課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、文化

許笑笑

【摘要】高校教育教學(xué)活動(dòng)是遵循教育教學(xué)規(guī)律，以課堂教學(xué)為核心，綜合利用并合理配置文化教育資源，服務(wù)于教學(xué)各環(huán)節(jié)的行為。在大眾化背景下，應(yīng)用型高校教學(xué)管理面臨著眾多挑戰(zhàn)。加強(qiáng)應(yīng)用型高校教學(xué)運(yùn)行管理體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)運(yùn)行的科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化成為高校的緊迫任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】課堂 實(shí)踐 網(wǎng)絡(luò) 文化

【中圖分類號(hào)】G642.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）01-0022-02

高校教學(xué)運(yùn)行管理是遵循教育教學(xué)規(guī)律，以課堂教學(xué)為核心，綜合利用并合理配置文化教育資源，服務(wù)于教學(xué)各環(huán)節(jié)的以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的一種教育組織管理行為。在大眾化背景下，應(yīng)用型高校教學(xué)管理面臨著眾多挑戰(zhàn)。加強(qiáng)應(yīng)用型高校教學(xué)運(yùn)行管理體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)運(yùn)行的科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化成為應(yīng)用型高校的緊迫任務(wù)。

一、課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、文化教學(xué)的重要性

課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、文化是教學(xué)運(yùn)行體系中的四個(gè)重要方面。由于慕課、微課、網(wǎng)絡(luò)等等新的教學(xué)模式的興起沖擊著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的模式。教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生人數(shù)、學(xué)習(xí)時(shí)間是課堂教學(xué)的瓶頸，一言堂式的教學(xué)模式已經(jīng)無法解決出現(xiàn)的問題，師生互動(dòng)越來越少，課堂上學(xué)生玩手機(jī)現(xiàn)象屢禁不止，課后論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重等等，這些問題的產(chǎn)生嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。但是，不管出現(xiàn)多少的新型的教學(xué)模式，課堂教學(xué)在教育教學(xué)中的主體地位都不能受到打壓，課堂仍是學(xué)生最主要的獲取知識(shí)的場所。

對(duì)于應(yīng)用型高校來說，實(shí)踐是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。實(shí)踐就是在教師的主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，以教學(xué)內(nèi)容為基點(diǎn)，以課外活動(dòng)為平臺(tái)，以各方配合為條件，四者有機(jī)整合的旨在提高教學(xué)實(shí)效的整體動(dòng)態(tài)過程。實(shí)踐環(huán)節(jié)現(xiàn)在越來越成為應(yīng)用型高校重視的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐基地的建設(shè)、暑期實(shí)習(xí)、第二課堂等等形式的開展都旨在形成一套完整的實(shí)踐教學(xué)模式。但是如何處理好課堂教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)分配、課程安排等等也是應(yīng)用型高校面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

信息時(shí)代知識(shí)爆炸，知識(shí)更新迅速，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生獲取知識(shí)的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)的興起對(duì)于應(yīng)用型高校教師來說是一把雙刃劍，它一方面使得教師和學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增加了，拓寬了視野，另一方面，應(yīng)用型高校也面臨著一個(gè)課堂管理的問題。上課時(shí)學(xué)生玩手機(jī)是目前應(yīng)用型高校教師的一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)，如何合理的引導(dǎo)學(xué)生正確的應(yīng)用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也是我們需要研究的一項(xiàng)內(nèi)容。“十三五”規(guī)劃也提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式，對(duì)于應(yīng)用型高校來說更應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)的影響力。

高校立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在課程以外還包括文化氛圍等諸多因素影響著大學(xué)生的成長成才。習(xí)總書記在七一講話上強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力對(duì)于國家綜合實(shí)力提升的重要性。應(yīng)用型高校更是要培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺自信，通過建立良好的校園文化、學(xué)院文化、學(xué)科文化營造健康的文化氛圍。社會(huì)對(duì)人才的需求同樣重視學(xué)生的文化修養(yǎng)，在應(yīng)用型高校，良好的文化氛圍是學(xué)生成長成才不可或缺的一面，尤其是應(yīng)用型高校更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，這也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的方法。

二、如何構(gòu)建應(yīng)用型高校教學(xué)模式

高校是為了滿足中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)高層次應(yīng)用型人才需要以及推進(jìn)中國高等教育大眾化進(jìn)程起到了積極的促進(jìn)作用，在這種背景下，學(xué)校要考慮學(xué)生畢業(yè)以后的就業(yè)問題，除了知識(shí)修養(yǎng)、專業(yè)技能，同樣重要的還有社會(huì)溝通能力、創(chuàng)新能力，所以在教學(xué)運(yùn)行中不能只重視課堂的作用。

在大眾背景下，衡量教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是看學(xué)生的能力、知識(shí)水平等方面是否得到提高，是學(xué)生個(gè)體本身的發(fā)展，重視學(xué)生之間的差異。社會(huì)的發(fā)展需要具有學(xué)識(shí)修養(yǎng)、專業(yè)技能、社交能力、解決問題和創(chuàng)新能力等多元化的人才，用傳統(tǒng)的單一課堂教學(xué)模式顯然無法培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的人才，必須重視網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐、文化在培養(yǎng)學(xué)生的過程中所發(fā)揮的作用，并探索適合應(yīng)用型高校發(fā)展的路徑。

在課堂教學(xué)主體性地位不變的前提下，如何把實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、文化結(jié)合起來筆者主要探討的問題。實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生是否把課堂知識(shí)合理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，教育必須把實(shí)踐與課堂結(jié)合起來，在課外組織學(xué)生參與實(shí)踐，由教師或者學(xué)生自發(fā)組織實(shí)踐活動(dòng)。為了強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，可把實(shí)踐作為期末考核的一項(xiàng)，如暑期社會(huì)實(shí)踐等。

網(wǎng)絡(luò)在如今的教育環(huán)境下作用日益凸顯，在課堂教學(xué)中可合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信簽到，QQ討論群等，既可以節(jié)省課堂時(shí)間，又可以很好的與學(xué)生課后交流。

文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，學(xué)生在學(xué)校會(huì)受到很多種文化的熏陶，校園文化、班級(jí)文化、課堂文化等，應(yīng)用型院校更注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，但是人文的熏陶可以很好的幫助學(xué)生形成健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，所以，高校要鼓勵(lì)和支持學(xué)生這方面的需求，帶頭或者鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組織形成一些興趣小組或者社團(tuán)，在業(yè)余時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生這方面的素質(zhì)。

課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、文化四者作為如今教育教學(xué)不可或缺的四個(gè)方面，都發(fā)揮著各自的作用，推動(dòng)著教育業(yè)的不斷發(fā)展，為了更好的適應(yīng)如今的教育背景，把四者合理的分配好，才能更好的發(fā)揮各自的作用，對(duì)應(yīng)用型高校來說，構(gòu)建合理的教育教學(xué)模式更顯得尤為迫切。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論高效課堂的建構(gòu)》，龍寶新折延?xùn)|，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，2014.6.

[2]《論大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)》，駱郁廷魏強(qiáng)，教學(xué)與研究，2012.10.

[3]《高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育探析》，申小蓉李懷杰，思想教育研究，2011.10.