讀書札記在小學語文學習中的作用

吳宏燕

摘要：語文的“語”字拆開即為“言吾”，也就是表達自己內心想法的意思。小學語文教學是用言語表達自己想法的萌芽階段，適量的閱讀能夠幫助學生建立更寬廣的知識儲備，讀書札記又能將這種知識儲備串聯成語言文字系統，再經由社會生活實踐將這些知識轉換成為漢語言文化內涵，這就是語文教學的終極追求。讀書札記在語文學習中的作用主要體現在文字信息攫取、文章系統整合、文意內化吸收這三個方面，對小學生培養良好的語文學習習慣，增強自我文化素養具有重要意義。

關鍵詞：讀書札記；小學語文；方法；意義

中圖分類號：G623.2文獻標志碼：A文章編號：10017836（2016）04006702

造字學上有這樣一個有趣的故事，“矮”和“射”的拆解意思為“矢脫離弓”和“寸長身軀”，也就是說這兩個漢字在造字的時候被人標注錯了意思，成了兩個拆字釋義誤用的典型案例。從這兩個字可以窺見漢語語言文字在發展過程的歷史性和趣味性。又如2015年10月電子科技大學成都學院的某位輔導員火了，其原因是懲罰遲到學生抄寫中國筆畫最多的漢字“biang”1 000個，這個字并沒有收錄進《漢語大字典》，屬于民間自造的漢字。這兩個故事都和漢字有關。漢字是漢語文字的基礎表達單位，小學學生學習語文的入門就是從漢字學習開始的。而讀書札記則貫穿于漢語學習的全部過程，對學生語言素養的形成產生終生影響。

一、讀書札記在小學語文教學中的應用

讀書札記從認字開始。小學語文學習伊始，每篇課文的后面都會羅列出這篇課文里出現的新詞，課后作業的內容也通常是從抄寫這些生詞開始的。這個時候的札記，是從認識新的字詞開始的。

建構學習理論認為，知識不是通過教師傳遞給學生的，而是學生在一定的社會背景下借助外界力量的幫助，通過意義構建的方式獲得的。皮亞杰認為，個體認知社會是通過“同化”和“順應”進行的，并在平衡——不平衡——新的平衡中得到豐富和發展。學生建構系統當中的“圖式”是需要填充和更新的，而新詞匯的學習就是一種很好的補充。人教版小學六年級的語文下冊課文《賣火柴的小女孩》，課后生字“乖、裙、兜、幣、哎、櫥”都是學生以往的語文庫存里沒有出現過的知識，擱置到教材課后顯著的位置，其目的就是為了讓教師引導學生進行背誦記憶。札記應用中的抄寫部分，則是有效掌握新詞匯的一種方法。

讀書札記從斷句開始。小學課文中古詩詞類課文占據一定篇幅，對詞句的理解離不開對文言詞句的拆分解讀。如蘇軾《浣溪沙》“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”。教材在詩句下面提供了重要詞匯的文言翻譯，“唱黃雞”意為“感概時光的流逝”。意思是“一路向東的流水也可以向西回流，我又何必為年華逝去而感慨神傷呢”。將古文詩詞翻譯成現代漢語，離不開對詩句下面重要詞匯的記錄和應用[1]。

讀書札記從感悟開始。朱自清先生的《匆匆》中“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”，有學生札記這樣解讀：孔子感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”；曹操飲酒笑道“對酒當歌，人生幾何”，古往今來，感懷時光流逝的人何其之多，又怎能少朱先生一席座次。但朱先生一再強調要珍惜當下，珍惜眼前的現實生活，哪怕未來讓人看不到希望，也要過好當下的美好時光。學生對所閱讀文字的感悟，通過隨手札記的形式記錄下來，時常翻閱查看，每一個年齡階段，又都會有不一樣的情感體驗。

二、讀書札記在小學語文教學中的應用方法

札記是以學生為主體的，學生是文字閱讀最真切的感受者。傳統語文課堂通常都是采用“填鴨、示范、題海”三維一體的教學模式，教材是教師的中心，教師是課堂的中心，教室是教學開展的中心，考試是學生成績檢測的中心，這種教學模式和教學方法無形中消磨了學生學習語文的積極性，使學生產生疲倦厭學的情緒。心理學上的強化是指給予被強化者喜好刺激，以增加期望行為發生的頻率；懲罰是指給予被懲罰者厭惡刺激，以降低不期望行為的發生頻率；負強化是指撤銷被強化者的厭惡刺激，以增加期望行為發生的頻率。由此可見，在學生學習生活過程進行“札記”行為養成，對正處于自我意識形成階段的五六年級學生，采用正強化的方式，效果會非常顯著。即：不分場合、不分時間、不分地點地對所教授的學生進行認同鼓勵，鼓勵的具體內容是“札記”優秀。

