美術人類學視野下廣西民族民間藝術課程資源系統理論研究

梁 冰　王 冊（通信作者）　（廣西師范學院美術學院　530299）

美術人類學視野下廣西民族民間藝術課程資源系統理論研究

梁 冰王 冊（通信作者）（廣西師范學院美術學院530299）

摘要：我國教育改革不斷深入，各方學者從不同角度開展有關課程資源開發與利用問題的研究，廣西民族民間藝術具有獨特的意義和價值，承載著教育發展的特別期望，本文以現有的“美術課程資源系統”理論基礎，在美術人類學視野下，把廣西民族民間藝術課程資源作為潛在美術課程資源，代入到“美術課程資源系統”之中進行運作轉化，研究廣西民族民間藝術課程資源在開發與利用過程當中存在的問題，分析廣西民族民間藝術課程資源轉化為美術課程的理論價值和現實意義，以期為廣西教育教學規劃及發展做出貢獻。

關鍵詞：廣西民族民間藝術；美術教育；美術課程資源系統

該文為廣西教育教學“十二五”規劃2015年度課題立項項目，項目號：2015C375

筆者在論文準備階段，收集許多關于我國美術課程資源的研究的文獻和資料，經過梳理總結發現在我國美術課程發展過程中，“美術課程資源”這一概念最早在《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》第四部分“三、課程資源的開發與利用”中出現，并且在這部分內容中針對美術課程資源的開發與利用問題給出了五條實施建議，通過近十年的理論與實踐研究直至2011年教育部才正式出版的《義務教育美術課程標準》，并在實驗稿基礎上進一步完善美術課程資源的開發與利用的實施建議改為七條。

而關于“美術課程資源系統”的理論構建，是張瑩瑩博士在《非物質文化遺產進入美術課程資源系統的研究》的學位論文中提出的：“美術課程資源系統是以服務美術課程目標為目的，以美術課程與潛在美術課程資源為環境，以潛在美術課程資源通過美術課程資源轉化為美術課程支持條件或美術課程組成部分而進入美術課程為功能的動態系統”。張瑩瑩博士在論文中以“蔚縣剪紙”為例對美術課程資源系統的運作進行分析，系統理論比較完善且具有很高的可行性。因為本文借鑒張瑩瑩博士的研究理論對比“廣西民族民間藝術”這一具有很強地域性和民族性的命題進行研究時發現，廣西民族民間藝術課程資源作為潛在美術課程資源代入到美術課程資源系統中運作時存在其特有的問題，需要具體分析逐一解決。

一、廣西民族民間藝術的潛在美術課程資源

“廣西少數民族傳統手工藝品主要有織錦、繡球、刺繡、銅鼓、雕畫、陶瓷、畫扇、編織等，它們既是廣西人民謀生的手段，也是八桂文明的重要載體”，其中壯族織錦技藝、侗族木構建筑營造技藝、壯族銅鼓習俗、瑤族服飾、陶器燒制技藝等民族民間藝術都已列入國家“非遺”名錄，國家對“非遺”重視為廣西民族民間藝術課程資源系統理論構建創造了有利的條件。

（一）廣西民族民間藝術課程資源主要內容

要對廣西民族民間藝術課程資源系統內部組成，首先需要對廣西民族民間藝術課程資源進行分類，基于對廣西民族民間藝術的調研，有關美術方面可以初步分為以下八類：1.民族繪畫；2.雕塑藝術；3.服裝藝術；4. 織繡藝術；5.陶瓷藝術；6.金屬工藝；7.民族建筑；8.其他工藝。八大分類每一個都可以作為一個子獨立潛在美術課程資源進行研究和開發。

（二）廣西民族民間藝術課程資源系統內部要素分析

在張瑩瑩博士美術課程資源系統理論中，“受到課程資源系統構成要素研究現狀的啟發，筆者認為美術課程資源系統可以分為美術課程思想資源要素、美術課程知識資源要素、美術課程經驗資源要素、美術課程財物資源要素、美術課程人力資源要素五種要素”。依據這五種要素對廣西民族民間藝術課程進行分析，廣西民族民間藝術課程資源系統完全具備美術課程資源系統要素的特征，但實際運作當中卻會出現一些現實問題亟待解決，在本文第二部分會逐一闡述。

（三）廣西民族民間藝術課程資源系統外部環境分析

在張瑩瑩博士美術課程資源系統理論中，“美術課程資源系統的環境由潛在美術課程資源與美術課程兩個部分構成”，同樣將廣西民族民間藝術資源代入到美術課程資源系統當中去，則廣西民族民間藝術美術課程資源系統的外部環境是由“以各種廣西民族民間藝術工藝等為潛在課程資源”和“美術課程”兩個部分構成。將各種廣西民族民間藝術依據其特點進行分類，再分解為美術課程資源系統五種要素進行分析，進而轉化為實際美術課程。在進行美術課程實踐后，課程評價結果反饋到美術課程資源系統發現五種資源要素中存在的問題，進而對潛在的課程資源產生反作用。內部要素與外部環境相互影響、相互制約，促使美術課程資源系統合理運作（如圖1所示）。

