主體性視野下傳統農村家庭教育理念缺失淺析

【摘 要】 本文在分析主體性視野下農村家庭教育理念缺失表現及原因的基礎上，探討了解決對策，認為實施家庭教育需要構建現代化的教育理念，尊重孩子在家庭教育中的主體性地位，建立主體參與和合作的家庭教育方式，促進孩子的個性化發展。

【關鍵詞】 主體性視野；農村；家庭教育；理念缺失；現代化轉向

談到“家庭教育”這個詞語大家都不陌生，但是如何開展家庭教育，尤其是在教育理念比較薄弱的農村如何有效開展家庭教育，對孩子深入的貫穿主體性意識，這個問題一直都沒有獲得足夠的重視，尤其是近年來很多農村家庭的青壯年離開家庭來到城市打拼，把孩子的教育問題留給了年邁的父母，導致孩子的家庭教育現狀更加不容樂觀，本文將結合當前農村家庭教育的現狀做一簡要分析。

一、主體性意識缺失的表現

主體性是指人在實踐過程中表現出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。因此，主體性意識缺乏導致的必然后果就是一個人不愿意或者沒有能力為他的行為或者活動承擔相應的自主能動性，簡單來說就是沒有承擔的意識。對于當前我國青少年而言主體性意識缺乏的表現是多方面的：

1、學生的學習意識薄弱

隨著素質教育和新課改的全面推行實施，我國的基礎教育課程和學生們的學業負擔相較于上個世紀而言有明顯的減弱，但是反觀學生們的學習積極性卻不容樂觀。現在正在學校接受教育的學生從小學生到中學生和大學生各個階段來看，學生們的學習積極性普遍較低，有很大一部分學生存在“混日子”的想法，不能夠積極主動投入學習之中，需要依靠考試和成績來牽制他們的學習積極性。

2、“啃老族”的出現

據一項社會調查得知，現在成長起來的這一代青年人，也就是現在年齡在21歲到31歲之間的年輕人約為2.2億，而這部分人中竟然有高達35%比例的年輕人（接近780萬人次）沒有固定的工作和收入來源，依靠父母的接濟來度日。這其中還有很大一部分是已經結婚的，育有子女，讓年邁的父母來承擔他們以及子女的生活，這對于父母而言是何其沉重的負擔。

造成上述現象的原因是多方面的：一是計劃生育國策的實施過程中很多家庭都是獨生子女或者最多兩個孩子，孩子數量的銳減使得父母以愛的名義對孩子實施了多方面的保護，導致孩子缺乏獨立處理問題的勇氣和能力；二是隨著經濟的增長，整體社會環境好轉，孩子面臨的各方面壓力都有所削減，使得孩子從心理上失去了拼搏奮進意識，直接導致了懶惰思想的滋生；三是由于個人心理素質的影響，現在社會經濟的發展，使得經濟不均衡現象在我國普遍出現，有的人在社出現，社會上頻繁受到挫折和打擊，連續的挫敗感使得他們不愿意面對競爭的環境，選擇躲在父母身后尋找庇護。

二、家庭教育的缺少是主體性意識缺乏的主要原因

不可否認，主體性教育的缺失原因是多方面的，社會教育、家庭教育、學校教育中都或多或少的影響著孩子的個性發展，從而導致孩子想象力下降、個性缺席、問題意識淡薄、創造力衰退等一系列的問題，其中家庭教育是不容忽視的一個大的方面。良好精神風貌的形成來自于教育，而教育又在很大程度上取決于家庭中的父母教育。家庭教育作為一種非正規教育，它不是有組織、有領導、有嚴密計劃的教育。教育者也都沒經過專門訓練，也不具備專門的教育知識和能力。家庭中教育者資格的取得不用考核，只要生育了子女，就自然而然地成為子女的教育者。這一切造成了家庭教育極大的隨意性和不確定性，而且相對在農村而言，這一切的起點又更加的低，農村的很多父母普遍學歷不高，而且很多為了謀生出門在外，這就造成了農村孩子家庭教育極大的缺憾。

1、農村的父母對孩子的教育意識淡薄

由于大部分農村家庭父母接受的教育本身并不多，而且他們現在也可以通過自己的雙手獲得物質性回報，所以在他們的潛意識里認為：孩子不需要教育，更不需要接受過多的教育。他們對教育意識的淡薄導致了孩子們沒有從心底接受“教育是一件有意義的事情”這個觀念。

