淺議美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新精神與審美意韻

戴瑩仙

摘要：創(chuàng)新精神與審美意韻的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個(gè)性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的"創(chuàng)造"效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；創(chuàng)新精神；審美意韻

中圖分類號(hào)：G623.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）02-0141-01

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與審美意韻的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)一般會(huì)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈現(xiàn)，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動(dòng)態(tài)的。由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動(dòng)的溪水等。用靜態(tài)作品來(lái)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過(guò)程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過(guò)圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面，即：觀察素材、空間背景及學(xué)生。這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的，如素材的呈現(xiàn)方式、時(shí)間、展示過(guò)程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對(duì)素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對(duì)其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。

2.語(yǔ)言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航

語(yǔ)言是教學(xué)中的主要交流手段，語(yǔ)言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對(duì)是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對(duì)方的意見，往往是學(xué)生樂于"交流"的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說(shuō)現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵(lì)。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵(lì)者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個(gè)方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語(yǔ)言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評(píng)，當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中，如果著力關(guān)注交流語(yǔ)言的運(yùn)用，想必對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。

3.合作學(xué)習(xí)是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障

合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實(shí)效顯著，被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個(gè)體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實(shí)不然，兩者是從不同的角度來(lái)開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體行為是對(duì)個(gè)性認(rèn)識(shí)與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)，無(wú)疑對(duì)創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對(duì)暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對(duì)創(chuàng)新的保護(hù)。因此，小組合作的運(yùn)行規(guī)則非常重要。主要有幾個(gè)方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無(wú)，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨(dú)立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達(dá)自我；交流品評(píng)，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去，才能使個(gè)性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，是一個(gè)創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的"創(chuàng)新性"存在，只有具備創(chuàng)新精神的個(gè)體參與才能呈現(xiàn)出個(gè)體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，那時(shí)孩子會(huì)回到畫中的。

4.在美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生審美意韻

中國(guó)茶藝追求境之美，白居易有詩(shī)云："婆娑綠陰樹，斑駁青苔地。此處置繩床，傍邊洗茶器"。描寫了一種意境之美。在美術(shù)課堂上，培養(yǎng)審美是重要的目標(biāo)，審美情操則是需要在潛移默化中將美好世界觀、人生觀向?qū)W生慢慢滲透。

4.1自然之美：中國(guó)人受儒家思想影響深遠(yuǎn)，一直喜歡"道法自然"。茶，取于水，燃于木，用于葉，無(wú)不體現(xiàn)著與自然親近的妙處。喝功夫茶的步驟，就很接近山水畫的構(gòu)思過(guò)程。比如，宋朝畫家王希孟的《千里江山圖》，第一步"納茶"，有如給畫面構(gòu)圖，茶葉粗細(xì)按層次鋪于罐底就如將千里江山錯(cuò)落安排于紙上，布局交替采用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖法則，擷取不同視角以展現(xiàn)千里江山；第二步"候湯"，相當(dāng)于精心調(diào)色，水的沸度要"蟹眼已過(guò)魚眼生"，這個(gè)靠的是眼力與經(jīng)驗(yàn)，作者調(diào)色亦是如此；接下來(lái)"洗茶"，好似畫家在運(yùn)筆，畫家的青綠山水畫法，更趨細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)；茶藝的"沖點(diǎn)"步驟，就像繪畫中的暈染，萬(wàn)頃碧波，皆一筆一筆畫出；茶藝"刮沫"步驟，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)就如畫家對(duì)畫面的著色，作者于單純的青綠色中求變化，使畫面層次分明；最后"品茶"，若家有一套茶桌，那簡(jiǎn)直就是一方江山微景圖：其高低層次、水流聚匯讓人極易聯(lián)想到田野山澗，仿佛山間巉巖飛泉，蒼松修竹，瓦房茅舍，綠柳紅花點(diǎn)綴其間。《千里江山圖》為中國(guó)北宋青綠山水畫作品，中國(guó)十大傳世名畫之一。

4.2韻味之美：《河岳英靈集》中有句："格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深"，"風(fēng)雅之跡，浩然之氣"，無(wú)不是在說(shuō)韻味之美與修養(yǎng)相關(guān)。喝一杯茶，點(diǎn)一柱香，撫一弦琴，即便是泡茶的女子，也有無(wú)限的美感值得欣賞：或撥弄茶葉的輕柔，或刮沫沖茶的典雅，或茶桌上水霧的飄渺，似融入了水墨畫里。中國(guó)畫的韻味當(dāng)與茶韻相媲美。國(guó)人喜歡用荷來(lái)自喻純潔清雅，張大千就畫過(guò)《潑墨荷花》，利用水在宣紙上的暈染、滲透產(chǎn)生的潑灑、堆積形成水、墨、色相輝映的效果。再運(yùn)用濃破淡、色破墨等方法，出現(xiàn)了斑斕絢麗的畫面。給人變幻莫測(cè)卻又輕松自然的效果，這些都是畫者特有的情懷。表現(xiàn)出中國(guó)畫空靈飄逸，虛實(shí)相生的韻味，令人回味無(wú)窮，風(fēng)雅自清。教師當(dāng)教會(huì)學(xué)生去品味，讓欣賞者與畫者心意相通。