蔣 喜
?
蘇韻彌新
——玉文化的傳承與發(fā)揚(yáng)
蔣喜
摘要:石之美者為玉。發(fā)展至今,蘇州的玉石產(chǎn)業(yè)、中國(guó)的玉石產(chǎn)業(yè)仍然走在世界前沿,根本原因是中國(guó)玉文化延續(xù)不斷。文章從玉文化歷史淵源著手,結(jié)合當(dāng)代大師的作品講述玉雕的傳承與創(chuàng)新與具古以化的重要性。
關(guān)鍵詞:玉文化 蘇州玉雕 當(dāng)代大師 傳承 創(chuàng)新


我的工作室名稱叫“美石坊”,正應(yīng)了“石之美者為玉”一說。談到玉,很多人自然而然想到和田玉、翡翠、南紅瑪瑙、綠松石……但玉的概念實(shí)則非常廣,古人管漂亮的石頭都叫玉。發(fā)展到今天,中國(guó)的玉石產(chǎn)業(yè)在世界上處在一個(gè)遙遙領(lǐng)先的地位,究其根本是因?yàn)橹袊?guó)的玉文化延續(xù)不斷。古人愛玉,子曰“君子比德于玉”。玉代表仁、義、智、勇、潔這五德。君子佩戴玉器,佩戴的不是玉器本身,而是要浸染一種形而上的文化。現(xiàn)在很多人佩戴玉飾,“馬上封侯”、“一生如意”等,討一些吉利,這是普遍的。但玩玉的最高境界是對(duì)“仁義智勇潔”的理解,綿綿不絕的五德就是中國(guó)文化的傳承。
從原料來講,玉石大概有這么幾類:山料、山流水、籽料、戈壁料。沒有風(fēng)化面表皮的或風(fēng)化層很薄的玉石荒料叫做“山料”。附著在山上的山料掉下來,流向下游,在流水沖刷的過程中會(huì)形成“山流水”,既有山料的表面形式,又有點(diǎn)像籽料。山流水繼續(xù)往下游走,不斷地磨,有刃有型的棱角都給磨掉了,磨得像一塊卵石,這就是“籽料”。籽料繼續(xù)往下游走,沖到戈壁灘上或者在某一河床上擱淺,經(jīng)過風(fēng)沙的磨礪變成“戈壁玉”。
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)
2016年1期