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漢代“袖舞”類別探究

2017-04-11 14:53:57姬妲瑾胡之垣
知音勵志·社科版 2017年3期
關鍵詞:發展

姬妲瑾+胡之垣

“袖舞”,廣義上來說即以獨特風格的“袖子”作為道具的一種舞蹈形式,極具特色,既能呈現不同時代與民族的服飾文化內涵,又可作為舞蹈道具。而在筆者看來,“袖舞”中的“袖”像是舞者手臂的延長,有“靈魂”、有“氣韻”,用流動中的千姿百態將復雜的情緒展現地淋漓盡致。筆者對“袖舞”這一題材的初步了解來源于徐州當地的“漢畫像石”藝術館,細腰、長裙、飛揚的袖、婀娜的身姿,這是漢畫像呈現在眼前的景,看到石頭上豐富的圖案,有的長袖舞過頭頂,有的甩到身畔,栩栩如生,這便是“袖舞”了,古人形容它 “裊裊長袖,細腰欲折”。帶著興趣反觀其發展,更覺厚重,“長袖善舞,多錢善賈”,此語便出自戰國時的文獻《韓非子》,印證了“袖舞”悠久的發展源頭以及不可取代的地位。而“袖舞”另一個重要的時期就是漢代,鼎盛的國力與適宜的政治經濟背景,亦或是人們對藝術的需求,使得“袖舞”在漢代迎來了發展的高峰期,舞蹈的技藝也更加精湛。因此,漢代的樂舞圖像也就最為豐富。

【關鍵詞】繡舞;發展;高峰期

浩如煙海的文字與文物圖像顯示,漢代“袖舞”姿態各異,可謂中國古代“袖舞”的集大成者,而本文旨在結合考古資料與相關文獻分析徐州地區漢代袖舞的多樣類別從而發現“袖舞”的審美價值與藝術內涵。

1 在眾多研究者的文章中常將“袖舞”的技法加以細致化描述

如張宇曉在《漢畫像中的長袖舞研究》中提到“發現早在漢代,袖舞技巧就已經包括了甩、抖、揚、繞、吸、挽、揮、拖、引、搭十種技法,這些技法主要是通過手腕的彈、轉,手臂的揮、繞等方式帶動袖體而產生的?!?,在這些技法的運用下又形成了長袖獨舞、雙人對舞、伴舞、群舞、長袖盤鼓舞、長袖扇舞等多樣長袖樂舞形態類別。

李愛真、劉振在《徐州漢畫像石中樂舞研究》中提到“徐州出土的漢畫像石數量大,保存完整,雕刻技藝精湛,構圖密不透風,不留空白;主題層次分明,情節連貫有條不紊,具有連環畫的藝術風格?!蓖鯉r在《從漢代舞蹈文物中看“袖舞”的表演形態》中說:“女子長袖對舞見于江蘇沛縣畫像石, 二舞人細腰長裙甩袖而舞, 面目相對, 上身稍有傾斜, 動作配合協調、優美。左旁有四人奏樂,有竽、瑟、排 簫 等樂器, 右旁二人似在拍手歌唱。”可見,在如今的漢畫像展示中清晰可得舞者姿態。有的奔放大氣,有的婉約動人;有的舒緩柔美,有的回旋曲折;有的流動,有的靜止;收放自如?!靶湮琛奔记芍┐缶羁梢韵胍?。

從漢畫像中豐富的舞蹈活動場面看來,袖舞的形態可以說是由舞袖、舞腰、手腳并用三個部分來組成,這三個不可分割的形態以律動的方式構成了“袖舞”獨特魅力的同時,細細看去,無論是袖子的造型、身體的弧度、頭眼的方向還是手腳的位置,這些動態都展現著歌唱與念白無法表達的細膩情感。可見,這舞袖、舞腰、手腳并用的過程都是舞者情緒傾訴的載體。

