烙下民族印記，激活文化元素

□李國茂

烙下民族印記，激活文化元素

□李國茂

張芳寧攝

每個國家都有自己的傳統節日，每個節日都是人們在探索自然規律或奮進歷程中的美好皈依或規律總結，可以說，每個傳統節日都有無數人的情感寄托。

在如今，各種節日活動花樣翻新，洋節被過得時尚而多彩，而中華民族的傳統節日卻相對受冷落，這引發了我們的思考：如何激活傳統節日的文化元素，彰顯其有效的德育功能，給學生烙下民族印記，很有探討的必要。

我所在的學校選擇把傳統的“二十四節氣”作為載體，讓學生感受先人們的智慧，增強民族自信心，培養學生探索科學的精神。

了解節氣知識，讓節日“醒起來”

天地的大美、四時的序列、萬物的枯榮，都是自然的偉力所致，非人為所能改變。莊子在《知北游》里說：“天地有大美而不言，四時有明法而不儀，萬物有成理而不說。”在我們的祖輩眼中，一年并非只有簡單的春夏秋冬，而是用24個如詩如畫的名字串起了我們與眾不同的四季。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”而現如今，我們當中還有多少人能逐一說出這24個節氣呢？我們所知的節氣知識真的都準確嗎？

我曾給同學們講過“太初歷”的來歷。一位名叫落下閎的天文學者，設立測時的日晷儀，明確夜間測時漏儀的刻度，同時測出天上“二十八星宿”之間的距離，來確定月初和月末的時間。幾年后，在實測天文數據和理論計算的基礎上，他提出系統地改歷方案。因為落下閎的歷法“晦朔弦望皆最密，日月如合璧，五星如連珠”，大大優于其他各家，遂被采用，這便是公元前104年頒行的“太初歷”。

這個知識引起同學們的濃厚興趣，我又組織開展關于“二十四節氣”知識的講座，讓同學們對傳統節氣及節日文化產生極大的好奇心，自覺地搜集相關知識。

學校，特別是農村學校很有必要將一年四季各個節氣的相關知識傳遞給學生，讓學生知曉創立歷法需要科學嚴謹的態度，需要接受時間的檢驗，是祖輩們探索自然的智慧結晶。

融入文化元素，讓節日“活起來”

“二十四節氣”與農事活動密切相關，天地萬物應時而生，農民應時而作，播種希望，收獲幸福。歷代文人墨客寫了許多詩詞歌賦贊美四季，這些詩詞無疑是培養學生文化素養，滋潤學生靈魂的好教材，能讓學生明白文學來自生活，生活是文學的礦藏。例如，韓愈的《春雪》寫道：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”韓翃的《寒食》寫道：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”……老師可以讓學生收集整理有關“二十四節氣”的文學作品，讓他們感受相同節令、不同時代的不同作品，感受時代變遷，社會進步，珍惜祖國今天的繁榮昌盛，日新月異。

總之，通過組織各種活動，諸如“二十四節氣”節令詩歌朗誦會；時令作文抒情，歌頌家鄉，謳歌時代；親近大自然，畫美“二十四節氣”，感受家鄉大變化，感受農村新面貌……潤物細無聲地教育學生要熱愛家鄉、熱愛祖國。

采集節令諺語，讓節日“用起來”

我們祖祖輩輩的勞動者在生產實踐中不斷摸索，總結出很規律性的“二十四節氣”諺語，它根植于生活，來源于實踐，如果讓學生們去收集整理，這樣可以使學生豐富關于“二十四節氣”的知識，增強熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。

“立春陽氣轉，雨水沿河邊。”

“清明忙種粟，谷雨種大田。”

“芒種大家樂，夏至不著棉。”

“立秋忙打墊，處暑動刀鐮。”

“白露快割地，秋分無生田。”

……

學生們通過收集諺語，會感悟到民間有大智慧，生活才是真源泉。同時，他們還可以成為家庭農事的好幫手，把節氣知識應用于實踐中。這樣老師就可以在教學中把實踐與“二十四節氣”的知識教育緊密結合在一起。

在洋節泛濫、年輕人追求時髦、盲目跟風的當下，把弘揚傳統節日文化納入學生德育工作，我覺得是一件很緊迫的事，這不僅能夠起到滋潤靈魂的作用，還能夠培養學生不忘民族之根的德行。但我們需要用心去挖掘傳統節日文化資源，摸準節日的時代變化脈絡，激活節日元素，賦予它們新的時代內涵，比空洞說教要好得多，可以起到事半功倍的德育效果。

（作者單位：四川省閬中市朱鎮鄉中心學校）