趙赫男
摘要:輿論的形成需要媒體的宣傳,而多元化的解讀是媒體宣傳的主要途徑。在新時代的媒體環境下,我國主流媒體的新聞信息的多元解讀具有表達渠道多樣化、表現手法后現代化、交流形式團隊化和影響力顯性化的特點,以下就是圍繞這幾方面特點進行的闡述。
關鍵詞:主流媒體;多元解讀;特點
我國由多主流媒體引發的多元解讀事件多之又多,除了是因為這些媒體所報道的新聞自身有爭議之外,還與新媒介環境下的多元表達和解讀有著相關的聯系。此篇文章就對新媒介環境下主流媒體新聞信息的多元解讀進行了概述與分析。
一、主流媒體多元解讀的概述及形成的原因
所謂的多元解讀指的就是受自身的特點所限制,從自身所處的環境出發,依據自己的興趣、信息來源、經驗、樂趣等,對新聞所發出的信息按照自己的想法去理解的情形。從學術的角度來說,不論觀眾怎樣的去理解媒體所報道出的新聞信息,意思多少的都會與原信息的意思有曲解,所以就會出現多樣化的解讀信息。不管是在我國還是在其他國家的媒體,不管是官方還是商業化的主流媒體,雖然都盡可能的去避免新聞中語義出現偏差,可以更加清晰地讓群眾理解其本身的意思,但在信息化、網絡化不斷發展的今天,新媒體和其市場的競爭愈演愈烈,使得群眾的理解空間增大,導致多元解讀現象增多,影響加大,逐漸成為現階段輿論的關注點。
我國主流媒體的地位、內容及功能相比于其他的媒體來說更易產生信息的多元解讀,比如:中央電視臺、《人民日報》、以及各個地方的電視臺頻道等。一方面,主流媒體的個性化的形態特點和編制的內容、環境等,易引起群眾對媒體信息的多元解讀立場,如,境內和境外的信息接受者相對于同一條報道或信息來說就會因不同的原因而產生理解性的分歧,從而就造成了解讀的多元化。另一方面,主流媒體的內容通常都是與國家或所在地區的事件相聯系,其自身就有著歧義性,因此出現多元解讀也是情有可原的。此外,多元解讀的影響力往往與主流媒體的地位相聯系,一些比較受關注的信息通常都會引來熱議,各自發表者不同的見解,甚至當各自的見解在網絡上達成一致時就會推翻真實意思,曲解內容,造成事實的改變。媒體在不斷前行進步的過程中,不但使媒體的中介環境遭到改變,還拓寬了信息接受者的渠道,促使主流媒體的多元解讀發生明顯變化。
二、多元解讀的特性
(一)表達渠道多元化。現如今我國的隨著媒體的發展,主流媒體信息的多元解讀日益增多,其中最主要的一個原因就是信息接受者發表見解的渠道逐漸增多。在以往的時期,我國的信息接受者的見解及反饋的渠道都受網絡或其他因素的制約,發表的途徑更趨向與局限性和單一化,除了信息的接受者相互探討各自見解之外,給媒體寄信、打電話已是見解交流的最大膽途徑,只有極少數的才可以見到媒體。據以往的調查數據顯示,信息的接受者敢于向媒體及報刊等單位發表自己見解,提出相關建議的只有極少數人。但隨著網絡、媒體的發展,信息接受者的發表渠道也逐漸增多,各自的見解也趨于多元化。據最近數據的統計調查,發現通過打電話、發短信、發電子郵件等形式的交流比以往提高了很多,大部分人也開始敢于發表言論。
當前信息接受者所表達的多元解讀途徑大都都是通過微博、微信、QQ、博客等平臺。互聯網世界既是一個虛擬自由的世界,又是一個充滿喜怒哀樂的言論場,信息接受者可以在網絡上自由的發表相關言論,與共同者交流互動,以達到滿足自身認可的欲望。截止到目前為止,互聯網已經成為了廣大群眾發表言論、闡述各自意見的主要途徑。
