對大力提升市民人文素養措施的分析

魯永進

摘 ? ?要： 為了進一步增強常州可持續發展的核心競爭力，提高常州城市人文素養，很有必要開展大力提升常州市民人文素養的研究。作者首先闡述了人文素養的概念，其次結合多年的工作經驗，深入探討了大力提升常州市民人文素養的措施，具有一定的參考價值。

關鍵詞： 人文素養 ? ?內涵特征 ? ?提升途徑

1.引言

人文素養表現了社會群體精神面貌與價值理念，對維系社會發展的意識層面起關鍵作用，市民人文素養的水準能衡量一個社會、一個國家的精神文明程度，身心健康的公民是健全社會建立的基礎。當前，市民人文素養已完全融入社會主義道德建設體系，是一項具有基礎性、主體性的系統工程，在很大程度上決定了社會能否進步、和諧、文明，城市經濟能否健康、持續發展。為了進一步增強常州可持續發展的核心競爭力，提高常州城市人文素養，很有必要開展大力提升常州市民人文素養的研究。

2.人文素養的內涵

人文素養主要包括公民的科學素養、法律素養、道德素養、文化素養等。人文素養還包含能夠分析社會問題、做出科學結論、投入社會生活及與人交流的能力，并用積極的人生觀和科學的思想觀理解社會行為。人文素養是當今社會成員資格和人格的重要要求及標志。社會成員若沒有社會所需要的人文素養，也就沒有成為當今社會公民的資格。只有讓公民具備足夠的文化素養和思想素質之后，才能真正接受當今社會的基本精神和價值理念，才能站在社會的最前沿來對現代社會進行深刻、細致、全面的了解，才能真正適應當今社會的發展。

筆者認為人文素養就是公民通過不斷實踐與不斷學習，逐步形成符合當今社會發展需要，代表社會正能量的技能、道德觀念、知識水平、價值理念。人文素養主要體現在以下幾個方面：

2.1科學文化素養。

科學文化素養是指人們用科學文化知識處理、解決問題的能力，以及其掌握科學文化知識的程度，具體包括科學文化知識、技能、方法及在此這基礎上所形成的人生觀、價值觀、世界觀等。什么樣的世界觀、什么樣的人生觀在很大程度上就決定了未來的人生道路如何走。學生應該通過學習科學文化知識、技能和方法樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，勇往直前、百折不撓、自強不息，對生活的幸福快樂進行體驗、領會。

2.2法律素養。

法律素養指的是人們關于法律現象和法律制度的知識、能力、心理、思想、觀念等總和，具體包括法律知識和能力、法律觀念和意識、法律習慣和信仰等。因為我國經歷了兩千多年的封建社會，所以公民對法治的信任感和依賴感先天不足，加之他們無法系統地獲取法治觀念和法律意識，一旦遇到涉及法律的問題，往往顯得束手無策。當前我國正在建設法制社會，基本的治國方略就是堅持依法治國，這就要求廣大市民必須樹立社會主義法制觀念，諸如權利與義務、公平與正義、自由與平等、民主與法治等。

2.3道德素養。

道德素養形成于人與自然、人與社會、人與人的互動中，是人生存的必要的約束機制和協調機制，是優秀人文素養最基本的要素。道德素養中最重要的是愛國主義和社會公德。對市民來說，社會公德主要體現在“遵紀守法”、“文明禮貌”、“保護環境”、“愛護公物”、“助人為樂”。而愛國主義則體現出廣大市民對祖國、對于自己生活的城市的熱愛，它是人們對于民族、對于文化、對于故土家園的尊嚴感、榮譽感、認同感及歸屬感。

3.大力提升常州市民人文素養的措施

3.1開展“信用常州”建設，推進公民思想道德建設。

常州市有關部門應該積極推進“信用常州”建設，整頓市場經濟秩序，加強企業信用工作，提高企業誠信守法意識，規范企業市場行為，優化經濟環境，落實和完善工商企業信用監管機構和制度，開展信用監管評價，建立企業信用檔案。通過電視臺、大型廣告牌開展“依法誠信納稅，共建小康社會”的誠信宣傳，在全社會營造依法誠信納稅光榮的氛圍。在打造“信用常州”的同時，還可以開展“百城萬店無假貨”、“購物滿意一條街”等活動，舉行“誠信考試，從我做起”的宣誓簽名活動，使誠信守信成為常州一張面向社會，面向世界的金名片。

