探討小學語文自主學習的培養方法

王秀波

[摘 要]新課程標準下培養小學生語文自學能力方面應以培養良好的自學習慣為主要目標，培養學生自學習慣的意義是非常重要的。良好的自學習慣是指那些科學、規范、符合語文學習規律及學生認識規律的自學習慣。要達到這個目標，就必須強化循序漸進的訓練。

[關鍵詞]小學語文；自學習慣；新課程標準

葉老曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養良好的習慣。”“學習語文的目的在運用，就要養成運用語文的好習慣。”“我想教師工作的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的社會習慣。諸如熱愛國家，關心他人學的習慣，禮貌誠篤的習慣，虛心自強的習慣，閱讀書寫的習慣，勤勞操作的習慣，求實研究的習慣等。”這些話充分說明了自學習慣作用是非常重要的。

一、正確使用工具書、參考書的習慣

字典、詞典是現在小學生的主要工具書，它們是孩子無聲的老師。當不認識的字、不理解的詞在閱讀過程中遇到的時候，學生就要及時地查閱字典詞典，借助這些工具書，自己弄懂字詞的意思。養成好的查閱字典、詞典的習慣，能避免讀錯字、寫錯字、望文生義等錯誤傾向，正確的掌握知識。參考書為學生提示閱讀思路，提供閱讀的有關背景知識、常識性知識及其他小資料，能擴寬知識面，啟迪思維，是學生自學的好助手。

培養學生使用工具書、參考書的習慣，必須注意：一是保證“三個一”。即人手一本字典、一本詞典、一本合適的參考書。上課放在座位的相應位置，伸手可及，便于查閱；二是掌握三種方法。查字典的三種方法，即音序查字法、部首查字法、數筆畫查字法，學生一定熟練掌握，可通過考試比賽等形式鞏固強化，以提高使用速度；三是提倡活學活用。有些學生使用參考書，不是“參考”，而是“照搬”。發言時照本宣科，做作業時照單全抄，這非常不利于思維的發展及自學能力的成長，失去了使用參考書的意義。針對這種情況，一些教師不準學生使用參考書，這種做法是不對的。它完全否定了參考書的積極作用和價值。問題的關鍵不在參考書，而在怎樣使用參考書。筆者認為，提倡活學活用才是根本的出路。要求學生發表自己的見解，鼓勵爭辯，把參考書上的知識觀點轉化為如己所出，這樣，才真正利用了參考書。

二、養成認真閱讀的習慣

認真閱讀必須做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。以心到為核心，四者協調，相互作用，促進對文章正確地理解，深入地領會。在這里加入“手到”，是強調學生要有動筆批劃的習慣，這對于閱讀的理解也是必非常必要的，不可少的。

認真閱讀還必須做到“四讀”，其具體要求為：一是讀通。一篇文章擺到面前，首先要做到字詞通、語句通、內容通，即讀準字音，弄清詞意，能正確流利地朗讀，能用自己的話說出大意。這朗讀與理解兩方面的要求是讀書的初步要求。二是讀懂。即在讀通的基礎上，深入理解課文內容，掌握文章結構特點，明確中心，了解一些用詞造句、布局謀篇的方法，這是讀書的根本要求。三是讀熟。它是加強理解和記憶所學知識的主要途徑，是知識轉化為能力的重要手段。復述、背誦是讀熟這一要求的具體體現。四是讀活。把這篇文章學到的知識方法運用到那篇文章上，熟練地進行分析，甚至得心應手地運用到自己的寫作上，這就叫書讀活了。實質上是知識的舉一反三，能力的正遷移。讀通是基礎，讀懂是根本，讀熟是深化，讀活是升華，這四點是對閱讀全過程的各個階段概括化了的要求。我們閱讀文章，不僅要讀通、通懂，還要讀熟、讀活。

三、閱讀文章邊讀邊批劃的習慣

古人有“不動筆墨不看書”的說法，教師要求學生自學時必須動筆批劃，以起到突出重點、提綱契領、促進思維深入、彌補記憶不足等作用。教學中，教師根據需要教給學生批劃的方法，規范了批劃的符號，指定了批劃內容。如批劃內容就包括十個方面：生字（多音字）注意，生字注釋，文內段序，段內句序，分段（層）及段（層）意概括，重點詞評點，重點句（中心句）批注，重點段批注，全文主要內容、寫作特點、中心思想批注，疑難問題批注。這些批劃貫穿了閱讀的全程，學生處于不同的閱讀階段做著相應的內容批劃，在批劃的同時，思維也隨之不斷向縱深發展。

四、按時獨立完成作業的習慣

強調學生必須養成獨立完成作業的習慣，真正在作業過程中體驗知識應用的巨大作用和樂趣。培養這一習慣應該注意：教育學生樹立獨立完成作業光榮，抄襲作業可恥的觀點，在班級形成良好的作業風氣；建立嚴格的作業制度，如盡量在課內作業以提供良好的思維環境，作業收繳要及時、作業不得雷同、反饋及時等；教師應增加富有創造性的作業，減少機械性作業。

綜上所述，想一想我們該如何教 學生學習語文的，學生自身也應考慮考慮為什么語文成績不高，教者學者達成共識，相互配合，習慣養成了，而語文素養沒有，語文能力不強“未之有也”。好的語文學習習慣培養讓學生在課堂上主動學習，當他們能夠自己去探索、辨析、歷練，便能輕松學到知識和掌握技能，從而感受到學習的快樂。當孩子們學習語文地時候都能夠興致盎然，老師教學工作也就非常輕松了。一位語文教育名家說的“教是為了不教”，便是這個道理。

參考文獻：

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