“老干部”男星為何招人愛(ài)

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“老干部”男星為何招人愛(ài)

從去年起，一些演藝圈中的“花樣美男”，因帥氣冷漠、不茍言笑的禁欲臉，保守老派的價(jià)值觀和神秘低調(diào)的私生活而被冠以“老干部”的稱號(hào)。他們的走紅背后有著深層的社會(huì)歷史根源。從審美角度來(lái)看，這是中古時(shí)期（唐后）男性審美的回歸；從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，這反映了后消費(fèi)社會(huì)背景下，民眾對(duì)社會(huì)道德感回歸的渴望。

“老干部”的名號(hào)從《我是歌手》節(jié)目里的李健叫起便一發(fā)不可收拾

宋儒+梁山好漢：奠定男性審美格調(diào)

在中國(guó)古代歷史中，對(duì)于男性審美的風(fēng)向一直在變遷。魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)開(kāi)始自覺(jué)的時(shí)期，與此同時(shí)，玄學(xué)清談風(fēng)氣日盛，人們開(kāi)始追求審美化生活，對(duì)本體也開(kāi)始有了審美要求和想象，所謂“魏晉風(fēng)度”。那時(shí)候的美男子，是寬袍大袖，啥也不干，哥兒幾個(gè)天天嘯聚山林（竹林七賢），不是喝酒就是寫(xiě)寫(xiě)寄情山水的文章詩(shī)歌等。

魏晉時(shí)期男子顏值巔峰是文學(xué)家潘岳（俗名潘安），《世說(shuō)新語(yǔ)》，其中有一篇《容止》，專門寫(xiě)美男子的儀容。其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”就是說(shuō)姿容俊美之外，還別有一股勾魂攝魄之風(fēng)情。

這種對(duì)于男性的灑脫審美一直延續(xù)到唐朝，又因加入了異域風(fēng)情而更加開(kāi)放多元，在魏晉風(fēng)度的基礎(chǔ)上加了七分劍俠之氣，例如“仗劍走天涯”，“縱死俠骨香”的李白。盛唐時(shí)期剛健清新、氣宇軒昂的男性審美觀算是中國(guó)歷史上最健康的男性形象（如李世民）。

直到唐朝，在審美領(lǐng)域占據(jù)主流的始終是道家學(xué)說(shuō)映射下的審美觀，崇尚自然、自由、開(kāi)放而無(wú)為構(gòu)成了唐前社會(huì)對(duì)男性的主流形象要求，這絕對(duì)不是如今“老干部”們所代表的審美觀。

關(guān)鍵轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在宋代。宋代文化內(nèi)轉(zhuǎn)，儒學(xué)完成“內(nèi)圣”的重新建構(gòu)，尤其流行這種“老干部”式的男人，“存天理，滅人欲”就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的，而文人也不似唐前那般放浪。到了明清，小說(shuō)中比如《水滸傳》中的男性（武松、宋江、楊志等），都是“終日只知打熬筋骨，在女色上卻不十分要緊”的禁欲系“老干部”。

從此往后，以宋儒和梁山好漢為代表的男性形象便奠定了中國(guó)人對(duì)于男性審美的基本格調(diào)：深沉、內(nèi)斂、低調(diào)、堅(jiān)韌不拔、胸懷天下、不耽于小兒女的小情小愛(ài)，泰山崩于前而不改色。

后消費(fèi)社會(huì)，民眾期待道德感回歸

不過(guò)，儒家價(jià)值觀占據(jù)社會(huì)主流也不是一天兩天了，為何“老干部”們最近才紅呢？實(shí)際上，“老干部”的紅火并非特殊的新生現(xiàn)象，而是社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)儒家男性審美的回歸。

從宋代算起，中國(guó)人在審美上的壓抑已千年，尤其是經(jīng)過(guò)建國(guó)后意識(shí)形態(tài)的禁錮，更是連原先的儒家審美觀都取消了，更別提放浪不羈的道家審美和西方開(kāi)放多元、崇尚人性解放的審美觀。但什么也無(wú)法阻攔人們對(duì)于美的向往，因此，八十年代的文藝復(fù)興是從什么領(lǐng)域開(kāi)始？美學(xué)。高爾泰在《論美》中“美是主觀的”這一響亮口號(hào)被廣泛傳播，如一聲驚雷引爆沉悶的文藝空氣，李澤厚又推出《美的歷程》、《美學(xué)四書(shū)》，讓人們的美學(xué)觀念逐漸解放。《杜秋》將高倉(cāng)健的深沉有力的男性之美傳入中國(guó)，以《廬山戀》、《小花》等為代表的愛(ài)情電影又讓郭凱敏、唐國(guó)強(qiáng)等“奶油小生”的年輕男性美紅極一時(shí)。此后的瓊瑤戲又把馬景濤等瘋狂夸張的男性表演風(fēng)格帶到大陸。

藝術(shù)有輪回，經(jīng)過(guò)近三十年的消費(fèi)解放，人們逐漸對(duì)通常意義上的“明星消費(fèi)”感到厭煩，他們對(duì)表演性過(guò)度的男星產(chǎn)生審美疲勞。而且，人們對(duì)“貴圈真亂”這事達(dá)成了普遍共識(shí)，對(duì)于娛樂(lè)明星乖張的行為方式和一擲千金的奢侈糜爛生活感到憤怒與不適，娛樂(lè)圈成為黃賭毒的重災(zāi)區(qū)。再加上傳統(tǒng)文化在近些年來(lái)的復(fù)興，來(lái)自日本的“斷舍離”、“禁欲系”文化的引進(jìn)，人們開(kāi)始自然而然地向新保守主義靠攏，這些為人低調(diào)的“老干部”們便成為人們追捧的對(duì)象。在媒體和公眾期待視野的共同催化下，“老干部”男星禁欲、古板、不愛(ài)接受新鮮事物的特點(diǎn)被抓住并放大，偶爾的隨性之舉不僅不會(huì)毀掉人設(shè)，反而促成了圓形人物的“反差萌”。

如此看來(lái)，“老干部”的走紅并非偶然。在拜金主義成為主流社會(huì)風(fēng)氣之后，人們需要普遍意義上道德感的回歸，“老干部”們?nèi)^正、作風(fēng)老派、吸金能力強(qiáng)而保持勤儉，對(duì)藝術(shù)和精神有著更深層次的堅(jiān)守和追求，這正好符合當(dāng)下人們對(duì)于公眾人物的期待。

（騰訊網(wǎng)）