淺談杭州新葉古村文化空間保護與社區發展

【摘 要】 本文介紹了新葉村概況及農村社區與古村落的發展模式，提出了新葉村的旅游開發策略和社區發展途徑。認為，其旅游開發應確立開發主體;打造金字招牌;開發新葉景觀帶和地方特色旅游紀念品;組建民俗文化演出隊;設立新葉民俗生活館，加強村落古物監管;打造生態農業，建好農家樂，配合村落旅游開發;成立新葉文化研究會，開設古村落保護（新葉）論壇。其社區發展應走文化傳承型美麗鄉村建設之路;堅持原生態、整體性保護原則;打造鄉村社區發展的新葉模式（古建筑保護+創意農業+旅游開發）。

【關鍵詞】 杭州古村落;文化空間保護;社區發展;模式;途徑

古村落的保護與傳承，一直是民俗學者、社會學者等關注的熱點。現代化和城鎮化的日益加劇，愈來愈多的古村落日漸成為空巢村、老人村，也有村落因開發旅游業需要，將原住民從古村落中遷出，出現古民居博物館化、商業化的狀況。從遵循活態保護的視角看，這些無疑是對古建筑的毀壞。作為農村社區，古村落如何依靠自身文化資源融入現代社會、和諧發展，在現代社會發展的過程中如何實現文化的合理傳承，是當下古村落社區發展過程中極為重要又急需得到妥善解決的問題。

一、新葉村概況

新葉古村位于杭州建德市南部大慈巖鎮，為葉氏聚居村。新葉村山清水秀，馬頭墻，粉墻黛瓦，是典型的皖南建筑風格和江南風韻。新葉村現在還保存了180余棟古民居，街巷整潔，古色古香，被譽為“中國露天建筑博物館”、“中國東南農耕文化活化石”。2010年，被國家文物局評為“中國歷史文化名村”;2013年，被評為“杭州十大美麗樣本”。

新葉村建有摶云塔、文昌閣、土地祠。摶云塔始建于明代，是村子的風水寶塔，因為有祈求文運之功能，也被村民稱為文風塔，后同治年間又在塔腳下修建文昌閣，同為祈求文運之所。后來，在文昌閣北面修有土地祠，為祈求風調雨順、莊稼豐收的場所。這三個文化空間的組合，反映出農業社會時期民眾“耕讀傳家”的樸素生活理念。

新葉村還擁有豐富的非物質文化遺產資源，“新葉三月三”、“新葉昆曲”被列入浙江省非遺名錄，同時，有三項列入杭州市級名錄，八項列入建德縣級非遺名錄。鄰近的李村、上吳方等古村落，因地緣相近、文化習俗相近，共同組成以新葉村為主的古村聚落，拓展了古村落的文化空間和保護區域。

當地政府采取走市場化的古村落保護策略：立足村落文化資源，打造旅游開發，發展文化創意產業，以產業帶動市場，以消費促進保護，走開發與保護并舉之路，并于2010年開放旅游。但新葉古村由于旅游景點少，宣傳不到位，且自身缺乏特色，旅游開發并不成功。直至某電視臺在村子里取景做了一檔親子類娛樂節目后，新葉古村旅游才有所改觀。節目帶來了旅游標簽，讓新葉村聲名鵲起，但對游客而言，古村有沒有內容可看？值不值得一游？能不能引起游客的共鳴感？都是擺在新葉開發旅游面前需要深思的問題。

二、農村社區與古村落的發展模式

社區（community），社會學家對其解釋眾多，但在其構成要素的認識上，還是保持一致：即要有一定數量的人、一定的地理空間（包括地域，設施等）、擁有共同的文化或組織，就是生活在共同地域的人所形成的生活共同體。農村社區，是與現代城市社區區分而言，指生活在農村，具有村落認同感、歸屬感的人群所形成的生活共同體，有明顯的鄉土情結和鄉土意識。

新葉村，既是傳統的農村社區，又是古村落。它擁有馮驥才先生所說的大量遺存，也符合劉沛林先生對古村落的界定：“古代保存下來村落地域基本未變，村落環境、建筑、歷史文脈、傳統氛圍等均保存較好。”

農村社區的發展，離不開大的社會背景，城鎮化建設和現代化的發展。而城鎮化之路，就要談到近幾年該領域的新概念—“美麗鄉村”建設，更要結合村落實際狀況、文化環境，避免千村一面，拆舊建新，打造具有地方特色的美麗鄉村。

2013年5月，農業部辦公廳《關于開展“美麗鄉村”創建活動的意見》制定的美麗鄉村創建總體目標指出，要打造“生態宜居、生產高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉村”發展模式。[1]2014年2月，農業部發布了中國“美麗鄉村”十大創建模式。主要有新城建設模式、文化傳承型模式、休閑旅游型模式和現代農業型模式等。[2]給現代農村社區創建美麗鄉村，提供了可借鑒的指導范式。

