朗讀，高中文言文教學的有效途徑

【摘要】文言文，在我國文化發展中具有里程碑式的價值和意義，對于文化傳承有著功不可沒的作用。在教學與學習中，文言文是學生們了解古代文化與內涵的工具，也是唯一還原古代文化的工具。文言文在歷史發展中所表現出來的特點，對于教師在實際古文或者文言文教學中增加了難度。就目前我國高中文言文重視對文言文字詞與文章的理解，而忽視了文章結構與布局的研究，在分析與歸納了目前我國高中文言文教學過程中存在的問題，通過對文言文反復朗誦的方式讀來提高學生對文言文的掌握能力，這一教學方式應該不斷加強。

【關鍵詞】朗讀；高中文言文；教學策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

在我國古代的傳統教學方法中，朗讀的地位一直難以動搖，同時古代文人賢士也都把朗讀作為其走向仕途的一個捷徑。因此從古時起朗讀作為傳統語文教學手段就發揮了重要作用，它以課本、教材為對象，通過對其內容的學習，學生能夠正確理解和運用祖國的語言文字，學會從文章中積累一定的語言材料，最終達到能夠合理地運用語言和具有較強的言語表達能力。

一、朗讀教學的含義

朗讀，就是通過對文本的眼觀、深入理解的一種解讀方法。到了現代，朗讀被賦予了新的內涵，就是“反復朗讀，熟讀成書”。現代意義的朗讀，特別強調要以理解為基礎。也有人解釋朗讀為：心、眼、口、耳并用的出聲的閱讀。采用朗讀方式，可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。這種說法既有對“朗讀”本源的繼承，又有對“朗讀”內容的豐富，準確地表達了朗讀的現代含義。文言文是高中語文教學的一項重要內容，要學好文言文，朗讀應該是一個很好的切入口。用朗讀的方法對文言文進行教學是對我國優秀傳統文化的傳承，高中語文，因為自身的地位與特點，在具體的教學環節要注重民族文化的培養與學習。語文教學應該大力倡導學生去發現語言中包含的人文價值與意義，讓學生學習優秀的國學經典知識，并不斷傳承。文言文作為我國古代優秀文化的重要表達工具，與傳統文化之間聯系緊密，學生們掌握文言文，可以幫助學生提高掌握語言能力，學習我國優秀的歷史傳承文化，激發自身的創造性與智慧。

二、高中文言文朗讀教學的意義

（一）調動學生學習古詩文興趣

在高中文言文中，很多課文都有很強的故事性，如《鴻門宴》《燭之武退秦師》《荊軻刺秦》《孔雀東南飛》等篇目?？梢酝ㄟ^整理對于這類文言文教學，可以采用故事導入。這些故事本身就富有趣味性，情節往往跌宕起伏，生動形象。通過教師繪聲繪色的講述，往往就能馬上激發起學生的學習興趣。

（二）促使學生發現古文形式美

文言文是歷史為我們遺留的燦爛的文化，因為文言文而展現了中國文化獨特的魅力，那些流傳至今的名言警句是人們探索的方向與目標。其中主要涉及的文字、情感、任務、思想等深厚的文化內涵。對于高中文言文教學而言，應該不斷增強學生們的審美能力。第一步就是通過朗讀來感知文言文的文字美，其中文字的布局結構、文章所使用的方法都是可以值得學習的地方，靈活多變的藝術表達手法與情感表達方式是學生在學習中應該掌握的重點內容，在教學中，教師按照文體的不同，制定不同的教學方法，通過對比文言文中的人物特征與情感走向，從而準確理解全文。在研究高中生課外活動之后，筆者發展學生對審美采取的方式不同，因為其本身具有一定的吸引力，那么在進行文言文教學的過程中，就需要通過反復朗讀來把握文章的文字美，細細體會文字之間傳達的信息與意境。

