中圖分類號:G623.2文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)12-0084-01什么是語文意識?文學家朱光潛說;語文意識關注的是言語本身的價值存在,就是要認真聽聽它的聲音,辨辨它的色彩,掂掂它的分量,摸摸它的"體溫",把它擺在它和整體的關系之中,擺在它和語境的關系之中反復審視、掂量、咀嚼、玩味,從這里出發走上正確的語文學習之路。為此,語文大師王崧舟老師強調說:語文老師要有強烈的語文意識,語文老師要用語文的眼睛,語文的耳朵和語文的心靈去教語文。而在語文教學這個廣袤的天地里.經典古詩文的誦讀占有著不可或缺的空間.《義務教育語文課程標準(2011年版)》在課程目標中明確提出,要認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,要求小學生背誦優秀古詩文(60)篇(段,)此外還推薦了70首古詩文背誦篇目。可見,古詩文的誦讀不僅是陶冶學生情感,滋養學生心靈,提高學生語文素養的有效方法,更是凸顯語文意識的最便捷的方式。為此,我與本工作室的同伴們對如何借經典古詩文的誦讀,培養學生語文意識的策略進行了深入的研討,在日常教學中進行了相應的探索、實踐。愿將經驗,體悟與收獲與教學同仁們分享。
1.高瞻遠矚 ,融會貫通
中國是詩詞國度,面對浩瀚的詩海,我與學生們何去何從?師者如何引領學生暢游詩海?是一股腦的把古詩文交給學生誦讀?還是簡簡單單的推薦式誦讀?作為一名語文教師(不論現任哪個年段)都應該總體把握,你要引領學生誦讀古詩文的篇目、內容、數量。明確從低年級到高年級的誦讀脈絡和難易的尺度等。沒有通盤的考慮,合理的安排,一切都是紙上談兵。我們做法如下:
1.1求精當選精華。在解決誦讀內容和科學分配的問題上,根據學生的心理發展規律及認知規律,我們打破學段,把六年的誦讀歷程劃分為兩個階段,即1-3年級為啟蒙和基礎拔高階段,4-6年級為基礎和縱深感悟階段,采用的是由短到長,由淺及深,連點成線,循序漸進式誦讀,逐步培養學生們古詩文的誦讀興趣,誦讀習慣,提高他們的審美情趣,讓語文意識的種子不知不覺間生根發芽,并壯大。
1.2講時效悟精髓。接下來是誦讀時間安排問題。我們遵循的是聚沙成塔 循序漸進原則,在確定了每學年,每學期的誦讀內容后,又將一學期的內容平均分到每一周,把這周要求誦讀的詩篇統統呈現在A4紙上,發給每個孩子,原則上每周誦讀五首,接下來便充分利用每周閱讀課,每天早讀,課前誦讀,課后20分鐘誦讀等時間,見縫插針,與學生們共同誦讀古詩單上的內容。實踐的最初我很擔心學生每周誦讀五首(則)古詩文能否順利?可是實踐中學生們爆發的背誦潛力讓我不容小覷,零星時間的利用更是恰到好處。
2.暢游詩海 樂在其中
古人有言:少年誦讀,如隙中窺月;中年誦讀,如庭中望月;老年誦讀,如臺上玩月。所以教師只有把握住學生的黃金誦讀年齡,拓展其誦讀空間,才會讓提高語文素養、培養語文意識成為一種可能。是的,在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解的時候,就把經典詩文交給他們,乍一看有些莽撞,但我們只要策略恰當,實際上卻是中華文明傳承的絕佳時機,我們采用的策略如下:
2.11-3年級第一階段 突出一個"趣"字。俗話說: 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。" 興趣是最好的老師。這一階段的孩子年齡小,好奇心強,對古詩文沒有太大的興趣,為此,這一階段我們采用以誦讀為本,讓一句一句的詩文在學生的舌頭上滾下去,還拉一點腔調,帶上一點韻味,讓他們覺得這是件很快樂的事。另外我們還設計了形式多樣的誦讀方式;如"故事激興趣"誦讀方式,根據詩文所涉及到的故事背景我繪聲繪色的講述故事,在他們聽得入迷時出示詩歌內容,學生們誦讀的自然就特別起勁。