二、廣西民族民間藝術課程資源轉化為美術課程所面臨的問題

真正要把廣西民族民間藝術課程資源轉化成現實的美術課程，還面臨一些亟待解決的問題、需要引起社會和政府的重視。我們從美術課程資源系統的五種要素出發，逐一分析問題并設想解決方法。

（一）人力資源要素

“所謂人力資源……通過人的知識、技能、資歷、經驗等人的能力和素質表現出來的資源。”在廣西地區許多從事傳統手工藝的民間藝人，因經濟條件限制放棄傳統技藝選擇到一線發達城市打工就業等，造成傳統工藝藝術失傳。缺少民間藝人對廣西民族民間藝術的傳承與實踐，在學校教育方面無論學校領導、教育部門和師學對廣西民族民間藝術有多么濃厚的興趣，無法跟創作者溝通交流，就無法直觀迅速了解到這些傳統藝術作品的表現手法、制作工藝和情感寄托等。希望廣西地區能夠建立一個廣西民族民間藝術園區，扶持和資助民間藝人從事或繼承民間藝術創作工作。

（二）思想資源要素

“‘思想’指思考，想念，觀點等思維活動的結果……美術課程思想一方面指導著美術課程的具體運作，另一方面影響著內容的構成。”廣西藝術學院和廣西師范學院美術相關專業發展的思維方式很值得借鑒，廣西藝術學院成立有漓江畫派發展協會促進繪畫技藝的傳承與發展、西畫方面嘗試使用傳統中國畫技法開創寫意油畫的新畫派等；廣西師范學院美術設計學院成立陶藝工作室，在傳統欽州坭興陶藝基礎之上，解決坭興陶上釉的歷史難題，繼承傳統工藝的同時又發展新工藝。但從總體上看廣西民族民間藝術發展思想較為守舊、發展緩慢，如果能夠舉辦更多的與廣西民族民間藝術相關的公益性學術交流活動，提倡跨學科、跨專業交流的交流或許能夠促進廣西民族民間藝術與其他學科合作共贏、創新發展。

（三）知識資源要素

“能夠滿足美術課程內容要求的知識，或者能夠幫助美術課程順利實施的知識，都是美術課程知識資源要素。”就目前廣西地區研究現狀而言，課程與教學論的專家不了解廣西民族民間藝術，而廣西民族民間藝術的專家無法從事美術專業課程的教學大綱、教學材料等的編排工作。造成廣西地區美術教育沒有顯著的民族藝術特點、廣西民族民間藝術淡化消融的危機，所以從知識要素的層面上看，跨學科的學術溝通顯得尤為重要。

（四）經驗資源要素

“美術課程經驗資源指美術教育中教師、學生、管理者、研究者等人員的經驗、體驗、經歷、閱歷等個人經驗的總和。”與知識資源要素和人力資源要素相比，經驗資源要素更側重于個人化和具體化，經驗資源要素是在廣西民族民間藝術課程實施后長期積累的思考、解決問題方法的規律性總結。就目前而言，由于廣西地區開設以廣西民族民間藝術為內容的課程相對較少，所以尚沒有相對實用、可行的經驗資源形成，只能借鑒其他地區的課程經驗作為參考，可利用率較低。廣西教育部門可以嘗試鼓勵各類院校開展以廣西民族民間藝術為主要內容的校本課程作為初步實踐，積累經驗資源，最終才能將廣西民族民間藝術轉化為美術課程，在全區乃至全國進行推廣。

（五）財物資源要素

“所謂美術課程財物資源，是指對美術課程起支持作用以及幫助美術課程順利實施的所有財力和物力資源。”由于將廣西民族民間藝術課程資源融入到美術課程中去的研究還處于起步階段，需要大量的財物資源支持。扶持民間手工藝人需要財物支持，校本課程開發需要財物支持，經驗、實驗推廣同樣需要財物支持。目前由于廣西地區經濟發展較全國經濟發展水平來看較為落后，并且廣西地區貧富差距較大。想要真正解決財物資源要素問題，需要尋求社會各界的支持和幫助。

三、廣西民族民間藝術課程轉化為美術課程的理論價值和現實意義

從理論上看，將廣西民族民間藝術推廣到廣西地區院校的美術課程當中去，承載了廣西地區教育的特別期望，有利于培養學生民族自豪感、有利于民族文化的傳承與創新，有利于實現“我的中國夢”。從現實角度看，目前廣西地區有許多院校開展了針對國際學校藝術專業的交流項目，卻少有學習廣西民族民間藝術的專題課程，說明目前廣西地區美術課程資源對廣西民族民間藝術的接納不充分。如果成功將廣西民族民間藝術轉化為美術課程推廣實施，可以帶動民族特色產業發展，比如促進“欽州坭興陶”產業快速發展、把傳統文化視覺元素應用到設計產業中去……將廣西民族民間藝術課程轉化為美術課程在廣西地區經濟發展、文化傳承、提高教育教學水平等領域具有重要的理論價值和現實意義。

參考文獻：

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［8］Stuart Macdonald. The History and Philosophy of Art Education. . 2004.

作者簡介：

梁冰，廣西師范學院美術學院副教授。

王冊，廣西師范學院美術學院研究生。