指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維積累作文材料

傅燕玲

摘要：提高農(nóng)村初中學(xué)生作文能力的有效途徑是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是指導(dǎo)學(xué)生在積累和使用作文材料時(shí)運(yùn)用發(fā)散思維。我們根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的資源實(shí)際，通過長期的作文教學(xué)實(shí)踐，探索出體察社會(huì)生活、研讀課程資源、利用現(xiàn)代傳媒等方法來指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維積累作文材料，訓(xùn)練思維的廣闊性，提高學(xué)生的作文水平。

關(guān)鍵詞：發(fā)散思維；作文教學(xué)；材料；積累

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0041

“作文作文，作得頭疼”。在作文課堂上，學(xué)生抓耳撓腮、搜腸刮肚也不知所言，身為語文教師看在眼里、急在心上。如何有效地提高農(nóng)村中學(xué)生的作文能力呢？我們認(rèn)為其中重要的一個(gè)方法是，必須解決作文材料的積累問題，而要解決這個(gè)問題，必須指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維來積累作文材料，訓(xùn)練思維的廣闊性。他們受農(nóng)村生活空間的限制，農(nóng)村家庭教育文化氛圍淡薄，應(yīng)試教育樊籬禁錮等客觀因素影響，往往顯得知識(shí)貧乏，思路狹窄；或行文膚淺，缺少新意；或素材挖掘缺少深度，立意不高。這種種情況都會(huì)阻礙思維能力、特別是發(fā)散思維能力的發(fā)展。

發(fā)散思維，又叫求異思維、輻射思維。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓學(xué)生思維能根據(jù)需要按照一定的順序向各種方向運(yùn)動(dòng)，由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動(dòng)可駕馭、可調(diào)控，產(chǎn)生新穎而又有價(jià)值的思維成果，有效地開發(fā)學(xué)生的潛力和智力。

所謂“巧婦難為無米之炊”，巧婦之米就相當(dāng)于學(xué)生積累的作文素材，缺少積累的主要原因之一是不注意多渠道、多途徑地挖掘和感受身邊的人和事，所以我們的作文教學(xué)最好是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，經(jīng)過長期的教學(xué)探索，我們有了一些自己的指導(dǎo)方法。

一、用發(fā)散思維觀體察社會(huì)生活，擁有作文材料的源泉

人的思維活動(dòng)是在一定的自然和社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，環(huán)境直接影響著人的思維活動(dòng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓其易于動(dòng)筆、樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了作文和生活的鏈接，明確提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的要求。

我們很注意指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，用那些自己親身經(jīng)歷過的事實(shí)材料，表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)生活的真切感受。例如，來自農(nóng)村的學(xué)生最熟悉的自然是農(nóng)家活，在以“責(zé)任”為話題的文章中有一位學(xué)生這樣寫道：

熬過黑色六月卻未收獲的、心在流淚的“我”，沮喪地回到家，第二天隨著“憨厚老實(shí)”的父親來到田間，后來看到老黃牛“老了，可是還得為自己的主人工作”，父親“臉上的汗水像黃豆般地順著臉頰淌下來，可依然犁著地”。

這一幕令他猛然覺悟作為求學(xué)的自己只有拼搏才是自己的責(zé)任，正是生活給予他的獨(dú)特情感體驗(yàn)，才寫出情感真切、撥動(dòng)心弦的文章。

還有我們這些來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，變成留守兒童，對“農(nóng)民工”的概念最熟悉不過，我們著重引導(dǎo)他們將“農(nóng)民工”從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)到逐漸成熟的心態(tài)和細(xì)節(jié)記錄下來，有學(xué)生寫出了“不知道怎樣穿過六車道馬路的迷惘”“肉眼怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”等質(zhì)樸而又極細(xì)膩的語句，進(jìn)而引發(fā)他們對老、殘、乞等弱勢群體的人文關(guān)懷，對“和諧社會(huì)”等主題的思考。這些正是現(xiàn)實(shí)生活在學(xué)生腦海里打下的深深烙印通過文字表現(xiàn)出來的見證。這是從生活實(shí)際出發(fā)的細(xì)節(jié)刻畫往往能收到“事細(xì)而情深”的表達(dá)效果，是學(xué)生通過觀察生活、關(guān)注社會(huì)，進(jìn)而把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟用書面形式表達(dá)出來的內(nèi)容回歸質(zhì)樸生活的同時(shí)又富有時(shí)代氣息。