（三）全面提升學生的語文素養

高中文言文采用朗讀的教學方式是我國古代教育方法的集成，在新時代的今天，對閱讀提高了要求。第一，通過閱讀提高自身的語言修養。學生朗讀孔子的《論語》，可以懂得“修身、齊家、治國、平天下”，朗讀荀子的《勸學》，可以知道“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！蓖ㄟ^這些可以幫助學生建立積極的人生觀、處世觀和學習觀；朗讀唐詩宋詞，可以了解李白的“浪漫豪放”，杜甫的“沉郁頓挫”，體會蘇軾的“豪邁奔放”，李清照的“清麗婉約”，通過這些逐步形成詩歌鑒賞觀。事實說明，學生進行文言文朗讀學習是一種潛移默化的學習方式，其學習效果要遠遠優于教師填鴨式教育。第二，通過朗讀可以培養學生們的文化積累與素養，學生在閱讀古典文章的同時，不但可以積累自身的文化知識儲量，還可以提高自身的文化修養。第三，要通過朗讀來釋放學生們的天性。新課堂不斷加強了學生的地位，把學生作為有主見有意識的新“人”，教學應該以學生為主，滿足不同個性學生的發展。第四，在朗讀過程中，可以體會語言的魅力，朗讀的同時增加了自身的文化修養。高中文言文朗讀教學的意義，已不僅僅停留在知識教學層面，而是上升到了對學生審美情趣的培養和文化品位的提升層面。它除了擔任教育教學的任務，還可以全面提升學生的語文素養。同時，文章情感的表達離不開言簡意賅的文字，學生可以從文字上感受到情感的變化，從而體驗文字的魅力。

三、高中文言文朗讀教學存在的問題

（一）重字面輕本意

當下，文言文教學在應試教育的背景下，許多教師對文言文還有進行串講、評點、朗讀，這對于學生掌握文言文而言，過多注重文言文的知識的講解，過多的探究了文言文的句式，相關詞語的用法，這削弱了文言文的作用，顯然只是急功近利的做法，這種做法雖然完成了教學任務，但是不利于學生提高文化素養。

（二）缺乏閱讀量

葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子。憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技能?！蓖ǔＧ闆r下，文言文的學習中所說的“例子”應當包括文章的字詞、句法、文言知識等。學生在進行文言文閱讀時遇到的困難多數都歸結于詞匯量的匱乏，所以在文言文的閱讀中要重視詞匯量的增加，而積累大量的語言材料，僅僅依靠老師的課堂講解是完全不夠的，學生應在課下進行不斷地閱讀。因此老師應當增加學生的閱讀時間，調動學生主動朗讀的積極性。

（三）缺乏學習時間及課外閱讀活動

教師在上課的時候除了要給予學生足夠的學習時間以及閱讀機會去全面理解文言文之外，還應當在學生們利用課余時間學習課外文章時給予足夠的幫助?！皳Q言之，課外閱讀這個活動對于閱讀來說非常重要，是這其中不可或缺的組成部分”，《新課標》更是直接羅列出了文言文的推薦文章，這其中除了先秦、唐宋時候的散文，還少不了著名的《詩經》、楚辭當中尤為出色的文章；與此同時，還對學生提出了建議，針對課外閱讀活動的著作可選擇《論語》《孟子》等等這類諸子百家當中的一些精彩名篇。并且，教師最好能夠依據學生閱讀的具體情況，具有針對性地為學生推薦文章，全方位地指導學生應該如何朗讀，以達到拓展知識面，加大閱讀量的要求。

四、高中文言文朗讀教學的有效策略

（一）教師在思想上加強對朗讀的重視

到底文言文教學是怎樣的一個過程？實際上這是很多教師都在思考的問題。在教授文言文的時候，需要翻譯文言文知識，但是這并不是唯一的任務。盡管文言文是一個知識載體，但是卻是代表了漢文化。在漢代語言中，文言文是最為基礎的語言，也是漢族發展的基礎，有效的發揚了中國文化和歷史。通常情況下，學習文言文可以吸收到古人的文化，還可以取其精華，去其糟粕，提高現代漢語的表達能力。與此同時，文言文是古代一流人才的精神產品，是精神力量的沉淀。在文章中，可以感受到很多思想文化，同時還有文章表達的中心含義，所以，在傳授知識的時候，可以概述文章意義，同時講解文章中涵蓋的主題精神和中心思想。并且在文言文中有很多名言，其中包含的思想以及胸懷、對未來的向往等都可以提升學生的文學操守。總的來說，學習文言文是學習古代文化，同時也是在使用這種形式了解中國文化和歷史。其中，最為重要的就是在文言文中吸收豐富的人文精神，與此同時，還需要學生在學習的過程中，感受到古代作品的魅力，提升學生的文學素養，另外還可以創造出新的想法和文化。

