語文教學的初心

姜永國

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0077-01語文《教學大綱》對語文的性質(zhì)有一個非常明確的說明："語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。""交際工具"揭示了語文與其他"工具"的本質(zhì)區(qū)別，語文是為了讓學生在生活中能夠與他人有一個準確、流利的交流，包括口頭交際和書面交流；"文化載體"揭示語文的文化內(nèi)涵，學生應當通過語文學科來了解古今中外的文化現(xiàn)象。"語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部份。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。"但長期以來，語文教學都存在重科學輕人文的弊端，為了教學評估、應試教育、高考指揮等諸多原因，語文教學漸漸地步入急功近利的語文技能訓練的誤區(qū)。

申小龍在《語文闡釋》中說"一部現(xiàn)代語言學史是漢語的人文精神與漢語的科學主義矛盾、困擾的歷史。"這句話高度概括了中國現(xiàn)代語言史的爭論主題——到底是重視人文精神的塑造，還是重注重漢語工具的使用。但不管如何論爭都無法抹殺漢語的人文性和科學性的雙重特性，也很難準確界定二者孰輕孰重。但我們現(xiàn)今的語文教學功利性、實利性愈演愈烈。不少語文課變成了追求分數(shù)、排列名次的工具。好老師的標準似乎只有一條——學生的考分高。評"三好學生"也只注重學習成績，"德"基本不考慮。在大綱、參考書、教材的重要框定下，語文學習成了教材剖析、知識灌輸?shù)?機械運動"。"教"是施加，"學"是聽從。天空、鳥鳴、小草破土、柳絮飄飛……書本外一切鮮活的東西仿佛都與課堂絕緣。阻塞了生活之源，失去了體驗輔佐，課堂成了純粹的課堂，教學淪為單向接受，學生硬著頭皮啃，教師撐著面子講。結(jié)果，一篇好端端的滴得出水的美文被肢解的體無完膚。語文這門原本充盈人文氣息和創(chuàng)造精神的學科蛻變成了言語霸權的文本模式和不痛不癢的被烘焙成筋筋條條的所謂的"范文"。不能自主的學習，怎能期待語文天地呈現(xiàn)"雜花生樹，群鶯亂飛"的繽紛？事實上，置身于知識至上、教材權威的舊教學模式，"高高在上"的教師也是教學的被動者與受折磨者。教師不能也不敢讓"一孔之見"揮灑到語文教學中，按"參考"圖解課文，按"標準"分析習題，教師的個性與靈性得不到展現(xiàn)，因而，看似浪漫的語文學習實質(zhì)上教師戴著鐐銬、數(shù)著步點，可悲的"獨舞"。

語文教學當然應當根據(jù)學生不同的學習階段落實不同的外在教學目的，聽說讀寫以及綜合性練習等等。但決不能因此而忘卻了語文教學神圣的內(nèi)在目的——培養(yǎng)一個文化人，否則，很可能導致有知識沒有精神。

我認為語文教學的內(nèi)在目的應關注教育對象的全部生活過程。"語文學習的外延與生活的外延相等"。偉大的教育家陶行知先生早在上世紀30年代即提出這樣的口號："生活即教育，社會即學校。"他主張在做中學，學中做。用生活來解讀課本，用"人本"來參悟、補充"文本"，讓生活的知識庫與學習的知識庫交匯、交融，實現(xiàn)課本與生活的對話，從而使語文學習充滿生活與生命的氣息。只有這樣，語言才是活的、課文才是生動的，學習才是愉悅的。我還認為語文教學的內(nèi)在目的應全力投注于閱讀教學中。一個人憑什么"以內(nèi)養(yǎng)外""補血養(yǎng)顏"？答案只有一個：讀書。記得魯迅曾說過這樣的話：輸出多而輸入少，日后是要枯竭的。沒有輸入哪有輸出？教師少講點少練點，少占用點時間，讓學生多聽美文多讀佳作，多輸入有用信息，呼吸新鮮空氣，吮食高質(zhì)量精神營養(yǎng)品的自由天地。閱讀可以改變一個人的一生，因為一篇篇美文能闡發(fā)出深刻的道德價值意義。教材中的一篇又一篇的美文，可以在學生心目中構(gòu)成一個又一個的豐碑。

語文學習是審美的，語文學習是智慧的，語文學習是寬容的。因而在教學中要打開門窗，讓學生思想的駿馬奔馳草原，在藍天與遠方的召喚中，讀出那山那水那激情那遐想。千萬不要把美文當范文析解。用尋找美的眼光去審視語文，語文是美麗的；用創(chuàng)造美的眼光去構(gòu)建語文，語文是詩意的。要把課文當作人生、把文本當作社會解讀，要在"天光去有影共徘徊"中去領略語文的博大、自然與精深。還閱讀以完整，還鑒賞以自由，還寫作以個性。模糊與精確結(jié)合，開放與嚴謹并舉，在詩意的學習中，讓哲理與遐想齊飛，從而在廣闊的背景中實現(xiàn)語文詩意的回歸。語文是文化的厚重沉淀，是生活的美麗呈現(xiàn)，是人生智慧的結(jié)晶。語文學習要給人以春風拂面的愉悅，語文課堂必須是開放的、民主的、寬容的。只有這樣，語文學習才能實現(xiàn)人本的回歸——既是品讀課文，也是品讀人生。

人文語文與科學語文之爭的最大分歧也許莫過于"美"和"考試".語文不只是單純枯燥的語言文字、語文技能訓練，她是歷史的沉淀，是中華民族傳統(tǒng)文化中蘊涵著深厚的人文思想。"考試""考"的就應該是中華民族語言文化；語文學習就應該是如饑似渴地暢飲源遠流長的華夏文化，體味博大精深的祖國語言文字之美。我們可以舉萬千個理由為"功利語文" 辯護，但我們卻沒有一個借口可以推脫讓語文"美麗之花"不斷凋零的罪過。當我們仔細咀嚼體味語言文字之美的時候，當我們注重語文的人文教育、思想陶冶、情感熏陶和語文能力訓練的時候，語文的燦爛明天就在眼前……