在浙江的村落保護過程中，形成了浙江美麗鄉村建設的四種模式[3]：一是安吉模式（生態+文化），即立足于當地的生態環境資源，打造美麗鄉村和靠山吃山的旅游產業，利用并做強當地的民俗文化反哺美麗鄉村建設;二是永嘉模式（古村落保護+生態旅游），因永嘉境內層巒疊嶂分布了眾多的古村落，利用當地先天的自然條件，保護好這些古建筑村落，發展旅游;三是龍溪模式（公共藝術+創意農業），用公共藝術的方式，通過栽花田、創意農業、生態農業等方式，讓鄉村更美麗，讓農業有創意，讓農民更富裕。四是蕭山模式（鄉村節慶+民宿產業），通過打造當地的各種節日，帶動節日經濟發展。

而在古村落保護與傳承的歷史上，也總結發展了多種保護模式。概括來說，主要有以下幾種：其一，博物館式，就地供人參觀。其二，化散為整的保護，把優秀的建筑集中起來保護，如山西王家大院。其三，劃為歷史街區，對代表性的區域進行保護，如蘇州平江府路。其四，建立新村，原有的古村不拆，就近建一個新村，以供村民現代化的居住和生活，溫州永嘉蒼坡村就是采取這種方法。其五，原生態式保護，強調保護原有的生活樣態。其六，搞旅游開發，綜合運用村落文化資源吸引游客。

農村社區融入現代化建設，有美麗鄉村建設的政策背景，可以依靠自身豐富的資源，打造自身的美麗鄉村建設之路。古村落的美麗鄉村建設，大多是走旅游開發之路，無論是蘇州的周莊，還是麗江、大理。杭州新葉村也正在走旅游開發與文化保護并舉的發展之路。

三、新葉村的旅游開發策略

對于新葉村的保護與開發，在田野調查的基礎上，結合當地有關部門、專家做的發展規劃，對其發展的設想與建議如下：

1、確立旅游開發主體

制定具有指導性意義的旅游開發準則，對開發過程中可能出現的各種問題能夠做出前瞻性的預測并提出解決建議，促進村落開發與保護的平衡發展，正確處理開發主體、政府、村民三者之間的利益關系，避免以犧牲原有村落環境為代價的狹隘旅游發展觀，能夠在旅游帶動下更好的建設村落文化、生活等各個方面，保護好原汁原味的村落生活狀態。

2、打造金字招牌

“中國露天建筑博物館”、“中國東南農耕文化活化石”、“杭州十大美麗樣本”、“中國歷史文化名村”都是村落發展的金匾額。村子的文化遺產，更是村落的無形文化財產，更是熠熠生輝的文化名片，如“新葉三月三”、“新葉昆曲”被列入浙江省非遺名錄，同時，有三項列入杭州市級名錄，八項列入建德地方非遺名錄。村子還在積極為申請全國重點文保單位，美麗宜居小鎮、美麗宜居村莊，中國景觀村落，國家級“非遺”項目等做努力。

3、開發新葉景觀帶和地方特色旅游紀念品

祠堂、民居、寺廟是新葉古建三大特色。重點打造如四美堂、種一堂、余燕堂、是亦居、六家頭等特大古宅及古建筑，形成景觀帶。對每一棟古建都做好歷史資料的梳理，向游客展示建筑的歷史、背后的家族故事、建筑的文化內涵等等。將新葉土特產土曲酒、高粱燒、紅曲酒、蕎麥燒等，開發成為地方特色旅游紀念品。

4、組建民俗文化演出隊

“新葉昆曲”、三月三廟會、新葉的婚俗，都是可以對外展示的民俗文化。尤其是新葉昆曲，傳承人年歲已高，后繼乏人。如能通過展示演出的方式，獲得旅游開發主體的支持，這支隊伍將在新葉發展的新時代煥發新的生機與活力。

5、設立新葉民俗生活館，加強村落古物監管

全國非遺保護的興起，古物件的重視程度越來越高，下鄉收集古物件的人也越來越多。有市場必然有不遵循市場規則的投機者，新葉村盡管注意到對古物件的守護，但失竊現象仍時有發生。如木雕等被鋸竊，圣匾被盜，明清字畫失竊。旅游開發的景觀帶有專人看管，其他古物件，如石碾、石鼓、石磴等農具，舊家具等日常生活用品，水車、紡車廚灶臺等大型器件，散落在家家戶戶沒法得到周全的看管，如果通過義務捐贈或者收購的方式，將這些古物件置于一處，辦成新葉民俗館，不僅增加一處旅游景觀，同時還能起到監管的作用。

