內藤湖南中國認識的構建
——以第一次中國考察前后為比較對象

戴玉金

（龍巖學院外國語學院，福建龍巖，364012）

甲午戰爭以來，如何認識和處理中日關系始終是清王朝對外政策的重點和難點，亦是日本推進殖民地政策的一大重點。就近代日本的對華政策研究而言，如果沒有日本民眾的共識基礎，或者說不營造一個“大義名分”下的對華政策，那么就難以推行。在這一過程中，一批日本知識分子的見識和主張不僅深刻影響到日本國民的中國認識，同時也成為日本制定內外政策的一股不可低估的力量。[1]就此而言，作為日本代表性的知識分子，內藤湖南成為引領日本思想界潮流的重要人物，內藤湖南的中國認識亦成為學術界多重研究視野下的熱點問題。

圍繞內藤湖南個體的研究，迄今為止的研究學者或是站在歷史觀念的立場來探討內藤湖南的史學發展觀，提示“文化中心說”驅動下地方經濟的發展契機[2]；或是剖析在甲午戰爭中內藤湖南的文化使命，揭示日本成為重塑世界新的文明中心的“天職”之位[3]；或是從內藤湖南與中國學人的關系譜系這一出發點，闡述內藤湖南對中國學人和學術界的仰承與垂范的變奏[4]。但是，針對內藤湖南1899年對中國進行的第一次考察為契機，而構建的中國認識之前后變化的研究則涉及很少。

那么，內藤湖南是如何從中國的自然、中國士人等方面的接觸和體驗，了解中國時局、風土人情、文化教育，由此改變了其對中國的認識？在此，本文以內藤湖南的中國游記……