(二)表現手法后現代化。所謂的表現手法后現代化指的是信息的接受者在對媒體信息進行多元解讀的過程中,通常需要利用對比、反諷等后現代手法來表達,以完成對信息文本的含義、特性等的解構,從而達到惡搞、滑稽的言論效果。比如,在2012年的時候,恰好趕上杜甫的誕辰,各大媒體就先后對其進行報道,對他的文章進行報道、解說等。此后,在網上就流傳出一副“杜甫很忙”的圖片,有時是騎馬的造型,有時手拿長槍、有時肆意騎車的場景等。這種利用游戲或其他的手法引出杜甫不同行為、造型的行為,就是后現代化最具有象征性的特點。
這種事件發生在網絡上的現象有很多,尤其是當今網絡盛行、媒體發達的時代,更是隨處可見。比如,某一部電視劇中的經典片段被人關注以后,時常就會發出一些搞笑的配音或類似的段子等,這些都是具有典型性的后現代化特點。將特定的內容或某個人以特定的形式來形成滑稽、搞笑的圖片或視頻的方法,逐漸被人們當成娛樂所供觀看,成為了具有娛樂性的新聞信息。
(三) 交流方法抱團化。互聯網的發展帶動了媒體多元解讀的形式的發展,為多元解讀提供了多樣化的途徑,還為網絡的惡搞、滑稽等娛樂性信息的傳輸及評析創造了條件。根據信息接受者所在網絡上發表的言論信息等可以看出,對于所處在相同處境地位及有著類似的生活經驗的讀者,會產生相向的價值觀,擁有共同的見解和思考、表達方式,然后就會產生一致性,共同站在某一角度發表著相同含義的言論,從而形成抱團的見解小團隊。
在以往傳統媒介交流的過程中,往往會受到網絡或發表途徑的限制,在發表的多元化解讀時通常都是分散的個體,信息的接受者對主流媒體信息的多元解讀會很難通過媒體傳播出去。但是在現如今互聯網發達的今天,獲取信息、評價信息的渠道越來越多,人們可以自由的在各大網絡平臺上發表自己的言論、表達自己的意見或想法。此外,在這些相互交流、相互探討的平臺上,信息的接受者在評論或發表言論的過程中就會遇到與自己思想、價值觀相似的人群,從而會聚集在一起,共同發表、探討;而那些擁有不同的看法或思想的人群,也有可能會在反駁、探討的過程中逐漸轉變思路,達成新的共識,從而形成新的解釋共體。
現階段,我國信息接受者在網絡上達成共識,形成小團體的現象越來越多,情況也愈發明顯,為了避免給社會、給群眾、給國家帶來的不必要的影響,就需要我國的主流媒體要善于積極的引導抱團小團體,對信息予以恰當正確的解釋。
(四)影響力顯性化。互聯網時代的到來,讓原本罕見的媒體信息多元化解讀成為了大眾化的交流。多元解讀顯性化主要體現在其自身數量的增加和對社會影響力的增強。首先,網絡的發展促使了多元化解讀途徑的拓展,使媒體信息的傳播速度逐漸加快;同時,網絡的抱團解釋小團體的言論也加大了對社會的影響力度。其次,現階段我國正處在特殊時期,不同的問題及矛盾等逐漸增多,網絡的虛擬性過于虛化,為人們提供自由發表言論、看法的人們提供多途徑的同時,也在過于的影響人們的內心。比如,在以前的年份中層發生過問題膠囊,當時各大媒體都有報道,也因此種原因而引發相關部門對其進行調查,并及時的查出了某些地區非法制作明膠的小企業,造成大量的企業癱瘓,由此并引發了熱議。此項事件的發生也恰恰證明了新環境下,媒體信息的多元解讀已經成為了當今社會輿論所關注的重點。
社會中輿論的形成大都與媒體信息的多元解讀有關,對多元解讀的特點進行描述與分析,可以有助于主流媒體主導作用的發揮,避免發生對社會、對國家有重大影響的事情發生。
(作者單位:吉林日報社)