6、打造生態農業，建好農家樂，配合村落旅游開發

生態農業配合旅游開發，各地早已興起并蔚然成風，如青海門源的油菜花海，甘肅民樂的萬壽菊。在新葉聚落大規模種植荷花，形成視覺沖擊，打造賞荷區域，并在山坡上種植觀賞性苗木，做成特色綠化帶。賞荷區域，打造游樂中心，如踩水車，捕魚、捉魚，同時也要打造農家餐飲一條街，做特色農家菜，賣地方風味特產。生態農業，讓游客有景可看;農家樂，還要讓游客留下消遣、消費。

7、成立新葉文化研究會，開設古村落保護（新葉）論壇

學術交流，能夠擴大新葉的宣傳力度，提升文化影響力，讓專家學者為新葉旅游出謀獻策。2009年9月的第二屆中國鄉土建筑文化搶救與保護研討會使新葉的知名度和美譽度提升了不少。

四、新葉村社區發展途徑

1、走文化傳承型美麗鄉村建設之路

“新葉村的古建筑雖然有些破舊，卻積淀著不同的文化信息：從不同的宗祠和房派以及它們的布局，能清楚地看到傳統宗法制度;文昌閣、書院、文峰塔讓科舉制度一目了然;土地廟、娘娘廟、關公廟彰顯出泛神論崇拜。這三大制度特點構成了中國農業文明的生動教材，是全世界唯有中國才有的文化和建筑。”[4]文化旅游景觀帶的開辟、新葉民俗館的建設，依靠自身文化資源融入現代社會發展，成為新葉文化傳承的當下之路。當地人在旅游開發的過程中自覺實現文化的傳承與保護。2013年，新葉村入選杭州十大美麗樣本，是對其走文化傳承型美麗鄉村建設之路的認可與肯定。

2、堅持原生態、整體性保護原則

關注古村落保護的清華大學教授陳志華，對新葉村的發展一直很關注。“浙江省建德縣新葉村，20年前他去時，古村鎮保存得很完好，有非常漂亮的文峰塔、文昌閣，連山路的路亭都還有;四年前去時，面目全非，60幢老房拆掉了29幢;去年油菜花開時他又去，已看到一些三四層的小洋樓了，雖然小洋樓很漂亮，但卻和整個村子的環境格格不入;今年再去時，看到新規劃的設計圖紙，嚇了一大跳，歐美的城市式綠地將取代鄉土環境，僅存的古老風貌將蕩然無存。”[5]堅持原生態、整體性保護是村落開發的第一原則，新葉村必須堅守開發底線。

“原生態文化是民眾生活中的文化，是植根于某個地域的獨特文化，也是與時俱進的活文化。”[6]合理的繼承與開發才是對遺產的敬畏，否則就是一場破壞。新葉村及時更正早先的村落規劃，保護了古老風貌。要注意的是，保護文化遺產不是對一個個“文化碎片”或“文化孤島”的“圈護”，而是對文化全局的關注;不但要保護文化遺產自身及其有形外觀，還要注意它們所依賴和因應的結構性環境。其次，從時間上來說，不僅要注意文化遺產的歷史形態，也不能忽視和歧視其現實狀況和將來發展。[7]整體性保護，不僅僅是對現狀的保護，更是對未來發展的一種把控。

3、打造鄉村社區發展的新葉模式：古建筑保護+創意農業+旅游開發

“創意農業具有經濟高效性、文化欣賞性、產業融合性、消費參與性等特點。可以促進農業資源再生、促進農業增效農民增收、促進美麗鄉村建設、促進農村文化建設、促進鄉村旅游發展，可以促進村莊綠化美化水平不斷提高，優化農村居住環境。能培育特色鮮明的新型旅游產品。發展創意農業，可以開發建設主題特色鮮明、產品創意獨特、游客樂于參與的農業文化和鄉村文化體驗產品和養生保健產品等能滿足消費者各種需要的時鮮農業工藝品。”[8]在有古村落資源的新葉村，發展創意農業、搞旅游開發，是建設美麗鄉村、新型社區的最優路徑。

【參考文獻】

[1][2] 農業部辦公廳.農業部“美麗鄉村”創建目標體系[N].農民日報，2013-05-15.

[3] 吳理財.美麗鄉村建設四種模式及比較[J].華中農業大學學報（社科版），2014.1.

[4][5] 張玉玲.別讓歷史記憶在我們手中斷裂[J].光明日報，2008-5-15.

[6] 黃永林.“文化生態”視野下的非物質文化遺產保護[J].文化遺產，2013.5.

[7] 劉魁立.非物質文化遺產及其保護的整體性原則[J].廣西師范大學學報，2004.4.

[8] 楊良山.發展創意農業的意義、路徑與對策思考[J].農業經濟，2013.1.

【作者簡介】

孫非寒（1986-）男，浙江藝術職業學院教師，碩士，研究方向：非物質文化遺產保護與傳承.