社會主義核心價值觀與中國優秀傳統文化的關系

梁廣霞

【摘要】社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義理想信念的集中概括，植根于中國優秀傳統文化之上，與中國優秀傳統文化有著親密的關系，從國家、社會、個人三個層面均可找出傳統文化淵源。中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，但也不可避免具有歷史局限性，在今天我們應與時俱進地對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，使之更好地適應時代需要，融入社會主義核心價值觀。

【關鍵詞】社會主義 核心價值觀 中國優秀傳統文化

黨的十七屆六中全會提出了社會主義核心價值體系，黨的十八大又提出了社會主義核心價值觀的新理念，習近平總書記在中央政治局第13次集體學習時的講話中又指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”由此可見，社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化有著不可割斷的命脈關系，兩者相互聯系，相輔相成，中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀“固有的根本”，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化在新時代的彰顯與弘揚。

社會主義核心價值觀這一理論的創造，有著廣泛的現實基礎和深厚的歷史文化淵源，是中共民族五千多年悠久文明的結晶，可以從中華優秀傳統文化中找到理論源頭和寶貴資源。

一、社會主義核心價值觀在中國優秀傳統文化中的淵源

從國家層面來看，第一，關于“富強”一語。漢代《淮南子·主術訓》又把“上因天時，下盡地財，中用人力”作為“群生遂長，五谷繁殖”即“富國利民”的基本條件來看待，表明作者看到了“天時”“地財”“人力”三者在實現國富、民利中的重要地位。

第二，關于“民主”一語。明末清初啟蒙思想家黃宗羲通過封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”（《明夷待訪錄·原君》）的罪惡行為，從而告訴人們，君權是人類社會的萬惡之源。他還主張用“以天下為主君為客”代替“以君為主天下為客”的政治體制。其中已顯示出用民權代替君權的政治觀念。

第三，關于“文明”一語。早在《易傳》中就已出現，“文明以止，人文也”，據古代注釋家說，指的是用“文明”來約止自己的不合社會要求的言行，據此，則“文明”中似含有社會文化精神、道德規范之義。說明我們民族的祖先一貫主張破除野蠻，追求文明進步。

第四，關于“和諧”一語。儒家的創始人孔子，曾明確地提出“和為貴”（《論語·學而篇》）的理念，又說：“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·學而篇》）這些論述，都表達了儒家的尚和之道。

從社會層面來看，第一，關于“自由”“平等”概念。關于“自由”，莊子十分向往恢復人的自然屬性，曾說：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德。一而不黨，命曰天放。”關于“平等”，黃宗羲曾把君臣關系比喻為“共曳木之人”， 屬于一種向往政治平等的啟蒙意識。

第二，關于“公正”的概念。首先，關于“公”，戰國中期法家代表人物商鞅有“開公利而塞私門”（《商君書·一言》）及“公私分明”（《商君書·修權》）的主張。都表明我們民族自古就突出“公”的價值。其次，關于“正”，《左傳》將“正直”與“正曲”對應起來，指出：“正直為正，正曲為直。”

第三，關于“法治”概念。“法治”，意為依法而治。戰國中期商鞅在秦國變法時，曾高擎法治大旗，指出：“圣人有必信之性，又有使人不得不信之法”。在我國傳統文化中，雖然有不少關于“法治”的思想，但是由于封建制度的禁錮，前賢關于法治的主張，一直被“人治”所制約，以致長期以來，未能出現過現代意義上的“法治”政治模式。

從個人層面來看，第一，關于“愛國”美德。從西漢時期抗擊匈奴的大將霍去病提出“匈奴未滅，何以家為”（《史記·衛將軍驃騎列傳》）的英雄誓言，到辛亥革命前夕徐錫麟吟出“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關，只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”（《出塞》）的壯麗史詩，都表達了歷代愛國志士對祖國的赤膽忠心。

第二，關于“敬業”美德。韓愈說：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”（《韓昌黎集·進學解》）認為只有做到“精勤不倦”，才能達到“精益求精”的境界。這些以“敬業”為標志的道德精神，對于推進當代職業道德建設都有不可低估的時代意義，是社會主義核心價值觀的活水源頭。

第三，關于“誠信”美德。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者人之道也。”這是說，“誠”，作為一種客觀實在，它體現了“天之道”，即自然法則；向往“誠”的境界，則體現了“人之道”，指人們的道德追求。我國古代先賢十分重視誠信之德的構建。

第四，關于“友善”美德。首先，關于“友”，《詩經》言：“嚶其嗚矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生。”（《詩經·小雅·伐木》）這是說，連鳥也用發聲交友，作為一個人，能不注意交友嗎？其次，關于“善”，《老子》言：“上善若水，水善利萬物而不爭。”（第八章）

二、將社會主義核心價值觀融入中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，但也不可避免具有歷史局限性，我們應與時俱進地對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，使之更好地適應時代需要，融入社會主義核心價值觀

今天我們所倡導的社會主義核心價值觀，不僅在根源上傳承著中華優秀文化，而且在現實中要充分體現出改革開放時代中國人的獨特精神風范，充分體現中華優秀傳統文化的理性精神。所以，要創造性地轉化和創新性地發展中華優秀傳統文化，把它真正融入到社會主義核心價值體系中，最要緊的是從每一個中國人的自身修養做起。一是把“殺身成仁”、“舍生取義”的獻身民族、報效祖國的精神，融入到社會主義核心價值觀中的愛國范疇；二是把“篤志而體”、“剛健有為”、“自強不息”的奮進精神和“天下為公”、“公而忘私”的奉獻精神，融入到社會主義核心價值觀中的敬業范疇；三是把“誠實守信”、“實事求是”的求實精神，融入到社會主義核心價值觀中的誠信范疇；四是把“己欲立而立人，己欲達而達人”、“人人親其親、長其長”的關愛精神，融入到社會主義核心價值觀中的友善范疇。只要今天的每一個中國人，能夠堅守自己的修身本位，認真落實“愛國、敬業、誠信、友善”，就是真正地在現實生活中，既堅持了良好的品行修為，又體現了中華民族的優秀傳統文化精神。