立德樹人：學會做人的教育

楊莉

【摘要】教會學生做人是教育天經地義的責任和任務。為此，本文從道德是做人的根基，遵紀守法是做人的底線，愛國是做人的天職，公民意識是做人的準則，厚德、包容和正義是做人的內在修養，明禮誠信是做人的基礎六個方面闡述了怎樣進行做人教育。

【關鍵詞】立德樹人 做人 教育

【中圖分類號】G44 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0047-01

做人的內涵是廣泛的。毛澤東同志曾提倡“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，這是一種做人的境界要求；鄧小平同志提出做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，這是改革開放后做人的根本性要求；習近平總書記講，國無德不興，人無德不立，“立德樹人”是教育的根本任務，這是對做人教育的強化和更高層次要求。立德樹人強調以德立人，樹人以德。立德是樹人的前提和基礎，樹人是立德的目標和追求。德不可能自然形成而需要立，人不可能自發成才而需要樹。這與我們的傳統要求君子“修身齊家治國平天下”的內涵是一致的。也就是說，對內要注重個人修養，先學會做人；對外要有社會責任感。

教會學生做人，是教育天經地義的責任，具體應包括以下幾個方面：

一、道德是做人的根基

道德在古今中外都是一個永恒的話題。從儒家的“道之以德，齊之以禮”、康德的“美是道德的象征”，到當代“扶起老人大討論”，中央電視臺推出的一系列“感動中國”、“最美鄉村教師”、“最美孝心少年”評選等等，無一不道出道德在塑造心靈、報效國家和實現理想抱負中的重要作用。人的行為是受思想觀念支配的，而正確的思想觀念可以通過教育內化為學生的實際行動。我國基礎教育應貫徹習總書記提出的“立德樹人”目標任務，將道德教育融入到學科教學之中，融合于課堂內外的每一個環節和過程。讓學生在積累學科知識中，在社會實踐活動中自然而然、潛移默化的提高思想認識和道德水平，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、遵紀守法是做人的底線

遵紀守法的本源是道德良知，人要自愛，要愛他人，起碼應該做到“不逾矩”，這是做人、做事行為的底線。運動場上，各類競技比賽、球類比賽都不能越出場地周圍的邊線，做人，更不能墮落于底線之下，在道德、紀律與法制上，是連“擦邊球”也不能打的。底線，是是非善惡的分水嶺。當前，我國依法治國的方略正在大力實施，構建社會主義和諧社會已深入人心，學校做人教育除了普及法律知識，還應強化學生的法制意識，使每個學生懂得遵紀守法的重要性和必要性，做到知法、守法、護法，既要用法律約束自己的行為，還要用法律維護自己的正當權利和合法權益。

三、愛國是做人的天職

愛國是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情，是中華民族彌足珍貴的精神財富。對于國家來說，需要大批忠心、愛心、用心的熱血青年；對于個人來說，愛國是做人的起碼要求和責任。今天的青少年，如果只能津津樂道于“蘋果”、阿迪達斯，而不知道四大發明，那真是我們民族的不幸和悲哀，更是我們教育的失敗和罪過。我們有責任讓學生既知道世界的過去和現在，更要知道中國的過去和現在，幫助他們從小樹立熱愛祖國、立足現實，面向世界與未來的情懷。我們惟有擁有愛國主義教育催發出來的民族精神和動力，我們的青少年一代才能挺立脊梁、奮發圖強，產生報效祖國的恒遠力量。

四、公民意識是做人的準則

近年來，我國走出國門的公民愈來愈多，在一些人身上表現出污言穢語、隨地吐痰、亂扔垃圾、毀壞公物、不講秩序、惡拳相向、低級趣味等，這些都是公民意識水平低下的問題。公民意識缺失是中國同世界上一些發達國家相比落后最甚的地方，這與我們公民教育的不成功有關。黨的十七大報告明確指出：“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念……”這是黨的歷史上第一次將公民教育列入國家政治發展目標中，至此，公民意識教育已成為中國教育的現代訴求。教師應充分認識到加強公民意識教育的重要性和必要性，通過課堂創設情景、體驗生活，或組織學生參加社會實踐活動等，做好面向全體的公民意識教育。

五、厚德、包容和正義是做人的內在修養

厚德是一種胸懷，是人性中的真善美，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。厚，就是深厚的意思；德，就是要按照自然規律去工作、生活、做人做事等，它是以心換心、以情換情，是一種氣度、一種雅量。“地勢坤，君子以厚德載物”，意為君子應如大地一樣包容、承載萬物，修養自己的品德。在自然界和人類社會，凡是被稱贊為大的，無不能容。正義即“正確的意義”，它是一種趨勢和潮流，但經常會遇到阻力，因為人性既存在著自私、邪惡、自虐、欲望膨脹等與人類共同發展相違背的天性，又存在著公心、善良、追求幸福、克制、忍讓等具有人類特色的人性，所以 “正義”終會戰勝邪惡，成為大家普遍認同的做人原則。

六、明禮誠信是做人的基礎

明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是社會進步的外在的反映。誠信就是說真話，道實情，守信用，講信任，其核心是引導人格提升和情操高尚。古人云：“立信才能立業”，“人之所助，信也”，在中華民族深厚的文化底蘊中，誠信二字的份量可謂沉甸甸的。明禮誠信作為中華民族的傳統美德從中華上下五千年的文明積淀中走來，一直綿延延續至今，浸潤著國人的心靈，不斷的提升國人的素質。其要求主要包括以下三個方面：一是每個公民要充分認識到明禮誠信的重要性。個人生活、交往需要明禮誠信，社會的建設發展需要明禮誠信。明禮誠信是社會發展的基礎、源泉和動力，是市場鏈條良性運轉的潤滑劑。二是家庭、學校、單位、社會及每個公民都要積極開展和參與必要的禮儀、禮節、禮貌活動，不斷提高公民的思想道德素質和修養。三是建立嚴密的制度和法律保障。對那些不講文明禮貌，粗俗、野蠻的不文明行為，對那些生產假冒偽劣、以次充好、不講信用、欺騙欺詐的行為，必要時要用法律來管理，用制度來保證。

參考文獻：

[1]潘曉婷.育人以立德為本[N]；陽泉日報，2011年.

[2]甄珍.落實《綱要》精神 堅持立德樹人[J].班主任，2010年10期.