2.24-6年級第二階段 突出一個"悟"字。對于這一階段的誦讀內容及目標我們要求的更高更細膩。突出了一個"悟"字,通過對詩的內容、情感、意境,音韻的領悟,學生的人格得以塑造,情操得以陶冶。因為古詩文的語言凝煉含蓄,意境深邃,充分展現了漢語言之美:歌江山代有才人出的英雄壯美,詠錦繡山河、戍關守塞的豪情;或慷慨激昂,或明快清新;有悲涼凄清,亦纏綿宛轉;有詩仙李白的豁達,更有詩圣杜甫的沉郁。
3.棲居詩海 思緒萬千
路漫漫其修遠兮,在流轉不息的教育長河中,我和工作室的伙伴 撐起誦讀經典這道帆,與學生們一同遠航著,身后留下的印記盛滿了收獲與思考:
3.1古詩文誦讀有效的開發孩子的記憶力。眾所周知人在生長發育過程中,有發展記憶力的最佳時期,有學習語言文字的最佳時期,這兩個絕佳的時期大體都在小學階段,此時作誦讀訓練,會極大開發學生記憶潛能,而且小學生正處在機械識記占優勢的最好時期,在他們學習壓力最輕,記憶力最好的時候,我們選擇讓他們接受一生都受用的千古美文,既是為孩子做一種終生可以去消化理解的文化準備,也是一項孩子黃金記憶力的營造工程。面對蕓蕓種種的經典古詩詞老師不必要過多講解,只要引導多加誦讀,就會會受益頗多,現在老一輩很多人還能記得幾十年前吟誦過許多的文學精品,這便是一個很好證明。
3.2古詩文誦讀打磨,奠定了學生們的語言文字功底。著名學者南懷瑾說:"曾有人問我,為什么能有這么好的學問?我都實實在在地告訴人家,這是我十三歲之前熟背經典的結果。"誦讀經典古詩文不僅提高學生的語言文字表達能力,并為將來的厚積薄發創造條件,正所謂:熟讀唐詩宋詞三百首,不會作詩也會吟,在教學古詩《泊船瓜洲》春風又綠江南岸一句時,為了使學生更好地領悟綠字的精妙,我通過錄像展示江南春日美景,那一幅幅花紅柳綠,草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環境中,細細地品味了詩中的語言美,很快領悟到了綠字的神韻。綠字既涵概了滿、入、過的意思,又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。茅塞頓開的感受到大詩人王安石遣詞用句的精妙,被詩人寫作過程中千推萬敲的品性打動,對自己在習作中應該講究"煉" 是最好的熏陶。為此,誦讀經典既讓學生對品味傳統文化的興趣得到了提高,又讓古詩文經典成為學生們受用一生的精神財富。
3.2.1誦讀經典古詩文讓學生語文意識——語感 和審美情趣雙豐收。誦讀古詩文要求學生做到眼到、耳到、口到、心到,強調對語言文字的直接的整體的領悟,這與語感的直覺感悟是完全一致的。正所謂"讀書百遍,其義自見"古詩文濃縮的語言,瑯瑯上口的和諧音韻,既記錄了許多美好的事物又傳遞了真摯的感情。潛移默化的感染著學生們純真的心靈,如當學生伴隨著情境誦讀《游子吟》時,反復吟詠之間體味到了洋溢在字里行間的濃濃親情,有的孩子贊嘆,有的孩子反思,有的孩子甚至感動得哭泣,悟到了身為子女應該感念親恩、報答慈母的真諦.一首首經典古詩詞既讓孩子獲得了思想的啟迪,又提高了學生的審美情趣和文化品味,這可謂是一舉多得。
3.2.2當誦讀經典詩文的歷程用文字呈現時更多的是光鮮亮麗,其實這其間也充滿了糾結與問題如;教育資源開發應用不足,有時候本該使用情境展示的詩詞內容,卻錯失良機沒有取得良好的效果。有時家長面對古詩單有急功急利的,想拔苗助長期望孩子一股腦都有背誦下來的現象,大大打擊了孩子的學習興趣;有時疏于檢驗誦讀成果讓班級有些懶惰的孩子有機可乘,讓誦讀流于形式。有時因為粗心對班級中學習弱勢的學生關心不夠,讓他們被動誦讀出現了掉隊現象。
以上是我們王力語文工作室對誦讀經典詩文,點亮語文意識的初探心聲,渴望得到同仁們的指正,前行中我們會不斷完善那些不盡完美的地方,因為我們堅信;我們的生命一定會因為誦讀經典而一路歡歌、一路流光溢彩!