社會主義核心價值觀視域下高校加強誠信教育的探究

于麗

摘要：

人無信不立，國無信不興，化解誠信危機，構建誠信社會，有待于公民誠信素質的提高。承擔著人才培養重任的高校，加強對大學生的誠信教育，以大學生的誠信引領和帶動社會誠信，對和諧社會的構建、人的全面發展和國家的長治久安具有重要意義，是培養德才兼備的可用之才的必然趨勢。文章以社會主義核心價值觀為視角，對高校加強誠信教育的必要性、誠信教育缺失的原因及破解的路徑進行探究。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；高校；大學生；誠信教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.003

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2016）06-0010-03

誠信作為中華民族傳統美德，一直被黨中央高度關注。繼黨的十八大提出社會主義核心價值觀，在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”之后，黨的十八屆五中全會又提出了誠信建設。彰顯了誠信教育的重要性。高校作為人才培養的基地，加強對大學生的誠信教育，是高校亟待解決的重大而緊迫的現實問題。

一、加強對大學生誠信教育必要性的解析

1.加強對大學生的誠信教育，是化解社會誠信危機的需要

隨著市場經濟的發展，在給人們帶來福祉的同時，也對人們的誠信道德觀產生了沖擊。在利益的驅動下，很多人的道德天平發生了傾斜，“逐利”取代了“美德”，“誠信”讓位于“欺詐”，造假成為社會常態。中國社會正經歷著失信所帶來的恐慌，遭遇一場嚴重的誠信危機。因此，加強對大學生誠信教育，是化解社會誠信危機的需要。

2.加強對大學生的誠信教育，是貫徹社會主義核心價值觀的需要

當社會主義核心價值觀在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”的同時，作為公民的大學生，卻時常做出有悖于社會主義核心價值觀的失信行為。譬如：大學生為了點名而上課，完成點名就逃課的情況司空見慣；?？紘贾凶鞅赚F象屢見不鮮；實驗數據造假、畢業論文剽竊、助學貸款拖欠、就業簡歷編造的事件時有發生。遏制大學生失信的亂象，只有加強誠信教育，這既是培養大學生誠信品質所在，也是貫徹落實社會主義核心價值觀的本質要求。

3.加強對大學生的誠信教育，是構建和諧社會的需要

社會主義和諧社會內涵之一是個人自身的和諧和人與人之間的和諧；其基本特征之一就是誠信友愛?！罢\信是當今社會不可少的道德訴求；是社會和諧前進的必備條件”[1]。誠實守信為社會主義和諧社會所倡導和弘揚。大學生作為充滿活力的社會群體，其失信行為，不但使自身失去和諧，還會對社會產生輻射，對人與人之間的和諧以及社會和諧構成威脅。加強對大學生的誠信教育，是構建社會主義和諧社會的必然要求。

4.加強對大學生的誠信教育，是實現人的全面發展的需要

“人的全面發展”既是馬克思主義哲學原理的重要組成部分，同時也是我國教育方針的理論基礎。在人的全面發展的構成要素中，“德”占據首位，而“誠信”作為一切道德的基礎，一個人誠信素養的高低，既是其道德品質優劣的重要體現，也是衡量其是否全面發展的主要標志。高校加強對大學生的誠信教育，是實現人的全面發展的需要。

二、高校誠信教育缺失原因的剖析

1.高校對誠信教育重視不夠

近年來，高校為了能使自己的學生順利就業，把提高智力、開發人力，服務社會作為學校人才培養的“硬指標”，而做人準則的誠信教育當成可有可無“軟指標”，把對學生的誠信教育與道德教育混為一談。在這種理念的導引下，在課程安排和師資配備上，沒有給誠信教育留下空間，高校的誠信教育無論在學理層面還是在實踐層面，都處于缺位狀態。

2.高校誠信教育課程設置薄弱

高校在就業的壓力下，在人才培養方案中，履行著以“學科本位”為主的專業教育模式，課程的設置與社會發展脫節。當市場經濟呼喚誠信，要求誠信時，許多高校沒有給與回應，開設與之相適應的誠信教育課程，誠信教育依舊被涵蓋在思想道德教育中，并停留在普識教育層面，誠信教育沒能同社會經濟發展同步。誠信教育的滯后性使大學生的誠信道德素養滿足不了社會發展的需要。

