金文學(xué)
住在海外的朝鮮族人按地區(qū)形成派系,不時(shí)發(fā)生對(duì)立與糾紛。比如中國(guó)的朝鮮族,延邊(吉林省朝鮮族自治州)地區(qū)出生咸鏡道(現(xiàn)朝鮮北端的行政區(qū),道相當(dāng)于中國(guó)的省)的人與吉林、黑龍江、遼寧三省的慶尚道(韓國(guó)東南部的地名)及平安道(朝鮮中部地名)出生的人之間,就懷有敵對(duì)情緒,經(jīng)常互相指責(zé)。“文化大革命”中,延邊地區(qū)內(nèi)亂激烈,在爭(zhēng)斗中,大大地傷害朝鮮族人的不是別人,正是朝鮮族人自己。當(dāng)時(shí)中國(guó)其他民族的人都感到非常吃驚:都屬同一個(gè)民族,為什么要這么斗呢?
在日本,情形也是一樣。韓國(guó)朝鮮族人之間經(jīng)常相互對(duì)立,甚至很多時(shí)候傷害他們的不是日本人,而是自己的同胞。在美國(guó),也可看到同樣的現(xiàn)象。
商務(wù)活動(dòng)也是一樣。這是從經(jīng)營(yíng)企業(yè)的韓國(guó)朋友那里聽(tīng)說(shuō)的。為美國(guó)波音公司提供飛機(jī)零件的韓國(guó)企業(yè),因?yàn)樯a(chǎn)相同的產(chǎn)品而展開(kāi)了殘酷的競(jìng)爭(zhēng),完全沒(méi)有各自生產(chǎn)不同零件組裝飛機(jī)的“共同體意識(shí)”,可悲可嘆。
如果是日本人,則一定是這種零件由A公司制造,那種零件由B公司生產(chǎn),另一種零件由C公司提供。在商務(wù)活動(dòng)中,原則上也要大家聚攏在一個(gè)共同體下,國(guó)家、集體和個(gè)人各得其所。這一切是怎樣形成的呢?在韓國(guó),每個(gè)人都宣稱自己的民族是最聰明的民族,那么為什么不能擁有這種共同體意識(shí)呢?
最難理解的民族就是朝鮮民族。像中國(guó)那樣56個(gè)民族的人居住在一起,偶爾出現(xiàn)一些不和還可以理解。這樣看來(lái),單一民族的韓國(guó)人相互之間爭(zhēng)斗不就是“家人之間打架”嗎?正因?yàn)閲?guó)家小、民族弱,才更需要抱成一團(tuán)。如此爭(zhēng)斗,究竟是為什么呢?
看一看韓國(guó)人的地域情結(jié),他們毫無(wú)意義的“內(nèi)訌”,其荒唐程度真是令人瞠目結(jié)舌。1998年金大中當(dāng)上總統(tǒng)時(shí),我認(rèn)識(shí)的一個(gè)慶尚道出生的韓國(guó)人在酒桌上發(fā)泄自己的不滿。在全羅道出生的總統(tǒng)統(tǒng)治下生活,對(duì)他來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何都無(wú)法忍受的恥辱。既然是國(guó)民投票選舉出來(lái)的總統(tǒng),就應(yīng)該支持他并遵從其領(lǐng)導(dǎo),怎么能拘泥于鄉(xiāng)巴佬似的無(wú)聊的地域情結(jié)?況且國(guó)家正在金融危機(jī)的困難中掙扎,是吼叫全羅道、慶尚道的時(shí)候嗎?無(wú)論是在日本還是在中國(guó),不管誰(shuí)當(dāng)首相,誰(shuí)當(dāng)國(guó)家主席,僅憑地域情結(jié)來(lái)橫加指責(zé),都是絕對(duì)不可能的。
如此將自己和自己家族之外的人全部看作他人的極端的血統(tǒng)論,蔑視并排擠他人的絕對(duì)意識(shí)及利己主義,認(rèn)為只有自己最聰明的“聰明主義”,所有這些混雜在一起,把所有的韓國(guó)人都變成了軟弱無(wú)力的蚯蚓。
孫中山曾經(jīng)一語(yǔ)道破中國(guó)人是沒(méi)有凝聚力的“一盤(pán)散沙”。其實(shí),韓國(guó)人才真正是散亂的沙子。在那干涸的沙粒上,蚯蚓在蜿蜒爬行。
(摘自“網(wǎng)易云閱讀” 圖/陳明貴)