（二）教師應注重自身范讀能力的提高

一般情況下，在朗讀教學的時候一定要“言傳身教”。主要是因為朗讀是“口耳之學”，最基本的就是口授耳聽。如果教師在教學的過程中，只是傳授知識并不是讀給學生聽，是很難學好朗讀的。所以，教師應該以身作則，讓學生感悟到朗讀是怎么做的，才能更好地進行朗讀。簡單來說，在教授過程中，教師可以使用平緩有力的語氣，只有這樣才能激發學生的積極性，從而從根本上提升學生的朗讀能力。

朗讀一般情況下對教師的要求極為嚴格，其不僅需要教師有扎實的語言基礎，與此同時，還要求教師配備科學合理的朗讀方式。隨著時代的發展，對教師朗讀素養的要求也更為嚴格。首先需要其具備優良的語言素養。語言素養通常包含了兩個重要方面，其分別為語言的感悟能力以及表達能力。其中，語言感悟能力涉及教師對作品的理解程度，并且也會對內容表達產生一定的作用。語言素養具體體現在朗讀教學方面，與教師朗讀示范的正確性、節奏和諧以及語調生動等有關，在這一基礎上，所朗讀出來的內容才會讓人覺得有感染力，依靠教師本身對朗讀內容的充分理解，所傳達出來的情感內容才會觸動學生。其次，語文教師本身必須具有審美修養，在對審美對象進行觀察和領悟的過程中，對其具備一定的感知力以及理解力等。當審美對象為文言文時，教師就需要對相關的語言文字進行深入探索，進而對文章的色彩以及節奏等加以有效把握；一般而言，語文教師的審美鑒賞力具體指的是對有關對象的鑒定能力，不僅包含了對對象性質的判斷，此外，還包括了客觀豐富的審美情感。其應當合理掌控文言文內不一樣的審美形態、范疇以及美感形態，其具備了各自的特性，教師應當學會充分感悟它們的美。并且，教師只有具備了客觀豐富的審美情感，在進行古詩詞朗讀教學的過程中，才能夠合理掌控的相對應的情感節奏，以此來增強學生的審美能力，促使其審美情感趨于穩定，最終形成自覺的學習以及習慣。

（三）教師要營造良好的朗讀氛圍，激發學生的朗讀興趣

質疑是學生學習知識中的重要內容之一，同時，也是閃現智慧火花的關鍵所在。著名的亞里士多德曾言：“思維往往從疑問以及驚奇開始”。而在我國宋代時期，著名教育家張載也曾說過一句至理名言，即“學則須疑，學貴善疑?！苯處熢诮虒W之前可以提出一些與課文相關的問題，以此來激發學生的好奇心，讓學生主動朗讀文章，并找到相對應的答案。這種方式能夠有效激發學生的求知欲望。創設問題情境也是一種重要的教學手段，其促使教材內容與求知心理之間形成一種“不協調”，將學生引入相關問題情境內學習，具體的過程通常體現為不調—探究—深思—發現—解決。提出問題是為了讓學生心理上形成懸念，將學生的注意力以及記憶等集中一處，進而增強智力的活動強度。

在教學過程中一般將高中生認定為主體，只有學生真正參與到學習中，才能夠獲得良好效果。所以，教師在教學時就必須做到無疑處生疑。對學生的個性意見，只要具有一定的道理，教師就不能隨意否定，而是在精神方面給予肯定。學生的質疑積極性獲得了教師的肯定，就會在之后的學習中勇于表達自己的觀點，學習熱情也會大幅度提高。教師的贊美不但能夠促使學生積極學習，也能夠促使其對課文形成極大的興趣，增強師生情感溝通，創建和諧舒適的學習環境，提高學生學習的自信心。

文言文的起源很早，先秦口語是其基礎，經過后人的逐步加工提煉，逐漸發展成為我國古代漢語的書面語言。其文化內容十分豐富，具有厚重的歷史含義，記錄著中華民族文化的輝煌歷史。文言文以其博大精深的內涵，展現了我國古人的智慧。今天，開展文言文教學，能夠極大地提高學生的語文素養，更好地宣傳中華民族的傳統文化，并繼承和發揚。當下的語文學者和教師，應重視文言文教學，在教學方法和效率上下功夫，并將此項工作，看成是自己的一項神圣的職責。

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作者簡介：董旭，1993年生，遼寧海城人，渤海大學教育與體育學院研究生，研究方向：學科教學（語文）。

（編輯：張馳）