3.2培育和弘揚常州精神。

為進一步提升常州市民人文素養，進一步增強常州干部、群眾的凝聚力，常州可以組織發動各級黨政組織和社會各界開展廣泛深入的“常州精神”大討論活動，形成“誠信尚義、包容開放、創新奮進”的新“常州精神”。開展“常州精神”大討論，剖析常州人文的基因，提煉常州人文的特質，新“常州精神”兼容并蓄了不同的時代內涵，既有對傳統觀念的揚棄，又有對新生事物的吸納，具有強大的生命力、凝聚力和感召力，成為常州科學發展的強大精神力量。

3.3創新方法理念。

要在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，積極構建社會主義核心價值體系，突出五項內容，廣泛深入地開展常州市民人文素質及常州城市精神的提煉、宣傳和教育工作，激發市民群眾“愛我家鄉、建設常州”的自豪感和自信心。繼續深化“效能革命”，不斷提升窗口行業服務水平，優化發展環境。普及文明和禮儀教育，實施文明交通工程，規范出行的行為。開展公益性活動，奉獻社區、鄰里互助。

3.4人文素養教育要以學生為主體，選擇切實有效的模式路徑。

國家教育部明確提出：“始終把全面發展學生主觀能動性作為高校思想道德教育的中心工作，要求通過體現學生主體地位來提高他們的思想道德素質及優秀人文素養，使得他們的學習潛能和學習積極性充分發揮出來。”這些思想為提升和突出學生優秀人文素養內涵與特征帶來了積極的啟示。

3.4.1以學生為主體是對傳統公民素質教育的反思與創新

傳統公民素質教育要求學生“一絲不茍”、“嚴肅認真”、樹立“服從意識”。在這種教育模式下，學生不允許有絲毫的“篡改”與“走樣”，難以形成自己的個性與獨立思考的習慣，實質上剝奪了學生在公民素質教育活動中的思考和批判的權力。布迪厄說：“一個人如果只是將其思想停留在不思的階段，那么他等于甘居一種工具的地位?！币詫W生為主體，就是要把“他律”變成“自律”，讓學生體現積極、主動的人文素養學習精神，它是具有個性化的展現，而不是整齊劃一的灌輸式教育;它是建構性、生成式的教育過程，而不是簡單的機械式重復。

3.4.2以學生為主體有利于培養學生的社會責任感

社會責任感具體的體現是“主體參與”。蘇霍姆林斯基說：“應該讓學生的主體性在教育過程中得以充分發揮，使學生體魄完美、道德純潔、精神豐富，成為社會進步的積極參與者?！比绻_立了學生的主體性地位，那么他們就會始終以主人的角色參與公民素質教育。學生作為人格獨立的主體，既有自主參與的權利，又承擔著一定的責任，權利與責任得以統一。學生在公民素質教育中樹立自我負責的意識，有利于增強社會責任感。

3.4.3以學生為主體是提高學生公民素養的有益嘗試

學生主體地位的確定，為學生的公民素質教育帶來新思路。以往的學生公民素質教育，忽視學生的主體地位，偏向于思想的灌輸，往往使學生厭倦、反感。而以學生主體的公民素質教育是從學生的認知特點出發，通過互動的方式讓學生產生求知欲，在他們發現問題、解決問題的過程中不斷地提高公民素質。

4.結語

人文素養表現了社會群體精神面貌與價值理念，對維系社會發展的意識層面有關鍵作用。應準確把握優秀人文素養的內涵特征，針對性地提出大力提升常州市民人文素養的措施，從而全面實現常州市民的優秀人文素養的鍛煉打造與社會進步的融合雙贏。

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