2 “袖舞”的藝術特點分析

提到“袖舞”,顧名思義,“袖”就是此舞的最大特點,在對徐州漢畫像石“袖舞”主要動作的研究過程中,筆者發現出現次數最多的可以說是“揚袖”了,“揚袖”即舞者在舞蹈過程中,手臂用力將袖子向上揚起,這一動作常見于舞者將其袖揚過頭頂,也有往身兩側的揚袖,這一動作在江蘇銅山出土的漢畫像石中多次出現。有的輕盈,有則大氣豪邁。

其次是“繞袖”,從考古圖像上看來,應當是舞者小臂用力,順時針或逆時針帶動袖子旋轉一圈,讓袖子流動起來之后形成一個圓。這一動作多見于與其它動作搭配形成,如江蘇徐州沛縣東漢墓出土的漢畫像石,表演者一手揚袖過頭,一手在身側繞袖,也有雙手平舉一同繞袖,見于江蘇銅山漢墓。在某些圖像中可見這繞袖形成的圓大小不一,這便是取決于舞者舞袖的力度了,自然也是根據舞蹈情緒的需要來進行表達。筆者認為這一動作相比較于“揚袖”多出了一份柔美、婉約之態。

經過筆者前期對比研究發現,“垂袖”這一動作,與其他動作相比雖看起來很輕松,但應用的頻率卻不低?!按剐洹?,即袖子自然下垂,眾多圖像中可見舞者手臂放松向下,使袖子自然下垂,也有將手臂平舉或抬高,但袖子依舊自然垂直落下落,這一動作給人一種從容感,同時也展現著舞者的舞蹈功底。

最后要說的是“甩袖”,筆者認為這一動作應當是從表演者的肩部發力,力量遞增直到袖子,這一力道使得袖子甩得瀟灑飄逸。這一動作多見于與其余動作的融合,如舞者呈弓步式,其臂用力同時將袖子向身體一側甩出,如江蘇銅山出土的漢畫像,英姿颯爽。

除了占主要作用的“袖”的之外,舞者的腰身、腿、腳也呈多種姿態,與之相互協調,互相配合,如“弓步”、“單膝跪地”、“息腿”、“半蹲”、“外八字步”、身傾、腰擰以及頭部反轉等等動作。

3 小結

通過此次對“徐州地區袖舞類別”的探究,使得筆者對“袖舞”有了更深一步的了解,漢代歌舞藝術是中國古代歌舞藝術不可缺少的重要部分,也是一個時代的精華,體現了雄渾壯闊的漢代風韻,更影響了如今的中國舞蹈體系。而遺存的漢畫像以其眾多的數量為后人展示了“袖舞”的風采與舞蹈水平,也凸顯著“袖舞”在舞蹈藝術中不可替代的重要地位,其豐富的可考察資料也給后人提供了更加廣闊的研究空間。本文僅以徐州地區漢代袖舞的研究為例,期望能夠為漢代袖舞歷史的研究添磚加瓦。

參考文獻

[1]梁宇.漢代袖舞研究[M].武漢:華中師范大學出版社,2014.

[2]張宇曉.漢畫像中的長袖舞研究[J].文化藝術研究期刊,2008(02).

[3]李愛真,劉振.徐州漢畫像石中樂舞研究[J].黃鐘(中國.武漢音樂學院學報),2005(01).

[4]王巖.從漢代舞蹈文物中看“袖舞”的表演形態[J].齊魯藝苑,2007(05).

[5]蘇丹.從漢畫看漢代女樂舞蹈的形態特征[J].南都學壇,2001(04).

作者簡介

姬妲瑾(1996-),女,漢族,安徽省人。現為中國礦業大學 音樂系大學本科學生。研究方向為音樂學。

胡之垣(1995-),男,漢族,江蘇省人?,F為中國礦業大學音樂系大學本科學生。研究方向為音樂學。

作者單位

中國礦業大學音樂系 江蘇省徐州市 221116

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