3.高校對誠信教育理論探索缺乏

目前，高校的誠信教育主要由兩課教師來承擔。兩課教師在進行誠信教育時，往往會從道德層面入手，只注重對學生日常行為規范的誠信說教，缺乏對誠信教育體系和規律的研究，尤其對適合高校特點的誠信教育的理論內涵、誠信教育的科學方法、誠信教育的有效途徑、誠信教育的完善機制等缺乏探索，高校的誠信教育沒有形成系統化和理論化。這種教育模式很難為大學生誠信觀的確立提供理論支撐。

4.高校部分教育工作者誠信缺失

自全面從嚴治黨以來，在高校中被查處的領導干部貪污受賄、違規從事基建項目、違規招生、違規使用科研經費者一一曝光；高校中個別人員還存在學術造假，論文剽竊、行為失范，道德滑坡的現象。上述違背誠信、突破道德底線甚至觸犯黨紀國法的行為，在學生中產生了惡劣影響。這些平日被學生尊敬、愛戴甚至崇拜的領導、導師和老師們的所做所為，令學生震撼，使原本脆弱的誠信教育受到沖擊，使課堂的誠信教育失去說服力。

5.高校誠信教育教學方法單一

蘊含于思想政治理論課之中的高校誠信教育，側重于誠信知識的傳授，輕視誠信道德的培養?！霸诮虒W方法上主要是理論灌輸和生硬說教，缺乏引導和實踐，”[2]。由于誠信教育教學方法單一，缺乏靈活性和可操作性，誠信教育不能觸及學生的心靈，甚至認為失信帶來的價值遠遠大于失信的成本。這種單一的誠信教育方式無法激發大學生的興趣，其后果必然致使大學生對誠信教育重視不夠，導致誠信缺失。

三、加強對大學生誠信教育路徑的探析

1.優化“兩課”結構，使誠信教育在“兩課”的教學實踐中凸顯

（1）將誠信教育融入“思想道德修養與法律基礎”的教學實踐中結合“思想道德修養與法律基礎”課中的“努力實踐公民基本道德規范”開展誠信教育，幫助學生懂得誠信是一個人道德修養的重要組成部分和基本要求。人無信不立，作為當代大學生，要想立足社會，謀求發展，必須遵守誠信、踐行誠信。正如習總書記所言：“小勝靠術、中勝靠智、大勝靠德”。人如果缺乏誠信，其道德就會缺失，就會偏離人生的軌道，自然就會喪失發展的機會。在法律基礎知識中“把民法的‘誠實信用原則作為重點加以講解，教育學生知法守法，樹立守信的意識，做一個誠信的人”[3]。

（2）將誠信教育融入“馬克思主義基本原理概論”的教學實踐中辯證唯物主義認識論的“實事求是”是誠信教育的哲學基礎?！皩嵤虑笫恰笔侵匾乃枷敕椒ê凸ぷ鞣椒ǎ翘幨聻槿说膽B度和準則。實事求是的本身就體現了誠信，教育大學生自覺貫徹執行習總書記的以修身立德、實事求是為宗旨的“三嚴三實”，誠實守信，老老實實地做人，踏踏實實地做事。在歷史唯物主義馬克思關于人的全面發展的理論中開展誠信教育?，F時代，人的全面發展已經被定義為德智體美勞的全面發展，而德智體美勞中“德”為先，“誠信”作為人基本的道德修養，是人的全面發展的基本要求。教育大學生要想成為全面發展的人，必須遵守誠信原則。

（3）將誠信教育融入“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”的教學實踐中在“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”課程中開展誠信教育，使大學生懂得作為馬克思主義中國化的結晶——毛澤東思想與中國特色社會主義理論，是中國共產黨人立足于中國國情，實事求是，理論創新的成果，引導大學生要秉承實事求是的優良傳統，“謀事要實、創業要實、做人要實”。結合建設社會主義的總布局，在社會主義核心價值觀當中突出誠信教育，教育大學生掌握誠信對立德樹人的重要價值，使大學生在貫徹社會主義核心價值觀的同時實踐誠信。

