初中歷史民族關(guān)系史教學(xué)方法和目的的研究

陳紅光

【內(nèi)容摘要】對(duì)于歷史課程的教學(xué)而言，讓學(xué)生對(duì)于民族關(guān)系史形成正確的理解與認(rèn)知，這是知識(shí)教學(xué)中非常重要的一個(gè)范疇。某種程度上，讓學(xué)生對(duì)于民族關(guān)系間的發(fā)展與演進(jìn)歷程十分清晰，讓大家對(duì)于民族間的關(guān)系以理性的視角進(jìn)行理解與看待，這是學(xué)生能夠形成正確的歷史觀的一個(gè)根基，這也是學(xué)生對(duì)于課本中的知識(shí)點(diǎn)能夠有深入理解的基礎(chǔ)。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)于這部分內(nèi)容的講授，讓學(xué)生對(duì)于民族關(guān)系史的認(rèn)識(shí)更加清晰與合理。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 民族關(guān)系史 教學(xué)方法

對(duì)于民族關(guān)系史的教學(xué)過(guò)程而言，教師的教學(xué)引導(dǎo)方式一定要科學(xué)合理，這是學(xué)生能夠以正確的視角看待各類歷史問(wèn)題以及歷史事件的一個(gè)基礎(chǔ)。在這部分知識(shí)的講授中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以正確的觀念與態(tài)度看待各種民族問(wèn)題，在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的同時(shí)也不能夠讓學(xué)生產(chǎn)生盲目自大的民族主義觀念，只有做好兩者間的平衡學(xué)生對(duì)于很多問(wèn)題的認(rèn)知才會(huì)更加透徹，這也是進(jìn)行民族關(guān)系史教學(xué)的一個(gè)核心目標(biāo)。

一、讓學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)

在實(shí)際教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)，這是一個(gè)重要的教學(xué)基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感很有必要，但是教師一定要合理的把握那個(gè)教學(xué)尺度，如果在教師的煽動(dòng)下學(xué)生形成了盲目且過(guò)度的民族自豪感，這并不是真正合理的教學(xué)引導(dǎo)方式，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)于很多問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，實(shí)際教學(xué)中教師要注重對(duì)于這一教學(xué)尺度的把握，要讓學(xué)生清晰客觀的理解各種史實(shí)，對(duì)于我們民族中的一些偉大的歷史事件要感到自豪，但是，對(duì)于那些值得我們反思與思考的問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)以理性的態(tài)度對(duì)待。這才是民族關(guān)系史教學(xué)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)有的基本觀念，這也是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)更有效的實(shí)現(xiàn)的一個(gè)教學(xué)基礎(chǔ)。

在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)時(shí)，教師可以使用對(duì)比的方法，將同一時(shí)期的中外民族進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。例如，隋唐時(shí)期的中國(guó)是世界的中心，同期的西方世界還在奴隸社會(huì)與封建社會(huì)共存的階段，而日本更是處在奴隸社會(huì)。通過(guò)同一歷史時(shí)期的對(duì)比，使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)中華民族，使他們能感覺(jué)到作為中華民族的自豪與驕傲，樹(shù)立民族的自尊與自信。當(dāng)然，在歷史進(jìn)程的長(zhǎng)河中，我們的民族也并不是總是處于這種輝煌的時(shí)期，對(duì)于那些黑暗落后的時(shí)期也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有所認(rèn)知，并且引導(dǎo)學(xué)生去積極進(jìn)行反思，這才是讓學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)應(yīng)當(dāng)有的教學(xué)模式。

二、讓學(xué)生形成民族平等的基本觀念

在進(jìn)行民族關(guān)系史的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生形成民族平等的基本觀念非常重要。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每一個(gè)民族都是國(guó)家的重要組成，并且都在歷史進(jìn)程中為國(guó)家經(jīng)濟(jì)或文化的發(fā)展貢獻(xiàn)過(guò)力量。沒(méi)有哪個(gè)民族優(yōu)于另外的民族，這種觀念要讓學(xué)生摒棄。學(xué)生只有在內(nèi)心深處根植每一個(gè)民族都是平等的，這樣學(xué)生才能夠?qū)τ诿褡尻P(guān)系史有正確認(rèn)知，這也是讓學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀的一種教學(xué)引導(dǎo)方式。

我國(guó)是個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，這離不開(kāi)少數(shù)民族的貢獻(xiàn)。初中歷史已經(jīng)講述了匈奴為我國(guó)開(kāi)發(fā)了廣闊的西北，白族、彝族則為西南地區(qū)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，類似的例證還有很多。可以說(shuō)，我們國(guó)家面積及人口的增加，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與文化的進(jìn)步，而這個(gè)過(guò)程中少數(shù)民族發(fā)揮出了巨大的作用。文字講述較為枯燥，教師也可以采用講述歷史地圖的方法來(lái)進(jìn)行授課，這樣能夠更加直觀地讓學(xué)生理解少數(shù)民族對(duì)于國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生對(duì)于民族平等的基本觀念的有效形成。

三、充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的重要意義

在民族關(guān)系史的教學(xué)中，一個(gè)非常重要的教學(xué)范疇在于讓學(xué)生意識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一的重要性。在我國(guó)的歷史進(jìn)程中，有很多事件導(dǎo)致了國(guó)家的分崩離析，國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)常受到考驗(yàn)。不僅如此，民族間的矛盾也會(huì)不時(shí)發(fā)生，這些也給國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。當(dāng)下我國(guó)之所以能處于相對(duì)和平有序的狀態(tài)，這和各民族間慢慢融合與團(tuán)結(jié)有著巨大關(guān)聯(lián)。因此，在進(jìn)行民族關(guān)系史的教學(xué)時(shí)一定要讓學(xué)生意識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一的重要意義。

古代的中國(guó)各民族間發(fā)生過(guò)大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終都走向了和平共處的狀態(tài)，這也是歷史發(fā)展的必然。古代中國(guó)歷史上，各民族之間存在非常復(fù)雜的關(guān)系，課堂授課之間首先教師要擯棄學(xué)生存在漢族中心主義的思想，然后再幫助學(xué)生理解民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，要堅(jiān)持以唯物主義的方式進(jìn)行辯證、客觀、科學(xué)的分析，幫助學(xué)生能夠理性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生對(duì)于各民族間的關(guān)系形成正確認(rèn)知，幫助學(xué)生樹(shù)立民族平等的基本意識(shí)，這是民族關(guān)系史教學(xué)的一個(gè)核心目標(biāo)，這也是推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一的重要源動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

在初中歷史課堂上，進(jìn)行民族關(guān)系史教學(xué)時(shí)教師一定要給予學(xué)生客觀且合理的教學(xué)引導(dǎo)，要讓學(xué)生對(duì)于很多敏感的民族問(wèn)題形成正確的認(rèn)知，這是非常重要的教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生形成正確的民族意識(shí)，并且要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的平等性，讓學(xué)生意識(shí)到每一個(gè)民族都為國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一貢獻(xiàn)過(guò)自己的力量。而這些都是形成國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)固的根基，也是進(jìn)行民族關(guān)系史教學(xué)時(shí)最為重要的范疇所在。

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（作者單位：江蘇省射陽(yáng)縣海河初級(jí)中學(xué)）