古今碰撞，擦出教育的火花

楊秀

摘 要：如何讓孩子健康地成長，成了社會大眾關(guān)心的焦點問題之一。如何教育孩子，使他們?nèi)姘l(fā)展，對于教育來說，也是一個全新的挑戰(zhàn)。隨著人們對文化要求的日益加深，家訓重拾往日的風采，越來越為人們所應(yīng)用。許多學校也紛紛效仿，樹立起家訓、家規(guī)。

關(guān)鍵詞：鄭氏家訓；德育工作；立德樹人

“江南第一家”傳統(tǒng)家訓文化與現(xiàn)代社會主義價值觀的激情碰撞，可以擦出教育的火花，為我校“立德樹人”工作提供了有益的啟示，我們可以根據(jù)相互聯(lián)系的文化精華確立好教育的重點目標，探究培育的有效策略，實現(xiàn)傳統(tǒng)家風家訓文化的現(xiàn)代教育價值。根據(jù)挖掘的文化精華，學校可以從孝、勤、禮、義四個方面出發(fā)，我們挖掘出了教育的價值。

一、擦出意義的火花

1.提高個人道德修養(yǎng)：通過“孝”的系列教育，可以培養(yǎng)學生從小就養(yǎng)成一種孝義、感恩、文明、團結(jié)意識，提高學生的基本道德準則和文明素養(yǎng)，為學生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.重塑“家”文化：學生學習并遵守嚴格的家訓家規(guī)，就可以從小規(guī)矩做人，就算長大后走入社會后也會懂得自己要遵守國法，不會去輕易觸碰法律的底線。以“小”見“大”，我們的家規(guī)就升華為國法。

3.建構(gòu)和諧家庭氛圍：通過長期的精心培育，使“江南第一家”中的“家”“孝”文化形成強大的凝聚力，在父輩與子輩、同輩間形成和諧氣氛，每個家庭成員承擔起各自的義務(wù)和責任。

4.推進和諧社會建設(shè)：生活的環(huán)境和諧了，人與人就能在彼此之間建立起情感的紐帶，從而益于社會上下的團結(jié)和睦。

二、擦出教育的火花

1.“禮教式”教育

（1）鄭氏家族的“晨讀禮”規(guī)定：每天早上擊鐘二十四聲，家眾都應(yīng)起床。擊鐘四聲梳洗完畢，八聲入“有序堂”，家長坐于堂中，男女分坐左右，朗誦男女訓誡之詞。放在當今的教育上，我們借鑒相關(guān)模式，提出“日有所誦”和“師生共讀”。每天早晨的7點40分，以《勸學》為鈴聲，全班學生在老師的帶領(lǐng)下開始集體誦讀，以經(jīng)典的詩詞、文章、《鄭氏規(guī)范》為主要內(nèi)容，為時十分鐘；中午12點10分，安排半小時的閱讀時間，坐班老師在教室陪伴學生看書，其他老師則在辦公室進行閱讀。

（2）鄭氏家族十分注重“尊孝禮”，子孫到祠堂祭拜時，必須恭敬、謹慎、態(tài)度端正；入祠堂也應(yīng)該衣冠端正，不得嬉笑、談話，早上黃昏都應(yīng)專心致志地恭敬進退，這是子孫對祖上的尊敬和孝順。我們將其引申為“孝義文化”教育，開展“知禮節(jié)，行孝義”主題感恩教育活動月，如重陽節(jié)、母親節(jié)等，針對低、中、高不同年齡層次的小學生，編制相應(yīng)的活動方案。每學期末通過考核，每班評選一名孝義之星，開展巡回演講活動、孝敬事跡展覽、孝敬教育主題班隊活動，在學生中樹立學習的榜樣。

（3）鄭氏家族講究入學禮，家族中的孩童到了五歲，每月初一、十五參加祠堂聽書學禮，入了小學，參加四次，八歲才能入學。好的教育要從娃娃抓起，我校為新入學的一年級新生安排“啟蒙禮”。

2.“激勵式”教育

（1）語言感化。鄭氏家族中如有年幼者出言不謙虛恭敬、行動暴戾或犯了過失，尊長先要用語言循循善誘，反復勸說孩子及時改正，教以人倫大義，怎樣做人，不可用氣憤骯臟的語言，更不可捋起袖子用拳頭奮擊。編寫校本教材，開發(fā)校本課和孝義微課，通過學習“江南第一家”的家訓族規(guī)和感人故事，學生自覺地規(guī)范起自己的言行舉止。

（2）行為激勵。鄭氏在教育子孫為善上也有獨特的方法，他們制造“勸”和“惡”兩塊木牌，在紙上寫何人有功，何人有過失，將紙分別貼在“勸”“懲”牌下，以示賞罰，并將功過記錄在《勸懲薄》中。鄭家看待善惡的方法給了我校很好的啟發(fā)。每月培養(yǎng)一個文明禮儀好習慣學生，由班主任和少先隊進行優(yōu)良的考核。每周一次“雛鷹爭章”，達成的孩子可在班主任處領(lǐng)取紅星，貼于“雛鷹爭章”的競賽榜上。學校還根據(jù)拓展性課程的開展給每一位學生制定“成長記錄表”，記錄從一年級到六年級所有表現(xiàn)，最后給出家長的意見和學校的考核評價意見。

3.“體驗式”教育

（1）實踐鍛煉。鄭氏子弟，當隨掌門戶者輪去州邑練達世故，庶無懵暗不諳事機之患。意為每個子弟應(yīng)跟隨“掌門戶”的去州縣，鍛煉、熟悉人情世故，避免遇事看不清或不熟悉事理造成禍患。為了發(fā)展學生的實際交往能力、待人處世能力，我校結(jié)合鄭氏規(guī)范這一精神，開展了由老師帶隊，學生進村“宣揚垃圾分類知識”“團結(jié)友鄰，共創(chuàng)美麗庭院”等活動。

（2）友善待人。鄭氏家族認為同宗共族之人與自己是一脈所生，鄰里鄉(xiāng)親在確實或無法生存時，要隨時給予接濟。為了讓孩子成為仁善明禮之人，每年寒暑假進行“春泥計劃”活動，老師帶領(lǐng)部分少先隊員，進入各個村莊，探望慰問孤寡老人；對于一些身體有障礙的學生，主動幫助智障學生學習，從小培養(yǎng)孩子的仁愛之心，成為一名待人真誠、助人為樂的人。

雖然時間流逝已近千年，許多規(guī)矩早已淡去，但“江南第一家”家訓文化的精髓猶在，對當今學校的育人工作提供了寶貴的價值。我們還將進一步研究“江南第一家”的家風家訓文化，挖掘出更多的精華，與現(xiàn)代教育進行碰撞，擦出更多教育的火花。

參考文獻：

王秋燕，汪斌峰.家訓家風：創(chuàng)新社會主義核心價值觀教育的新形勢[J].信陽師范學院學報，2015（1）.

編輯 王亞青