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思維與智慧

2017-04-10 15:25:59王利娜
課程教育研究·新教師教學 2016年10期
關鍵詞:核心素養

王利娜

摘要: 思維發展與提升是高中語文學科的核心素養,學生在作文素材的多角度解讀和運用中可以發展并提升這一素養。因為每一則事件素材都包含多方面內容,這使得它們能被運用到不同話題的作文中。

關鍵詞:核心素養 作文素材 多角度

中圖分類號:G633.3

語言的發展與思維的發展相互依存,相輔相成。因此,思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分,是學生語文素養形成和發展的重要表征之一。本文將通過作文素材的多角度運用來幫助學生發展這核心素養。

一、 面臨的問題

1.由命題材料聯想到自身儲備的素材

2.由觀點或話題聯想到自身儲備的素材

3.契合點在哪兒?(認清本質)

4.如何在行文中表達?(怎樣表述論據并聯系觀點分析說理)

二、作文素材的多角度解讀

以昭君的實例為素材,我們可以多角度解讀。

漢元帝后宮女子既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮女皆賂畫工,多者十萬錢,少者亦不減五萬。獨昭君不肯,遂不為帝所幸。匈奴入漢朝,求美人為閼氏。于是上案圖,以昭君行。及去,召見,貌為后宮第一,善應對,舉止閑雅。帝悔之,而事已定。帝重信于外族,故不復更人。乃窮案其事,畫工棄市,籍其家資巨萬。

從昭君的角度,前人有不同觀點:

“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。” 杜甫從情感角度分析;“漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心。” 王安石也從情感角度分析,但是結論完全不同。“一身歸朔漠,萬里靖兵戎。若以功名論,幾與衛霍同。人皆悲遠嫁,我獨羨遭逢。” 無名氏從政治角度和對將來的影響方面分析昭君和親的意義。

從毛延壽的角度也可以進行解讀:

“可恨毛延壽,畫筆欺君王,未蒙召幸作鳳凰,冷落宮中受凄涼。” 《五更哀怨曲》中表達的是對畫工的恨;“意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。” 《明妃曲》 則為毛延壽鳴不平。

因此我們可以從多種角度解讀素材,主要有以下幾個角度:

1、各種感情

2、政治、經濟、環境、藝術、民心、做人

3、起因(內外、主次、表層深層) 影響(正反、過去現在未來、個人團體民族、物質精神、自然社會心靈)

4、不同對象

在對材料的解讀中充分重視思維發展階段性的規律,努力培養學生思維品質:思維的敏捷性,學生在課堂上聚精會神、反應快速、敏捷聰慧;思維的靈活性,學生在課堂上聯想豐富、舉一反三、靈活變通。

二、素材和論點的結合

(一)材料的敘述思路(敘例)

“失街亭”故事

適用主題1:理智戰勝情感

敘述的角度:諸葛亮

馬謖自負大意使街亭痛失,依法當斬。面對群臣的竭力勸阻,諸葛武侯深知軍令如山,不能憑私人感情行事,于是揮淚斬馬謖,(敘例)這是理智戰勝情感的義舉,千百年來,廣為傳誦。(關聯論點)

適用主題2:偏信自己

敘述的角度:馬謖

帶著幾分僥幸的心理,他(馬謖)依然固執于自己的觀點,不料敵軍卻輕易打敗了他。(敘例)是因為他不懂兵法嗎?不,是因為他偏信自己,認為自己才華蓋過軍中上下,不能讓別人牽著鼻子走。(關聯論點)

在敘述材料的時候要選擇自己需要的內容加以簡述,不可把整個故事復述過來。而且要注意和觀點加以勾連,找到契合點之后要點出觀點。

(二)材料的分析方法(析例)

材料:《貞觀政要》太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數枚而咒曰: “人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當蝕我心,無害百姓。”將吞之,左右遽諫曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移災朕躬,何疾之避?”遂吞之。

一則“太宗吃蝗蟲”的材料,可以生發出多少個角度,又可以論證多少個話題與觀點呢?請看:

角度1一一“忘記和銘記”

思考:太宗忘記的是什么?銘記的是什么? 他的忘記和銘記有什么意義和作用?

《貞觀政要》中有記載,唐太宗視察莊稼的長勢,卻看到蝗蟲帶來的災害。太宗遂向上蒼祈求,希望將百姓面臨的災難轉移到自己身上,要用自己的生命安全換取百姓的安居樂業。太宗忘記了自身的安危,一心銘記著百姓的哀樂。在這種“忘記和銘記”之間,唐朝日益興盛,太宗終成一代明君。

角度2———“出人意料和情理之中”

思考:太宗的什么舉動出人意料?什么舉動又在情理之中?太宗為什么吃蝗蟲?吃蝗蟲的作用和意義?

《貞觀政要》中記載:“太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數杖而咒曰:‘百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當蝕我心,無害百姓,遂吞之。”李世民乃是一代封建君王,肯于吞食蝗蟲確是出人意料,似乎令人不可思議。但這看似出人意料的舉動細細想來卻又在情理之中。作為一國之君,李世民不但非常清楚糧食與百姓、人民與國家的密切聯系,更深知“水能載舟,亦能覆舟”的道理。而這樣賢明的君主成就了貞觀之治的太平盛世,更在情理之中。只此一事便可看出,大唐之興亦實屬必然。

角度3-——“說‘安”

思考:唐太宗心中的“安”是什么?為什么要求這樣的“安”?追求這樣的“安”有何意義和作用?

《貞觀政要》中記載,唐太宗視察農田時,見蝗蟲蝕苗,不顧自身安全吞食蝗蟲,讓其蝕己心而不危害百姓。太宗的禱告和希冀令人感動。歲乃民之根本,民乃國之根本,唐太宗舍一己之“安”,求萬家之“安”,可敬可佩。農業乃國之根本,安泰之源泉,抓住了根本,方有杜稷之安穩,方可享百年之盛世、萬代之榮光。“貞觀之治”,得民心者得天下。

因此說,材料一材多用的具體分析方法可以有如下幾種:

1、是什么?

2、為什么?

3、怎么樣?

4、意義和作用?

在素材解讀和運用中,重點圍繞以下幾個方面培養學生的創造性思維:一是培養學生獨立性品質。要深入研討,有獨特感受,在習作教學中要鼓勵獨創精神。二是培養學生連動性品質。如在閱讀教學中,發現一個問題后進行橫向、縱向、逆向思維活動,分析探究問題的原因與結果。三是培養學生多向性品質。要另辟蹊徑,從多種角度思考問題,找尋最佳答案。

核心素養是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。學生在作文素材的多角度角度中可以得到發展并提升。

參考:①陳搖蘭 中學語文教學中的語文素養的培養

②喻平 學科核心素養研究的一些思考

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