對小學信息技術教學的幾點感悟

趙冬梅

摘 要：在孩子最好的年齡，讀國學經典。堅持素讀，不苛求背誦、理解。所謂書讀百遍，其義自見。按照序列，有系統地讀經典。每天有一定的時間讀，長期堅持。

關鍵詞：國學；經典；誦讀；堅持；序列；素養

國學經典是深入人心、影響深遠、永不貶值、千年不朽、世代流傳的原創性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。中華文化經典教育（我們簡稱國學教育、經典教育、讀經教育）是有目的、有計劃、有組織地開展誦讀中華經典詩文的教育活動，讓孩子通過對文化經典的系統修習，從而達到健全人格、開啟智慧、奠定深厚人文底蘊的目標，為他們的一生打下最為堅實的根基。

作為教師，我們深知經典文化傳承的重要，讓現代的孩子能夠學習，甚至熟讀，再甚而背誦我們的優秀文化典籍，是一種使命，更是對孩子成長功德無量的好事。

國學教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過學習代表人類智慧的中國傳統文化，高度開發其智力，培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法。最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有《弟子規》《千字文》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《黃帝內經》《易經》等重要著作。當然這也還是狹義上的“國學”了。

學習國學，就離不開讀經典，讀經就兩個字，一個是“讀”，一個是“經”。字面上很容易搞清楚，但是在實踐的過程中，這兩個字常常被曲解，從而讓讀經教育存在許多的變數，令人無所適從。我也是在不斷學習中，慢慢沉靜下來，理性起來的。在我的孩子很小的時候，大概一歲多，剛剛能說話，就能夠背誦五十多首詩歌，能夠背誦《百家姓》《三字經》。在家人的鼓掌和夸獎中，孩子稚嫩的童音也充滿了驕傲。作為母親，在這個時候就有點貪心了，總是想著讓她背的更多，可是事與愿違，隨著孩子慢慢長大，很多有趣的故事占據了上風，她開始抵觸背誦，磨蹭著不肯背了。拉鋸戰持續了一段時間，我的心也淡了下來。工作的繁忙加上孩子興趣的弱化，她的國學背誦基本停了下來。大概一直到了讀小學的年齡，她的國學背誦還停留在兩三歲時的程度，曾經背下來的《三字經》《百家姓》、一些唐詩啊，甚至都忘記了。不用說，我心里是遺憾的。

也就是在這個時候，我接觸了賴國全老師的育心讀經理論，也接觸了陳琴老師的“經典素讀”。而此時，如火如荼的國學經典閱讀浪潮在中華各地興起。再不給孩子讀經典，真的就耽擱了！我給孩子講為什么要讀這些經典詩文，雖然她還是似懂非懂，但是我們終于重新拾起了國學經典。先把以前背誦過的反復讀熟，慢慢就能夠背誦了！能不能背誦我不再強求孩子，每天堅持讀十五分鐘。不耽誤任何事情。心淡然了，沒有功利心了，反而平添了趣味，有時還會討論幾句。

讀，就是讀，不是背，不強求背，亦不強求理解，更不是非要照著行動。讀就好了，堅持讀，一天兩天，可能沒有什么效果，沒關系，一周兩周，沒有什么效果，也沒有關系。我們就是讀，讀熟，讀透。我相信，總有一天，突然就明白了，突然就懂了。讀到一定層次就有自己的悟性和理解了，這個時候再參考一些有價值的觀點，認識就會有所提升了。

我們讀《大學》的時候，我也沒有解釋什么，說實話，不看注釋，很多句子，我也不懂的。讀了幾天之后，孩子突然跟我說：“媽媽，這里面說的是要怎么治理國家??！”我很驚喜，更加堅信多讀，其義自見?！巴郏愫脜柡?，都能讀懂《大學》講的是治理國家了！只要用心去讀，你就會懂一點，再懂一點，最后慢慢讀懂了，并且還會有自己的見解呢！”孩子很高興，我也更有信心了。

是啊，經典也不是一定要全部弄懂，能讀懂那么幾句，變成生命里不可缺少的內涵，也是非常可貴的。從古至今，沒有人能夠全部弄懂經典，我們知道的，都不過是經典里的某些內容，既然大家都不可能全部弄懂，那我們能夠懂得一點點，就應該為自己高興，就應該繼續努力。我們繼續努力，讀《弟子規》《千家詩》《唐詩三百首》《千字文》《詩經》《論語》《大學》《中庸》《道德經》。再往下，就應該讀《黃帝內經》和《易經》了！難不難？說難也不難。貴在堅持！