（4）將誠信教育融入“中國近現代史綱要”的教學實踐中中國近現代史是中華民族任人蹂躪、宰割的屈辱史，也是中華民族英勇不屈、奮起抗爭的斗爭史。事實證明從爭取民族獨立的中國革命，到擺脫貧窮落后面貌的社會主義建設，無論是全面深化改革還是全面建成小康社會，中國共產黨人始終堅持一切從實際出發，實事求是，堅守和履行對人民的承諾，贏得人民的信賴并取得輝煌的成就。通過學習中國近現代史，“不僅可以樹立其民族自尊心與自信心，實事求是地對待民族歷史，而且可以陶冶學生的誠信意識”，[4]體會誠信對國家、民族、政黨的強弱興衰，對個人的生存發展的重要性。使大學生遵守諾言，以誠信走天下。

2.加強誠信師德建設，營造誠信教育的外部條件

對大學生進行誠信教育，教師是關鍵。教師作為教育活動的主體，其誠信程度的高低，會對大學生的誠信認知產生直接影響。因此加強教師誠信師德的建設，使誠信內化于心，外見于行，教師才能在“傳道、授業、解惑”中，將誠信傳遞給大學生。同時，誠信道德高尚的教師，在與學生的互動中，以自己的誠信言行感染學生，這對形成大學生的誠信品格至關重要。因此高校要把加強對大學生的誠信教育與教師的誠信師德建設相結合，營造誠信教育的外部條件。

3.建立誠信檔案，為大學生誠信教育提供有力支撐

誠信檔案，作為一種約束機制，是強化對大學生進行誠信教育的有效途徑。誠信檔案應囊括學生上課的出勤率、作業完成情況、在校考和國考中的作弊情況、學生成績、畢業論文的重復率；參加學校的各項活動等方面的相關信息。定期公布誠信記錄結果。對誠信業績好的學生，在獎學金評定、評優、入黨、保研等方面優先考慮，形成對大學生誠信行為的激勵；對誠信業績差的學生一票否決，通報批評甚至給與紀律處分。畢業時將誠信檔案裝入學生檔案與社會對接，對其失信行為形成震懾。形成大學生不敢失信、不能失信、不想失信的長效機制，幫助其堅守誠信底線。

4.開展社會實踐，實現大學生誠信教育的自覺與自律的統一

社會實踐作為誠信教育的有效途徑，可以幫助大學生將課堂上所學到的誠信知識內化為自覺意識，外化為自律行動，使其誠信品德得到充實、鞏固、提高和升華。為此，開展誠信教育的社會實踐時要做到以下三點：第一，在實踐活動之前要進行誠信誓言宣誓：即我要在社會實踐中，自覺踐行社會主義核心價值觀，踐行習總書記的“三嚴三實”，做誠信之人、辦誠信之事，以自己的誠信言行為社會誠信道德體系的構建做貢獻。盡管宣誓僅僅是形式，但內容和形式相統一的誠信教育才是完美的，它時刻提醒著大學生牢記職責和使命，堅守誠信，履行誠信。第二，在實踐活動中要進行誠信宣講，即把所學的誠信知識向廣大公民宣講，既要宣講誠實守信的先進案例，弘揚誠信；又要宣講那些因誠信缺失導致個人發展受限、企業倒閉破產的反面案例。使大學生在宣講的過程中感悟誠信，踐行誠信。第三，要播撒誠信種子。大學生作為社會先進文化的載體，不但自己要做到誠信，還要播撒誠信的種子，用自己的誠信之火，燎原社會，使誠信深入人心，在奉獻社會中實現誠信教育的自覺與自律的統一。

參考文獻

[1]趙振華.大學生誠信教育研究 [D].太谷：山西農業大學，2013.

[2]蔡秀磊，周順.大學生誠信現狀調查與誠信教育研究[J].山東省青年管理干部學院學報，2010（5）：60-62.

[3]馬蘭.大學生誠信教育的現狀與對策研究[D].太谷：山西農業大學，2014.

[4]熊元靖.高校大學生誠信教育研究[D].重慶：重慶工商大學，2012.

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