札記行為是師生互動的產物，老師是學生札記的忠實觀眾。對小學學生札記習慣的培養要根據學生身心發展特點來開展。札記應用初期很多學生可能并不習慣，他們會在思想層面把這種極為有益的讀書行為當做是作業任務來完成，在心理上存在抵觸和排斥情緒。這個時候教師需要站出來，挑選好的讀書札記進行公開表揚，并將札記在學生之間傳閱。既表達了教師對學生讀書成果的尊重，也體現了教師對學生札記心得的關注和引導。經常性的札記展示互動，能夠提高學生做讀書札記的積極性，也能夠提高學生札記行為的參與度。在札記記錄和札記評閱中產生師生之間良性的教學互動，從而實現教學相長的目標[2]。

札記是學生語言素養成長的見證，是語文修養的一種沉淀方式。很多著名作家在讀書的時候都會習慣性地做讀書筆記，俗語云“好記性不如爛筆頭”，這也是教學課堂上老師要求學生記筆記時經常說到的話語。

三、讀書札記對小學語文教學的影響

培養學生良好的學習習慣。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”小學語文的學習是一個循序漸進的過程。學習習慣的培養在課堂上靠師生教學互動，那么離開課堂就需要充分借助讀書札記的功能。語文學習是一個知識積累的過程，文學素養的養成全建立在良好學習習慣的基礎之上。“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”這是一個古詩詞形式的謎語，學生將它摘抄在讀書札記上，并評注謎底《畫》。以后在練習寫作美術作品鑒賞的時候，就會不自覺地想到這首詩。《孟子·梁惠王上》中記載：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”學生在讀書札記中這樣寫道：尊老愛幼的含義就是你小時候被人愛護過，老了以后也會被人尊敬，但年輕的時候就要去愛護和尊敬處在另一個人生階段的你。老師看到如此札記，感動之情溢于言表。

為學生提供一種新的思維方式。上課做筆記是方便學生去理解性地記憶老師所講述的知識要點，讀書做筆記則是另一種新思維方式的體驗。縱觀語文教學方式不勝枚舉，示范演練、填鴨灌輸、體驗拓展、探究互動、小組討論、個人冥想，不論哪種方式，對于語文教學而言，都是要因人、因時、因地而產生效果的。讀書札記在各種教學方式的應用中都能表現得游刃有余，是因為札記給學生提供了一種不一樣的思維方式，尤其是隨手小札記，如看到媽媽在給奶奶梳頭，學生心中一股暖流涌過，隨即回到房間，寫下了“媽媽愛她的媽媽，而我愛兩個媽媽”。學生的思想空間里鋪滿一張白紙，怎么去勾勒描繪，全在于學生自身的感悟和體驗，這種體驗可以表現在口頭語言的表達上，也可以通過札記的形式記錄下來，這就是學生探究外部世界和內心世界的一種文字化的表達方法。

古人說讀書必須要保證“四到”，即眼到、心到、口到和手到，其中所講到的“手到”就是做讀書札記的意思。正常的讀書札記分為幾種類型：提綱式，即簡單記錄閱讀文章的主要內容；摘抄式，即抄寫下認為對自己有啟發或感觸較深的句子；仿寫式，即仿照所閱讀文章的句式含義寫一段文字；評論式，即寫下個人對閱讀文章的鑒賞品評；心得式，即寫下讀完文章的心得體會；存疑式，即在閱讀過程中有不甚了解的內容批注出來，方便后續詢問旁人進行解答；縮寫式，為了記錄便捷，將長篇幅的文章縮寫成小短文，方便記憶。這些類型其實是整個語文閱讀教學中需要逐步訓練學生去掌握的能力，在學生進行讀書札記的時候都會潛移默化地應用并得到完善，為小學語文教學提供了主觀性的支持元素[3]。

“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”學生的想法千奇百怪，五花八門，教師教學引導得法，學生學習興趣被激起，學習習慣被建立，學習能力就能在教學協助下步步高升。安徒生為了表達對窮苦民眾的同情和關注，創造性地讓“賣火柴的小女孩”臨走之前見到了好吃的食物、穿到了漂亮的衣服、感受到了奶奶的溫暖，這是一個作家對社會現實的童話解讀。學生札記記錄：相比賣火柴的小女孩，我們不愁吃穿，有人陪伴，坐在教室里學習科學文化知識，和小女孩去往的天堂有什么兩樣。珍惜眼前所擁有的，比失去后再在理想王國里憧憬期盼，更有意義。

好的文章給學生傳遞好的思想，酸甜苦辣的社會生活給學生提供了創作的土壤，札記在這當中扮演的角色，是孩子想象的翅膀，也是孩子心靈停靠的海港。“學海無涯苦作舟”，有札記陪伴的日子，對熱衷于感觸生活的學生而言，一點也不苦。札記是他們內心聲音的傳話筒，是他們認知世界的百科全書，也是他們自我成長過程美好回憶的影像。讀書札記融入到小學語文教學中去，對學生產生的效益，將是持久且終身的。

參考文獻：

[1]趙財經.推進小學語文教學整體改革促進學生素質全面提高[J].呼倫貝爾學院學報，2000，（4）.

[2]龐光輝，秦錫純.識讀結合識寫一體——新編小學語文第一冊《影子》教學述評[J].黑龍江教育，2000，（9）.

[3]杜潔瓊.小學語文教學與學生創新能力的培養[J].基礎教育研究，2000，（3）.

（責任編輯：侯秀梅）