中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探

趙海軍

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)語文；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

【中圖分類號】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）12—0050—01

一、以人為本.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

1. 典型引路，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人，不畏權(quán)貴，創(chuàng)立地動學(xué)說；徐霞客跋山涉水，踏遍祖國山山水水，提出許多獨(dú)到見解；蘇東坡黑夜駕舟，尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，深得石鐘山命名原因；魯迅目睹國民之麻木，毅然棄醫(yī)從文，尋求救國救民新路子……前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個富有新意的操作，甚至一句優(yōu)美的廣告詞，也會使學(xué)生大開眼界，躍躍欲試。

2. 教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一位教師在上《五人墓碑記》起始課時，拿了一架托盤天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語文老師又要搞什么新花樣？上課一開始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。接著，教師問學(xué)生，如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，天平仍能保持平衡嗎？學(xué)生各抒己見。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

3. 異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。“學(xué)貴乎疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會碰到許多問題，如果不及時加以解決，問題就會越積越多，不僅限制了學(xué)生知識的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生心存疑慮之時，正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好時機(jī)，教師應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)”（葉圣陶語）。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問：修筑長城，鞏固國防，抵制外敵人侵，可以說趙武靈王是一個英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個大大的英雄，能這樣講嗎？這個問題的確有一定的深度，看來這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想。教師對這類問題絕不能一棍子打死，否定學(xué)生的提問，而恰恰相反，應(yīng)鼓勵這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對“英雄”這個概念加以界定，結(jié)合語境進(jìn)行分析。布魯納說：“學(xué)生的最好刺激是對所學(xué)材料的興趣。”教師應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，即使是教師一時難以解答的問題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心布投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識。

二、張揚(yáng)個性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

1. 鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開拓創(chuàng)新特色的思維活動。具體說，是在問題情境中，對已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級反映過程，是一種有創(chuàng)見性的思維活動。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想，“幻想也是創(chuàng)造性思維活動”（楊振寧語）。如講到《祝福》中祥林嫂死因時，許多學(xué)生提出了種種看法，有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死，有的認(rèn)為是流言淹沒而死，有的認(rèn)為是個人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說法，教師都應(yīng)鼓勵，應(yīng)該肯定學(xué)生對問題的創(chuàng)見性。有時教師可向?qū)W生提出一些問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：《項(xiàng)鏈》一文批判了資產(chǎn)階級的虛榮心，請對這種說法予以批判；勤奮一定出人才嗎？請闡述自己的觀點(diǎn)，等等。

2. 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實(shí)踐活動，據(jù)教育部最近一次全國性調(diào)查顯示，我國中小學(xué)目前的教育方式，以被動接受為主，很少有學(xué)生自己從活動與實(shí)踐中獲取的真正知識。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識會談化，創(chuàng)新精神會消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。

編輯：劉於誠