所謂難，是對于邊讀邊試圖理解的人。如果你不把理解放到讀經的過程里，或者你暫時不考慮理解的事，那就沒有難易之分了。經典，不是一部兩部，是一個集體，包含太多，比如《弟子規》也好，《論語》也好，還是《道德經》等，它們是經典的子集，不是總集。一個孩子的寶貴時間，只有那么幾年，只讀幾部經典，當然比不讀要好一些，但是相比那些能夠系統地學習經典的人，仍然是比較可惜的啊，是讓我們父母遺憾的啊。

那么到底要讀多少經，才是比較系統的呢？我也是和很多老師學習后，才意識到這個問題要看我們想把孩子培養成什么樣的人才。萬丈高樓，自然需要很多的建筑材料，而如果只要建一個茅草房，一堆茅草加上幾根木頭也就夠了。我知道，孩子的人生不是我們能夠設計的，但是作為父母，我們有責任和義務把人類的經典捧到孩子面前，引導孩子認識它們，了解它們，吸收它們，帶著先賢的智慧走人生，即使孩子不能有我們常規意義上的成功，又有什么關系呢？在這些經典的陪伴下，智慧滲透到骨髓，在平凡的人生中能夠看透，能夠平和，能夠豁達快樂，不就是最完美的人生嗎？這不是我們父母的使命和希望所在嗎？

我在賴國全老師的育心經典中學習到的比較系統的讀經，起碼要考慮到三個層面：基礎層面、結構層面、修飾層面。就像蓋一棟樓，有地基有結構，有鋼筋有水泥，也有火磚泥土。材料是綜合的。要教育好孩子，也是綜合的，不是一本書能搞定的。所以，我們在讀經典時，要系統，系統就是分類，有地基，有結構，有裝修，要多樣，綜合，這是系統讀經。那么大概分成三個序列。

第一個序列就是學“經”，《易經》+《黃帝內經》+《道德經》+《孝經》，這是“經”類的。是比較難的，也是打好地基類的。

第二個序列是學“典”籍，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度介于中間。這些是結構類的書籍。

第三個序列是學習《三字經》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，也包括唐詩宋詞，是裝修類的，比較基礎的。

如果把國學經典比作大樹，那么，地基類的就是大樹的根，根深才能葉茂；典籍類的就是大樹的樹干；裝修類的就是枝葉了。

所有的經典都會告訴我們如何做人、做事，我們要不離圣賢教誨。經典告訴我們，凡事積小成大，積少成多。我們都是平凡的人，我們只要把每一件小事做好，做不到的事先不要考慮。讀了經典就要懂，這個暫時是做不到的。讀了以后馬上就去應用，這個更是做不到的。我們能做到的是什么？我們能做到的就是“讀”。把“讀”做好，該懂的時候自然會懂。就好像吃飯的時候我們就吃，吃是能做到的，什么時候飽？不知道，我們只管吃。吃好了，飽就會自然而來；讀好了，懂就會自然而來；懂了，應用也會自然而來——我們只要把能做到的做好，做不到的先不考慮。那就只管讀圣賢書吧！

在這樣的讀經前提下，不給孩子背誦的壓力，讀著，讀著，水到渠成，慢慢竟然背下來一些了！現在，孩子不再抵觸，也沒什么負擔，每天讀十五分鐘，時間充裕就讀個二十分鐘或者半個小時。每天堅持，已經習以為常。厚積薄發，留點時間給孩子的經典誦讀吧。

再說說我作為一個語文老師的一點思考。接觸到經典素讀后，我才知道，一百年來，我們是在以教外語的方式教母語的。那種條分縷析，那種掰開揉碎似的講解無疑浪費了學生的大好時光，如果一個學生讀了不少書，但是沒有多少經典篇章，而且也沒有背會幾篇的話，平庸的文章和蜻蜓點水似的學習不會給學生留下多深的印象，寫出好作文更無從談起，這也是今天，我們的學生一提寫作文就頭痛的原因之一吧。

誦讀和積累是語文學習的根。尤其讀我們經典文化的典籍。我們目前的教育做得太少了！如果還沒意識到我們自己拋棄了自己最精華的文化典籍，使它只是成了學者研究的對象，沒有讓經典進入我們的日常生活，這是中國教育的悲哀。好在我們那么多的有識之士已經在振臂高呼：回歸國學經典！倘若我們再不警醒進而改變教學策略真的枉為人師了。外在的大環境都在提倡讀國學，回歸經典閱讀，那么，踐行的能力與魄力就要來自于自身素養，沒有積淀便不敢邁出這一步。讀國學，學國學應該從我們老師開始。唯有如此，我們才能更好地去教學生，我們的子子孫孫才能把文化傳承下去。

我們浩瀚的經典，猶如盞盞明燈，遙望著它們，深深感受著“托身已得所，千載不相違”的決志，心中如蓮花般盛開。其實，那盞燈，那一盞盞燈，就在不遠處，照亮我們前行的路。

編輯 王團蘭