《始得西山宴游記》教學(xué)實(shí)錄及反思

王迎鵬

摘要：本文簡(jiǎn)要論述了《始得西山宴游記》的教學(xué)實(shí)錄，并對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行了反思。希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。

關(guān)鍵詞：《始得西山宴游記》；教學(xué)實(shí)錄；教學(xué)反思

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）02-0105

一、課堂實(shí)錄

教師：同學(xué)們之前都已經(jīng)做過預(yù)習(xí)了，下面我們來把課文朗讀一下。

學(xué)生：朗讀課文的過程中，部分字音發(fā)音錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確。

教師：糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音。例如“斫榛莽”的發(fā)音為“zhuò zhēn mǎng”，“培塿”的發(fā)音為“pǒu lǒu”，“顥氣”的發(fā)音為“hào qì”，“引觴滿酌”中的“觴”的讀音為“shāng”等。

教師：本文的作者柳宗元同學(xué)們都不陌生了，那么能不能談一談對(duì)他的了解，或者以前學(xué)過他的什么文章。

學(xué)生：初中學(xué)過他的《小石潭記》。

教師：很好，很多同學(xué)還記得《小石潭記》，實(shí)際上柳宗元在永州的時(shí)候?qū)戇^八篇文章，我們稱之為《永州八記》。下面請(qǐng)同學(xué)們看看這八記的名稱有什么特別的地方？《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

學(xué)生：這八記不是寫“山”，就是寫“水”，只有《始得西山宴游記》這篇文章多了一個(gè)“始得”。

教師：下面我們就扣住“始得”來研讀這篇文章。請(qǐng)同學(xué)們找出文章中直接體現(xiàn)“始得”的語句。

學(xué)生：“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”“因坐法華西亭，望西山，始指異之。”“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”

教師：西山之“異”在何處？

學(xué)生：“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。”“尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。”“縈青繚白，外與天際，四望如一。”

教師：能否用自己的話語進(jìn)行概括。

學(xué)生：高峻與開闊。

教師：“游”緣何“于是乎始”？

學(xué)生：之前的游玩是“施施而行，漫漫而游”“傾壺而醉”“恒惴栗”；而見到西山之后是“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入”“心凝形釋，與萬化冥合”。

學(xué)生：西山的高峻與開闊和之前的清冷和壓抑形成鮮明的對(duì)比。

教師：“一切景語皆情語”，作者眼中之“景”就是心中之“景”。作者眼中景色的變化實(shí)際上就是作者本人不斷發(fā)現(xiàn)、重塑自我的過程。作者在答友人書中說道：“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”，表達(dá)的就是一襲長(zhǎng)衫，半點(diǎn)燈光，獨(dú)居一室，奮筆疾書，雖屢遭奸佞之?dāng)炒驂海硇钠v，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度，可是剛直不阿、志不可屈的脊梁卻是高高挺立，在歷史的長(zhǎng)河中，他的一篇篇作品閃爍著動(dòng)人的光輝。“山之特立”正體現(xiàn)作者“不與培塿為類”的高潔情懷。

二、教學(xué)反思

關(guān)于文言文的教學(xué)，一直以來就有不小的爭(zhēng)論，是重視“言”還是“文”的問題。如果注重“言”，關(guān)注于文本中的字、詞、句，勢(shì)必在課堂上需要花掉很多的時(shí)間，“文”的部分就會(huì)淡化；如果要注重于“文”的部分，那就有可能讓課堂華而不實(shí)，學(xué)生最后也是云里霧里，甚至不知所云，對(duì)文章的理解也肯定是模棱兩可。如何讓兩者達(dá)到平衡一直以來都讓筆者感覺很困惑。然而對(duì)于教學(xué)來說，如果故步自封，自然不可能有所成長(zhǎng)和突破，發(fā)現(xiàn)問題說明就有上升的空間。因此，筆者對(duì)于這篇文章的教學(xué)做了一個(gè)新的嘗試。

隨著學(xué)校生源的不斷變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到不斷的提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣都有了不小的提升，學(xué)情的變化自然可以帶來教學(xué)上的改變。學(xué)生的能力提高了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺性和學(xué)習(xí)的效果也會(huì)有很大的提升。對(duì)于課本中所固有的基礎(chǔ)知識(shí)，我們可以給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)時(shí)間，但是這個(gè)預(yù)習(xí)的內(nèi)容教師之前要做好充分的準(zhǔn)備，目的明確，學(xué)生的預(yù)習(xí)才會(huì)具體和充分。筆者在預(yù)習(xí)中注重學(xué)生課文字音的準(zhǔn)確和關(guān)鍵字詞的理解，不懂的句子則通過小組合作的方式進(jìn)行解決。

所以課堂的一開始就進(jìn)行了預(yù)習(xí)的檢測(cè)，總體上效果還是不錯(cuò)的，絕大多數(shù)學(xué)生都能準(zhǔn)確地掌握課本中的一些難讀的字和少見的字，包括文中的通假字也一并得到解決。