2、完全寄希望于學校教育

還有很多一部分農村家庭的父母，他們本身對教育的認可程度很高，也寄希望于教育可以改變孩子的人生，但是由于他們本身不懂得如何去教育，因此他們把教育的希望完全寄托于學校，以孩子的成績為唯一標準要求孩子，既不對孩子進行德育教育，更加對孩子缺乏責任、義務、實踐等方面的教育，長期下去必然導致孩子教育的畸形發展。

3、“留守兒童”是家庭教育的最薄弱環節

現在很多偏遠的農村有超過80%的家庭，青壯年外出務工，家中僅留下子女和年弱的父母，由于隔代教育本身就存在極大的缺陷，這就非常不利于孩子的成長，這樣的家庭出來的很多孩子出現了孤僻、寡言、自卑等傾向，還有很多孩子甚至從小就自我意識淡薄，連基本的自我保護意識都極為缺乏，更不用說讓他們去承擔幫助和照顧別人的重任。

一個優秀人才的背后，我們總可以找到溫馨與和諧的家庭支持作后盾，而許多人心理出現扭曲與畸變，大多數時候我們也需要首先從他成長的家庭入手尋找矛盾的根源。學校教育的重要性在現代社會已經得到普遍認可，但是家庭教育卻還沒有引起大家普遍的關注，其實這才是兒童時期教育的基礎與關鍵，深刻影響孩子后天的成長與成就。

三、實施家庭教育需要構建現代化的教育理念

作為非正規教育的家庭教育，可以側重讓孩子學會做事，即家庭教育要將孩子培養成為具有實踐意識和實踐能力的主體。人作為實踐主體的主要前提是：具有正確的實踐意識，能夠結合外部條件與自身需要，創造性的實現對已有知識經驗與外部環境的基礎的有效結合。

1、尊重孩子在家庭教育中的主體性地位

家庭教育首先應該給孩子提供一個融洽的教育環境，平等全面的評價孩子并要求尊重孩子的主體意識。每個孩子他們具有自己獨特的思維方式、行為準則、言談舉止等等，家長要允許孩子決定自己的行為并有對自己行為負責的態度，不要把自己的意愿強加于孩子身上。禁止在孩子成長過程中，包辦孩子的一切。

2、促進孩子的個性化發展

長期以來，我們的家庭教育都存在個性缺失現象，我們以“愛”的名義把孩子卡得太死，沒有給孩子提供獨立的空間，限制了他們的個性發展。更多時候我們僅在乎孩子順從與否，順從的“好孩子”人人夸。家長給孩子留有的自由支配的時間和空間十分有限，這嚴重限制了孩子的個性化發展，家長一定要沖破傳統教育的束縛，給予孩子發展的獨立空間。

3、建立主體參與和合作的家庭教育方式

在家庭教育中，知識的獲得不是主要的目標，更不是終極目標，家長一定要參與孩子成長的過程中，以孩子知識的增加，智力能力的提高，道德人格的成熟等多個方面去全面評價孩子，但其最重要的是人的發展中“自我發展內在動因的發展”，這種發展是對更高水平、更完善狀態的期望和追求。在真善美的人格結構中，表現為求真、求善、求美的精神。這種發展預示著人發展的潛力和可能性，才是真正的主體性教育。

四、小結

教育是因為人的生命而存在，生命的成長需要才是教育的基本內容。家庭教育作為完善孩子人格發展的基本教育，它的成功與否直接決定了后期學校教育以及社會的穩定和發展，家庭教育是決定一個人后期發展高度的決定性因素。

【參考文獻】

[1] 張華.論“第二代”應試教育及其超越[J].基礎教育課程，2011（09）.

[2] 張華，李麗.兒童的發展正成為課程的出發點和歸宿——品德與生活課程實施十年[J].基礎教育課程，2011（Z2）.

[3] 劉清，王剛.文化責任與學術空間：兒童研究的中國化問題[J].少年兒童研究，2010（24）.

【作者簡介】

蘭宗意（1986-）男，陜西漢陰人，漢族，陜西師范大學教育碩士，高中美術老師，研究方向：家庭教育、美術教育.