李燕秋
摘要:學校文化是學校發展的源泉,為學校的發展提供持久的動力。學校文化在歷史的積淀中內涵越來越豐富,校本課程作為學校文化傳達的重要載體,校本課程的開發自然成為重建學校文化的重要手段,本文主要從物質文化、制度文化、精神文化三個方面來論述學校文化在校本課程開發中的重建,并提出具體的重建策略。
關鍵詞:學校文化;校本課程;重建
中圖分類號:G42文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)08-0195-01
文化學之父愛德華·泰勒在《原始文化》這本書中開宗明義地指出“文化是作為社會成員的人所獲得的包括知識、信仰、藝術、法律、道德、習俗以及任何其他能力和習慣的復合整體?!盵1]學校作為專門培養人、教育人的地方,它不僅僅是一個教室、操場的概念,同時也是一個環境、文化的理念。它既然是社會文化的載體,自身也就會體現出文化的一些特征來,學校有相對獨特的,區別于其他社會機構和組織的文化特征。學校文化是學校全體成員共同接受并認可的價值觀念、規章制度以及物質設施。校本課程的開發是學校在整體上對自身發展愿景的重新定位,其目標是形成學校文化,重塑學校形象,進一步凝練學校的價值理念,創造出更具影響力和內在認可度的學校文化。課程是一種文化現象,是文化傳播的載體,校本課程的開發是重建學校文化的重要手段。因此,重建學校文化要從物質、制度、精神三方面著手,更新學校文化結構,創新學校文化內涵。
一、學校文化在校本課程開發中重建的內容
1.學校物質文化的重建。蘇霍姆林斯基說過:“學校的物質基礎既是一個完備教育過程的必不可少的條件,同時又是對學生精神世界加以影響的手段。”[2]學校物質文化是學校中實體性的文化存在形式,實體是與精神相對的,是實際存在的物質,具有可視、可觸的特征。因此,學校物質文化是一種顯性的、外在的文化,表現為學校的地理環境和學校建筑。學校文化的產生和發展是以一定地理和生態環境為基礎,不同的地理環境催生出不同的文化。校本課程的開發體現的是對周邊資源的充分利用,這必然要充分挖掘地理環境特色,俗話說一方水土養一方人,地理環境滋養文化,校本課程的開發就是對學校地理環境的深度考究與底蘊分析。在拉丁文中,建筑被賦予巨大的藝術的含義,它是內在與外形、物質與精神的綜合體。校本課程的開發與實施必然需要相應的配套設施,學??赡転檎n程的實施搭建一棟樓宇,改建一間教室,布置一套桌椅,換一幅墻畫,這些都是融合了課程的理念建造出的新的物質文化。
2.學校制度文化的重建。鐘啟泉先生指出:“制度文化是作為一種制度的學校組織的基本構成要素。它們集中體現了社會對于新生代必須習得的文化內容、文化價值的要求?!盵3]學校制度要成為一種制度文化,必須要學校成員的認同和內化。學校制度文化的終極目標不是強制學校成員遵守既定的規章、制度,而是追求文化的自覺性,學校成員將外在的制度內化的過程。
英國人類學家馬林洛夫斯基曾說過“人生而有文化,文化而有約束”,校本課程的開發是有具體的課程目標、課程管理和實施規章的,是制度化的課程建設過程。這就包含了組織機構、管理規章和契約機制三維一體的制度重建。校本課程的開發需要專門的行政組織系統,包括校長、教師、家長等的參與。校本課程的管理主要是規定教學內容、教學方法、評價方法和學習結果的發展方向。在組織機構和管理規章運行過程中,校本課程開發主體面對同一個教育對象,相互影響、相互制約、密切配合,形成教育合力,以培養學生為統一目標而工作;權責明確,責任到人,各負其責。校本課程開發和管理的制度作為新的學校制度文化注入原有文化中,帶來新的血液和活力,推動學校文化的發展。
3.學校精神文化的重建。學校精神文化是學校文化的核心,是學校發展的內在支持力量,體現在學校的人文傳統、精神面貌、文化底蘊等方面,它被學校全體成員所接受、認可和遵循,它能激發學校全體成員的進取性。學校精神文化是以學校物質文化和制度文化為載體,是一種深層次的文化形態。校本課程的開發的目的是實現教師和學生的發展,主要在精神生活和生命境界上的提升和充實,在教育觀、學生觀、學習觀、教師觀、教學觀、課程觀等方面為學校文化注入靈動因子。
學校對自身基本的定位形成學校整體的教育觀,校本課程的開發在學校教育觀念的引導下,以校本課程自身特色為依托,形成更加具體的教育觀念,豐富學校教育觀的層次與內容。校本課程的實施對象是學生,必然將對學生作為獨立個體的生命理解,明確校本課程是要培養和發展學生的核心素養,利用校本課程的自主權,給予學生更多自我學習和提升的機會。校本課程的開發轉變了傳統教師作為靜態知識的占有者,成為動態知識的發現者和研究者,校本課程的實施需要教師對自我有一個新的定位,教師是學生學習的參與者、引導者、合作者。同時校本課程給予了發展和諧師生關系的良好平臺,教師尊重學生的選擇,廣泛發展學生的愛好。
二、學校文化在校本課程開發中重建的策略
1.精致校本課程開發,凸顯文化特色。價值觀是學校文化的核心內涵,而課程是價值觀的文本呈現方式。因此,校本課程的開發,要對學校原有的文化進行深入的認識、挖掘和分析,充分利用周邊課程資源。校本課程是最佳植入學校獨特文化的載體,這就要求校本課程的開發做到精致化,在校本課程從總體上的規劃開始就要突破原有的文化傳統束縛,建立新的文化框架,明確自己文化的立足點,實現對文化多層次的分析,嵌入校本課程中,使課程內容與傳達的文化思想相切合,有個性、有差異、有特色的注入校本課程中,形成個性鮮明、特色突出的學校文化。
2.學校全員參與,強化師生認同。文化體現的本身就是一種內在價值的認同,學校文化需要學校全體成員認同才具有傳承、發展的意義。校本課程的開發和實施給予了教師和學生主動權,教師和學生都可以積極主動參與到校本課程的開發中,提出自己的需求和建議,對于一個自己深入參與開發的課程,無論是教師的教學還是學生的學習都會充滿積極性,也會對校本課程本身所承載的文化內涵有更深刻的理解,這種理解不是外部強加的灌輸,而是一種自我認可、自我接受的內化,內化后的思想又是文化再建的基礎。
3.把握時代命脈,不斷豐富發展。學校文化不是一層不變的,它是一個積淀、創新的過程。在不同的時空中,對文化的需求是不同的,校本課程也是一個不斷創生的動態過程,在對原有文化的選擇、傳播、創造的基礎上,融合時代的需求,豐富校本課程內容,加深對學校文化層次的分解,注入新的時代元素,不斷的更新校本課程,同時也是對傳達的學校文化的更新。
(作者單位:四川師范大學)
參考文獻:
[1]Edward B Tylor:Primitive Culture.London,J.Murray,1871:1.
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[3]鐘啟泉.現代課程論[M].上海:上海教育出版社,1989.28-30.