政治理論課要平衡好課堂話語導向性和尊重對象話語特點的關系，關注“課堂教學活動主體間性”，切實處理好“教”與“學”的辯證關系，充分體現對話的精神，實現弘揚主旋律與提倡多樣化的有機統(tǒng)一。

3.移動互聯網的“即時性”要求教師充分使用手機媒體、提升媒介素養(yǎng)

移動互聯網信息的“去中心性”、“無邊界性”、“虛擬性”要求思想政治理論課教師轉變教學方式、提升媒介素養(yǎng)，變抵制手機媒體為充分利用。如請學生利用手機媒體查找資料，設置話題，提出疑問。思想政治理論課教師應利用手機媒體建立學習交流、表達訴求的網絡平臺，打造信息共享、智慧共生、成長共贏的精神家園。教師應增加教學內容的趣味性，提升教學方法的靈活性，增強教學話語的親和力、感染力、吸引力、滲透力；教師應建設集知識性、趣味性、思想性、引導性于一體的課堂，推行“精華式”“精講式”和“貼近式”教育形式；教師應采用貼近實際的敘事方法和語言風格，堅持貼近學生、理解學生和調動學生，用發(fā)展中的馬克思主義武裝大學生頭腦 ，實現課內課外合力。

4.移動互聯網的“多元性”、“無邊界性”要求教師引導學生分辨社會思潮，提升學生信息辨識能力

微博、微信等新媒體的出現，為社會思潮的傳播和交鋒提供了技術條件，微博中的許多人正是憲政主義、新自由主義和歷史虛無主義的鼓吹者。因此只有在思想政治理論課課堂上用馬克思主義引領多樣化社會思潮，才能打好意識形態(tài)領域的主動戰(zhàn)。作為高校思想政治理論課教師要對社會思潮進行深入、細致的研究，深刻洞悉各種社會思潮的思想實質和傳播規(guī)律。一方面，教師在課堂上要正面介紹講授各種社會思潮，要堅持用社會主義核心價值觀引領社會思潮；另一方面，要全面、正確、深入的評析各種社會思潮，不僅要立足于馬克思主義科學的世界觀和方法論，還要立足于中國社會新的歷史起點，立足于當代中國社會主義實踐的現實問題。對于一些較有影響的錯誤思想觀點，應予以深入剖析，引導大學生形成正確的認識。

5.移動互聯網的“跨時空性”，要求教師打破線上線下邊界，拓展思想政治理論課的時空

移動網絡的“跨時空性”，突破了以往思想政治理論課主要依靠課堂的局限，打破線上線下邊界；拓展了思想政治理論課的時空范圍，實現了“下課后不下課”的教學延展；教師應構建思想政治理論課“網絡教學“與“課堂教學”、良性互動的新模式。網絡教學主要解決學生的知識性學習問題，課堂教學主要解決學生的認知性、信仰性問題。網絡教學完成學生基本知識層面的自我學習過程，課堂教學應該關注網絡中出現的典型性問題，從而通過網上互動和課堂互動，建立起教師與學生、學生與學生、網絡與課堂之間的互動，從而拓展思想政治理論課的時空范圍。

6.移動互聯網的“去中心化”，要求教師從“傳授知識”向“樹立信仰”轉變

移動互聯網的“去中心化”，拉近了思想政治理論課教師與學生的距離。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出： “學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”[9]因此，思想政治理論課教師應通過移動互聯網和大數據平臺了解學生所關心的話題和即時心理動態(tài)，了解學生的情感和需求，用真誠的網絡語言打動學生，用個人魅力和學識感染學生。“真”是實的，“親”是暖的，用“真”和“親”走進學生，了解學生，即講理，又動情，讓學生拋開顧慮、打開心扉，暢所欲言。所謂“真”是實的，指的是理論的真理性，教學內容的真理性，思想政治理論課教師應把課本上的真理與學生的實際需求相結合，有針對性地對大學生關注的熱點問題答疑解惑。所謂“親”是暖的，指的是教師應用熱情昂揚的話語去感染學生、用鼓舞激勵的話語去喚醒學生、用感召示范的話語去引導學生，從而引發(fā)學生情感的共鳴和心理的共振，認同教師所傳達的教育內容。在這個過程中，學生是平等的、溫暖的，實現知識與情感的雙重升華，教師在充滿人文情懷的平等對話中循循善誘地完成教學任務，在有效的溝通中潛移默化地升華學生的思想。

高校思想政治理論課是高校意識形態(tài)建設與宣傳思想工作的主渠道和主陣地，是立德樹人、培育社會主義合格建設者與可靠接班人的根本保證。運用移動互聯網，爭奪和鞏固思想政治理論課話語權，推動我國思想政治課發(fā)展具有現實意義。

參考文獻

[1]移動互聯網白皮書（2013）[EB/OL].[2013-03-04]http：//wenku.it168.com/d_000817683.shtml.

[2]2014年中國大學生媒體使用習慣與最喜愛的媒體調查報告[DB/OL].[2014-06-26]http：//www.cnbeta.com/articles/304565.htm.

[3]林伯海，張改鳳.網絡話語權爭奪：意識形態(tài)的網絡攻防戰(zhàn)[J].思想理論教育，2015（7）：57-58.

[4]駱郁廷，史姍姍.論意識形態(tài)安全視域下的文化話語權.[J].思想理論教育導刊，2014（4）：66.

[5]龔萱.高校思想政治理論課教師話語權探析[J].思想理論教育，2015（12）：67.

[6]李艷.思想政治教育話語權的內在規(guī)定[J].馬克思主義研究，2016（3）：146.

[7]王晨艷，李奎剛.大學生社會主義核心價值觀認同分析與培育著眼點[J].思想政治教育研究，2013（8）：32.

[8]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[9][蘇]В.А.蘇霍姆林斯基.給教師的建議（二版修訂版）[M].杜殿坤，編譯.北京： 教育科學出版社，1984.

[責任編輯：龐達]