從“社區(qū)—家庭”教育的視角看待流動(dòng)兒童城市融入問題

吳倩　鄭聰杰

【摘要】“家庭式”外出務(wù)工隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展變得越來越普遍，勞動(dòng)力流動(dòng)過程中經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)吸納和社會(huì)融入的相對(duì)排斥，使得流動(dòng)人口不斷處于尷尬的兩難境地。特別是還未具有完全行為能力人的流動(dòng)兒童，在跟隨父母的同時(shí)，卻無可避免存在家庭弱勢、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、社區(qū)容納程度的影響，在本論文中將探討“社區(qū)-家庭”主題教育視角下流動(dòng)兒童城市融入問題的對(duì)策分析。

【關(guān)鍵詞】流動(dòng)兒童；城市融入；社區(qū)教育

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來，人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)開始產(chǎn)生微妙的變化，城市越來越難以離開務(wù)工群體，與此同時(shí)，流動(dòng)人口尤其是流動(dòng)兒童作為新一代城市“邊緣人”的城市融入問題在當(dāng)今社會(huì)和諧健康發(fā)展中成為亟待解決的重大課題。

一、流動(dòng)兒童及流動(dòng)兒童城市融入問題概念的界定

根據(jù)1998年國家教育委員會(huì)和公安部發(fā)布的《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》的界定，所謂“流動(dòng)兒童”是指6至14歲（或7至15歲）隨父母或其他監(jiān)護(hù)人在流入地暫時(shí)居住半年以上的少年兒童。即流動(dòng)兒童概念是從時(shí)間和空間的角度予以限定的。

而流動(dòng)兒童城市融入則是指流動(dòng)兒童從心理層面和外在行為上去適應(yīng)城市社會(huì)生活的過程，具體內(nèi)容包括自我評(píng)價(jià)、生活態(tài)度、社會(huì)交往、行為習(xí)慣以及對(duì)居住地的認(rèn)同程度和融入狀況。簡單地說，流動(dòng)兒童城市融入就是指流動(dòng)兒童對(duì)城市生活的適應(yīng)度和滿意感。

而國內(nèi)最早涉及流動(dòng)人口教育問題的相關(guān)報(bào)道，是1995年刊登在《中國教育報(bào)》上的題為《流動(dòng)的孩子在哪里上學(xué)——流動(dòng)人口子女教育問題探討》的文章，但是直到1998年，真正學(xué)術(shù)意義上的研究才正式展開，但這些研究的側(cè)重點(diǎn)大部分集中于義務(wù)教育階段的內(nèi)容。而本文將以家庭教育與社區(qū)教育相互融合的角度為突破口，來探討流動(dòng)兒童城市融入問題。

二、流動(dòng)兒童的心理狀況及理論分析

對(duì)于流動(dòng)兒童的心理狀況的研究與分析，主要采用生態(tài)系統(tǒng)理論及心理彈性理論，具體內(nèi)容如下：

1、生態(tài)系統(tǒng)理論。美國心理學(xué)家Bronfenbrenner的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為：兒童生活在復(fù)雜變化的環(huán)境中，其心理是在個(gè)體與生態(tài)環(huán)境相互作用下形成和發(fā)展的。而生態(tài)環(huán)境是由若干個(gè)相互嵌套在一起的系統(tǒng)組成，由內(nèi)到外包括：微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和外觀系統(tǒng)。微系統(tǒng)囊括家庭、學(xué)校和社區(qū)三個(gè)層面。如果在家庭中缺乏父母的關(guān)愛，在學(xué)校里感到被邊緣化，而在社區(qū)環(huán)境內(nèi)缺乏安全感將會(huì)對(duì)兒童的成長產(chǎn)生不利的影響。而中間系統(tǒng)是指家庭和學(xué)校的關(guān)系、家庭和社區(qū)的關(guān)系以及家庭、學(xué)校、社區(qū)三者之間的關(guān)系這三種交互過程。而當(dāng)下比較尖銳的是流動(dòng)兒童家庭與學(xué)校之間的矛盾。至于宏觀系統(tǒng)則包括種族、社會(huì)階層或地區(qū)、時(shí)代或者生活風(fēng)格等。而外觀系統(tǒng)，主要是指父母的工作環(huán)境，這與流動(dòng)兒童性格的形成與發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系。因?yàn)榱鲃?dòng)兒童的父母常常因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ瑫r(shí)也因?yàn)樯硖幃惖貨]有親戚的幫扶，因而無暇顧及對(duì)孩子的教育，任由其在社區(qū)內(nèi)“游蕩”，所以流動(dòng)兒童的心理狀況經(jīng)常表現(xiàn)出其社區(qū)的特征。

2、心理彈性理論。心理彈性的研究源于壓力/逆境經(jīng)歷對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。心理彈性中的兩個(gè)核心概念是危險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素，它們對(duì)個(gè)體心理的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。在對(duì)社區(qū)流動(dòng)兒童進(jìn)行調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，74.29%選擇了認(rèn)為城市人有天生優(yōu)越心理，對(duì)自己存在普遍戒備、排斥或者歧視心理，68.57%對(duì)城市生活缺乏基本信任，其主要原因是由于城鄉(xiāng)分割的二元體制和戶籍制度及其隱含的城鄉(xiāng)文化差異和社會(huì)地位，不僅使流動(dòng)兒童遭遇了強(qiáng)大的社會(huì)排斥，而且容易使他們產(chǎn)生自我身份的認(rèn)同危機(jī)，并面臨社會(huì)文化適應(yīng)的重重壓力。