對(duì)于本篇文章而言，把什么地方作為突破口很重要，筆者看過很多的教案和教學(xué)實(shí)錄，選擇的角度很多。今天筆者做了這樣的嘗試，在介紹柳宗元的時(shí)候，把他的《永州八記》的題目放在一起進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其他的七篇文章不是寫“山”就是寫“水”，只有這個(gè)“首篇”與眾不同，多了“始得”與“宴游”。就“始得”和“宴游”而言，“始得”顯然從字面上更容易理解，而“宴游”又是在“始得”的基礎(chǔ)之上，因此筆者選擇本文以“始得”為突破口。

隨后，筆者提出第一個(gè)問題就是文章中能夠直接體現(xiàn)“始得”的語句。學(xué)生在預(yù)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，通過再次閱讀很快就找出了文章中的三處直接體現(xiàn)“始得”的語句：“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”“因坐法華西亭，望西山，始指異之。”“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”在此基礎(chǔ)上，筆者又拋出了第二個(gè)問題西山之“異”在何處？學(xué)生小組合作討論。通過對(duì)文本的分析和理解，加上教師的引導(dǎo)，學(xué)生從文本中找出了西山的不同之處。“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。”“其高下之勢(shì)，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。”“縈青繚白，外與天際，四望如一。”

接著把西山之景與之前的游覽之景進(jìn)行概括，筆者在這里引導(dǎo)學(xué)生通過抓住文本中的一些關(guān)鍵詞來進(jìn)行概括。比如“高山、深林、幽泉怪石”以及“縈青繚白，外與天際，四望如一”等等，學(xué)生基本能概括出“凄清”和“開闊”。把兩者進(jìn)行比較，作者思想情感的不同就顯而易見了。

之后引導(dǎo)學(xué)生再繼續(xù)研讀文本中前后能表達(dá)情感的語句。再一次把“意有所極，夢(mèng)亦同趣”和“心凝形釋，與萬化冥合”進(jìn)行對(duì)比，此處加上教師對(duì)于柳宗元人生經(jīng)歷的簡(jiǎn)介，學(xué)生基本都能體會(huì)到作者創(chuàng)作的意圖，又重新回到文本的突破口“始得”。

整節(jié)課首尾呼應(yīng)，由“始得”開始，又由“始得”結(jié)束，以關(guān)鍵詞貫穿全文。以點(diǎn)帶面，以面帶篇，層層深入；從景入手，借景探情，運(yùn)用對(duì)比，抽絲剝繭般地把柳宗元的心路歷程呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，供學(xué)生和教師一同鑒賞與感悟。

然而，回顧整節(jié)課，遺憾和不足在所難免。正如開頭所說，文和言的糾結(jié)依然沒有得到很好的解決。雖然是從言入手，以文為整節(jié)課之神，但是鑒于學(xué)生基礎(chǔ)的薄弱，在少數(shù)句意的理解上還是有所偏差，因而導(dǎo)致文章理解上的困惑，有部分學(xué)生的主動(dòng)性沒有調(diào)動(dòng)起來，基本上是被牽著走的，因而，筆者也相信教學(xué)的效果勢(shì)必要大打折扣。

另外，對(duì)于作者情感的理解，筆者認(rèn)為說教的成分多了點(diǎn)，讓學(xué)生挖掘的東西少了些。記得曾經(jīng)看過一篇文章中關(guān)于賞析作者的情感，這位同仁沒有通過具體的“景”來切入，而是抓住了文章中的兩個(gè)“醉”字，一個(gè)“傾壺而醉”，一個(gè)“頹然就醉”。他就是引導(dǎo)學(xué)生抓住這兩個(gè)“醉”的不同來賞析作者的情感，這個(gè)切入點(diǎn)很有創(chuàng)意，也很有深度，真可以說是令人眼前一亮，真正體現(xiàn)了由文字走向文章，由文章走向文學(xué)的教學(xué)思路，他的這種課堂設(shè)計(jì)真正是朝著提升學(xué)生的語文素養(yǎng)這個(gè)方向而去的。

回到自己的這節(jié)課，學(xué)生實(shí)際上一開始就提出了“始得”和“宴游”的不同，筆者為了省事，只是抓住了“始得”來談，對(duì)于那些找出“宴游”的同學(xué)而言，就有些遺憾了！如果文章的景以“始得”為突破，而情感上則抓住“宴游”來探討，是不是就可以理解為從題目中就已經(jīng)暗示了由景入情的奧妙了？那么在引導(dǎo)學(xué)生賞析的時(shí)候，可能情感這塊就能找到更好的切入點(diǎn)，學(xué)生的理解也許就會(huì)更加深刻。

正所謂：學(xué)無止境，筆者認(rèn)為自己曾經(jīng)看過一篇教學(xué)實(shí)錄，他的切入點(diǎn)非常有創(chuàng)意，真是“不走尋常路”。他抓住文本中非常容易忽略的一句話為突破口，層層深入，就是文章的最后一句“是歲，元和四年也”，筆者讀完之后佩服得五體投地。他完全不按常理出牌，劍走偏鋒，但是“走”得精彩、“走”得深刻。由此可見，文章的教學(xué)創(chuàng)意無限，只要我們深入研讀文本，總能找出不同，總能尋到屬于每個(gè)人的精彩。

（作者單位：江蘇省南京市天印高級(jí)中學(xué) 210000）