淺析古詩(shī)詞教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣

馮佳

摘要：中華傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承這些文化遺產(chǎn)，對(duì)增強(qiáng)民族自尊心、自信心和民族凝聚力，對(duì)提高整個(gè)民族的素質(zhì)水平，具有極為重要的意義。因此，在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；課堂教學(xué)；激發(fā)興趣；教學(xué)效果

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的歷史淵源流長(zhǎng)，名篇佳作浩如煙海。中國(guó)的古典詩(shī)詞，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理。以唐詩(shī)宋詞為主體的古詩(shī)詞作為語文教學(xué)最豐厚的載體，應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為孩子精神世界中的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。我作為一名語文教師，應(yīng)該重視古詩(shī)詞教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)詞的新思路。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。對(duì)于學(xué)習(xí)而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)探求思索，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功。“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段單調(diào)、呆板、枯躁，難以誘發(fā)學(xué)生的興趣。那么作為語文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

一、誦讀激趣

古人云：“讀書百遍，其義自見。”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是感受詩(shī)的意境的最直接的方法。通過教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的示范，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、加背景音樂等形式，這樣就會(huì)很容易把學(xué)生帶到詩(shī)詞的意境中，感悟詩(shī)詞的韻味。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生朗讀成誦，學(xué)生很快就會(huì)悟到詞中的幾種意象，經(jīng)過老師略加點(diǎn)撥，就會(huì)明白眾多意象構(gòu)成行旅之人孤獨(dú)寂寞凄涼的意境，從而理解詞的思想內(nèi)容。李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對(duì)故國(guó)的離愁，誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化：“無言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋。”通過直接感受句法、音節(jié)的錯(cuò)落，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，體味到一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)形象，從而準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。

二、背景激趣

古詩(shī)文的創(chuàng)作年代、背景離現(xiàn)代都很久遠(yuǎn)，學(xué)生大多了解不深。為了消除時(shí)代隔閡，有必要介紹作者和時(shí)代背景。以前都是老師直接給學(xué)生講。其實(shí)這樣做學(xué)生印象不深，仍然沒能走進(jìn)作者和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)學(xué)生利用多種渠道，自己動(dòng)手去收集、整理。如講王維的《山居秋暝》時(shí)，教師可以介紹有關(guān)王維的一個(gè)小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中講王維的《山居秋暝》時(shí)，教師可以介紹有關(guān)王維的一個(gè)小典故：有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢(shì)和畫中人物的姿勢(shì)果然無一差錯(cuò)。由此可見王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。教師課前如此一講，自然激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)《山居秋暝》的熱情。講到崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)時(shí)，作者可講李白登黃鶴樓見此詩(shī)而罷手的故事，一日，狂傲的李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，的感慨，為之?dāng)渴帧牟坏腿艘活^的李白敗在了崔顥的手下。此外，講到陸游時(shí)，教師可以介紹陸游和唐琬的凄婉愛情故事；講到陶淵明，教師還可以介紹“不為五斗米折腰”的故事；講到蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》時(shí)，教師可以介紹“烏臺(tái)詩(shī)案”。

三、多媒體激趣

多媒體技術(shù)一進(jìn)入課堂，便以其集成性、控制性、多元化、多樣化，為學(xué)生提供了生動(dòng)活潑，豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境。它具有突破時(shí)空，增加范圍，擴(kuò)大容量的特點(diǎn)，增加了教材的直觀性、形象性、生動(dòng)性，并借助形、色、聲、情的神奇配合，不僅為教師提供直觀、形象、高效率的教學(xué)手段，也同樣為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)、智力培養(yǎng)、素質(zhì)提高提供了有效途徑。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對(duì)古典詩(shī)歌形象的感受，從而準(zhǔn)確把握好詩(shī)歌的意境，深受學(xué)生歡迎，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如在教《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》時(shí)，配合著王菲的歌聲，屏幕上出現(xiàn)一輪金黃的滿月，月色如水清冷的照著人間，此時(shí)讓學(xué)生想像作者在月光下翩翩起舞，陶醉其中的情景，從視覺、聽覺兩個(gè)角度刺激學(xué)生的感官，這樣不僅使學(xué)生體會(huì)到《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》的聲韻美，而且感知到詞的意境美。從而也就讓學(xué)生有了更深刻的體驗(yàn)。

四、運(yùn)用實(shí)踐激趣

古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，可以問學(xué)生：“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來表達(dá)自己的心情？”學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”當(dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來勸慰他？大家齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”古人寫詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程，具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)因詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式，它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握，在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語言表達(dá)出來。

總之，古詩(shī)詞是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。通過對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)欣賞，學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言的熱愛之情，增強(qiáng)民族自信心自豪感，從而促進(jìn)人格的完善。

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