因?yàn)楸疚闹饕接懙氖橇鲃?dòng)兒童的城市融入問題，因而集中在危險(xiǎn)性因素的討論上。對(duì)流動(dòng)兒童而言，家庭經(jīng)濟(jì)條件與教育質(zhì)量是主要的壓力因素：

（1）家庭經(jīng)濟(jì)條件。流動(dòng)兒童父母的文化程度相對(duì)不高，工作崗位層次普遍偏低，從而導(dǎo)致家庭收入處于社會(huì)中下層。因?yàn)楦惺艿缴鐣?huì)的殘酷性同時(shí)不愿子女重蹈覆轍，使得他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況普遍相求很高。但與此同時(shí)他們在教育上投入的資源又十分有限，與城市兒童根本不在同一起跑線，在與他們長期的競爭中，會(huì)產(chǎn)生自卑、孤僻的心理特質(zhì)。

（2）教育質(zhì)量。因?yàn)槌鞘兄髁魅后w的排斥行為與自身家庭的經(jīng)濟(jì)狀況導(dǎo)致流動(dòng)兒童獲得的教育資源的質(zhì)量普遍不高。同時(shí)因?yàn)樯鐓^(qū)教育的缺失，不能對(duì)他們原本層次就不高的教育活動(dòng)起到補(bǔ)充的作用，甚至因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的惡劣，會(huì)將他們引向負(fù)向的發(fā)展。而家庭教育通常因父母的文化程度和精力有限的原因，缺失的更為嚴(yán)重。這很容易導(dǎo)致流動(dòng)兒童“內(nèi)心敏感、品行偏差”的性格特點(diǎn)。

三、從社區(qū)教育和家庭教育相互融合角度提供解決流動(dòng)兒童城市融入問題的對(duì)策

日本筑波大學(xué)教授山本恒夫提出“家社融合”的概念，認(rèn)為“家社融合”是為了達(dá)到含學(xué)校教育在內(nèi)的教育一體化的目標(biāo)，通過家庭教育與社會(huì)教育或者社區(qū)的終身學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成一種嶄新的教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式。而家庭教育和社區(qū)教育相互融合、相互補(bǔ)充也是解決當(dāng)下流動(dòng)兒童城市融入問題的一個(gè)很好的突破口，因而提出以下的建議：

1、調(diào)整管理制度，發(fā)揮社區(qū)職能

針對(duì)流動(dòng)兒童，所在地社區(qū)可以開展相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，積極、主動(dòng)地發(fā)揮社區(qū)服務(wù)的職能，起到對(duì)家庭教育的補(bǔ)充。如南通市“守望鄰里 助力公益”活動(dòng)，其設(shè)計(jì)目標(biāo)就是為流動(dòng)兒童搭建起學(xué)習(xí)、交流、娛樂、成長的社會(huì)平臺(tái)；崇川區(qū)的“流動(dòng)兒童社區(qū)融入項(xiàng)目”，其主旨也是幫助流動(dòng)兒童較快地融入城市社區(qū)生活，促進(jìn)流動(dòng)兒童身心健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)宣傳，活躍社區(qū)氛圍

利用社區(qū)已有的硬件設(shè)施，借助所在地社區(qū)特有的社區(qū)文化，展開有特色的宣傳活動(dòng)，從而使宣傳形式多種多樣，宣傳內(nèi)容豐富多樣。并且可以創(chuàng)辦一些“品牌活動(dòng)”，利用社區(qū)成員的閑暇時(shí)間共同開展，讓兒童和家長“走出家庭、融入社區(qū)”，使社區(qū)教育與家庭教育能夠相互融合。

3、鼓勵(lì)社會(huì)公益組織的參與

從社會(huì)支持的角度，解決流動(dòng)兒童城市融合問題，社會(huì)公益組織的參與是不可缺失的，它們能在家庭和社區(qū)之間形成一條紐帶，成為聯(lián)系家庭教育和社會(huì)教育的中介體，起到推波助瀾的作用。但同時(shí)在提供幫扶的過程中，還要堅(jiān)持平等、尊重和支持性互動(dòng)等原則，要充分認(rèn)識(shí)到流動(dòng)兒童及其家庭的特殊的處境，避免標(biāo)簽化產(chǎn)生的負(fù)面效益。

綜上所述，提高社區(qū)服務(wù)性職能，“家-社”聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)家庭成員間的溝通和情感交流，增加對(duì)流動(dòng)兒童的關(guān)愛，撫慰流動(dòng)兒童的情感依靠，幫助流動(dòng)兒童建立一個(gè)積極性的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，塑造一個(gè)溫馨愉快的家庭生活氛圍，加快流動(dòng)兒童城市融合的步伐。

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【作者簡介】

吳倩（1994—），女，浙江義烏人，南通大學(xué)政治學(xué)院2013級(jí)本科生，主要研究方向：思想政治教育。