蘇韻彌新
——玉文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

蔣　喜

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蘇韻彌新
——玉文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

蔣喜

摘要：石之美者為玉。發(fā)展至今，蘇州的玉石產(chǎn)業(yè)、中國(guó)的玉石產(chǎn)業(yè)仍然走在世界前沿，根本原因是中國(guó)玉文化延續(xù)不斷。文章從玉文化歷史淵源著手，結(jié)合當(dāng)代大師的作品講述玉雕的傳承與創(chuàng)新與具古以化的重要性。

關(guān)鍵詞：玉文化 蘇州玉雕 當(dāng)代大師 傳承 創(chuàng)新

玉文化簡(jiǎn)述

我的工作室名稱叫“美石坊”，正應(yīng)了“石之美者為玉”一說。談到玉，很多人自然而然想到和田玉、翡翠、南紅瑪瑙、綠松石……但玉的概念實(shí)則非常廣，古人管漂亮的石頭都叫玉。發(fā)展到今天，中國(guó)的玉石產(chǎn)業(yè)在世界上處在一個(gè)遙遙領(lǐng)先的地位，究其根本是因?yàn)橹袊?guó)的玉文化延續(xù)不斷。古人愛玉，子曰“君子比德于玉”。玉代表仁、義、智、勇、潔這五德。君子佩戴玉器，佩戴的不是玉器本身，而是要浸染一種形而上的文化。現(xiàn)在很多人佩戴玉飾，“馬上封侯”、“一生如意”等，討一些吉利，這是普遍的。但玩玉的最高境界是對(duì)“仁義智勇潔”的理解，綿綿不絕的五德就是中國(guó)文化的傳承。

從原料來講，玉石大概有這么幾類：山料、山流水、籽料、戈壁料。沒有風(fēng)化面表皮的或風(fēng)化層很薄的玉石荒料叫做“山料”。附著在山上的山料掉下來，流向下游，在流水沖刷的過程中會(huì)形成“山流水”，既有山料的表面形式，又有點(diǎn)像籽料。山流水繼續(xù)往下游走，不斷地磨，有刃有型的棱角都給磨掉了，磨得像一塊卵石，這就是“籽料”。籽料繼續(xù)往下游走，沖到戈壁灘上或者在某一河床上擱淺，經(jīng)過風(fēng)沙的磨礪變成“戈壁玉”。