二、用發(fā)散思維研讀課程資源，獲取作文材料的寶藏

發(fā)散思維主要通過聯(lián)想來完成，所以發(fā)散思維也可稱為聯(lián)想思維。聯(lián)想是發(fā)散思維的重要表現(xiàn)形式，是寫文章必不可少的基本能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教材選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的眼界?！边x文的文章結(jié)構(gòu)（條理性）、論文觀點(diǎn)（新穎、深刻）、寫景技巧（細(xì)膩、形象）、人物形象（生動(dòng)、傳神）等諸方面皆有可借鑒之處，這正如王羲之在《蘭亭集序》說“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”以達(dá)到“游目騁懷”的境界。如高一語文課本的《面朝大海，春暖花開》《花未眠》《荷塘月色》等寫景抒情的詩篇美文，學(xué)生的頭腦中無疑就會(huì)想像出一幅幅優(yōu)美的畫面，感受那獨(dú)特的語言意境藝術(shù)，可作為“自然之美”話題類的作文素材。筆者曾把《傷仲永》《送東陽馬生序》《孫權(quán)勸學(xué)》三篇課文拓展式化用，即對原材料的內(nèi)容進(jìn)行想象、拓展，對人物和事件進(jìn)行再加工，指導(dǎo)學(xué)生把方仲永自“指物作詩立就”到“泯然眾人”、宋濂的“故余雖愚，卒獲有所聞”和呂蒙的“士別三日，即更刮目相待”一起對比，用作表現(xiàn)“后天的學(xué)習(xí)對個(gè)人成長的作用”的有力論據(jù)。深挖教材這個(gè)“聚寶盆”，讓學(xué)生在教材解讀中豐厚積淀，把教材中的人、事、物作為作文材料來積累，作文時(shí)便可成為“有米之炊”。

三、用發(fā)散思維利用現(xiàn)代傳媒，拓寬作文材料的渠道

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具。”廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播媒介，本應(yīng)是學(xué)生間接觀察、獲取寫作材料的有效途徑。可在農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到信息時(shí)代的要求，這就向語文教師提出了更高的要求，最好能用“大語文教學(xué)觀”——把學(xué)生學(xué)習(xí)的觸角延伸到課外，延伸到廣闊的社會(huì)中，有目的地從現(xiàn)代化視聽渠道中積累豐富的材料，來拓寬學(xué)生的視野、豐富生活體驗(yàn)，更要引導(dǎo)他們用發(fā)散思維的方法審視身邊的環(huán)境。如：觀看電影《阿凡達(dá)》為學(xué)生構(gòu)思了在未來世界中，整個(gè)潘多拉星球的生態(tài)……欣賞歌曲《?；丶铱纯础返膭?dòng)人旋律，眼前浮現(xiàn)父母倚在家門期盼兒女回家的畫像，瑟瑟寒風(fēng)中幾經(jīng)波折之后的共聚天倫樂；卡通漫畫啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀：當(dāng)看到雄鷹在藍(lán)天盤旋翱翔時(shí)，便會(huì)想到雄健奮發(fā)、自強(qiáng)不息；當(dāng)看到奔騰湍急的激流時(shí)，便會(huì)想到百折不撓、勇往直前；手機(jī)短信短小精悍，新奇幽默，富有個(gè)性，修辭手法大放異彩，可學(xué)習(xí)一些語言使技巧。這些通過現(xiàn)代傳播媒介獲取的信息，經(jīng)過一定的加工改造，便可成為學(xué)生的作文材料。

（作者單位：廣東省云浮市郁南縣西江中學(xué) 527100）