寄宿制學校初中生親子代溝調查報告

孫丹 沈貴鵬

摘要 在青少年教育上，親子之間的“是非曲直”問題愈演愈烈。為調查寄宿制學校父母與子女之間的代溝狀況，本調查從四個維度對無錫市寄宿制學校初中生進行了調查。調查發現：寄宿制學校的初中生親子代溝普遍存在，尤其凸顯在價值理念和生活方式維度上。針對問卷反映的問題，論文提出從家庭教育入手、改變溝通方式以及學校開展相關的親子課程、親子活動等很常見的討論話題建議。

關鍵詞 寄宿制學校 初中生 親子代溝

一、調查目的

在青少年的教育問題上，代溝是很常見的討論話題。成年人與未成年人之間的“是非曲直”一直是紛爭不斷、難以定論[1]。2011年出版的思想品德課程標準在內容標準上明確提出：“學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾。體會父母為撫養自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。”[2]本項研究通過考察親子雙方對同一事物的不同反應，試圖挖掘家庭教育中存在的問題，并嘗試提出實現親子和諧的路徑與對策。

二、調查對象及方法

1.問卷設計

本調查使用的《初中生親子代溝現狀調查問卷》屬于自編問卷，問卷的制定、修改及發放主要有以下幾步：第一步，查閱大量的文獻資料，結合家長和學生的訪談情況，用符合初中生的言語自行編制問卷。第二步，進行試測和分析。最終確定35個題目。本問卷分為父母卷和子女卷，問卷由學生及對應的父親或母親來填寫，兩份問卷在內容和結構上趨于一致，只是在提問立場上有所區別。比如，問子代“父母對你的教育培養方式是怎樣的”，問親代則是“你對孩子的教育培養方式是怎樣的”。本研究隨機選取無錫市兩所寄宿制學校的220名初中生作為被試，共發放問卷440份（子女卷與父母卷各220份），經回收得到問卷430份，剔除無效問卷，得到有效問卷416份，有效率為94.5%。問卷將維度分為價值理念、學業教育、人際交往、生活方式及家庭教育幾個方面，據此分析寄宿制初中生親子代溝的現狀。

2.訪談設計

本項研究還選取了4位任課老師（其中2人為年級主任）、10位學生和8位家長進行訪談，并做了訪談筆錄。據此掌握寄宿制初中生的價值理念、人際交往等基本情況，借此對編制的問卷和研究提供支持。

三、研究結果

1.親子代溝的概況：存在的普遍性

通過表1可以看出，初中階段的學生普遍與父母存在代溝，在被調查的208名學生中，有74%的學生認為與父母在價值理念、學業教育、人際交往等方面存在較大差異，僅有6.2%的學生覺得與父母之間有較小差異和沒有差異，不好說的占7.2%，也就是說有92.8%的調查對象對該問題表達了明確的觀點。這說明代溝問題隨著社會的發展變得越來越明顯，而親子代溝更是作為一種教育現象隨著新時期學生自我意識的凸顯和個性發展而變得日益嚴重，充斥整個初中教育階段。

2.價值理念

在所有題目中與價值理念維度相關的有8道題，在這8道題中父母與子女的答案有顯著差異的有4個，分別為選擇工作時的第一考慮、讀書的目的、選擇朋友的標準以及傳統文化對當下社會的影響。

在調查讀書目的時，有40.9%的子女群體選擇對社會和祖國有更大的貢獻，而父母群體則高達71.6%；在子女群體中選擇“不辜負家人的期望”則占據了最大的比例（50.5%），父母群體選擇這一選項的有24%；選擇“現在還沒到工作的年齡”的子女與父母群體分別占8.7%和4.3%。

表2表示：子女群體更多地傾向“工作要有很高的收入”，其次才會考慮大多父母群體選擇的“在滿足個人需要的基礎上聽從國家的召喚”。僅有19.7%的父母選擇“要保證有很高的收入，使家人過幸福的生活”。這樣的答案很明顯地顯示出初中生與父母之間的思想差異。這些也正如訪談老師說的一樣，市場經濟讓功利主義教育盛行，進而造成學生對唯金錢至上價值觀的推崇。

當被問到傳統文化對當下社會的作用時，43.8%的子女和52.4%的父母一致認為傳統文化對當下的中國社會很重要；51.4%的子女和45.2%的父母認為傳統文化對當下的中國社會起一些規范作用。但是也有4.8%的子女和2.4%的父母認為傳統文化對于中國社會可有可無甚至是有消極作用。這說明：大多數父母和子女都認可傳統文化對社會的規范作用，這與我們從小所接受的儒家思想有著密切的關系，但是現在社會上也充斥著某些不良的風氣，再加上傳統文化中精華與糟粕同在的事實，使得某些初中生甚至是家長認為傳統文化對中國社會的影響可有可無。

3.學業教育

學業教育維度包括父母的教養方式、父母花在子女學習上的時間、知識觀和考試觀等，問卷中子女與父母的答案趨于一致，這說明兩者對學業教育的態度是一致的，因此可以說在這個維度上親子雙方沒有代際差異。但值得注意的是：盡管77.4%的子女認為父母對自己的教養方式是民主平等的，但是仍然有15.4%的子女覺得父母對自己的教育方式是專制的。還有23.6%的子女覺得在學校學習是為了應付考試，不得不學。初中階段中，最重要的就是中考，因為中考的考試分數決定了去好高中的幾率，那么上好大學的機會就會比別人大很多。在這種心理的指引下，不管是學校的老師還是家長都會把學生的成績看得很重，因此就有了“知識改變命運、對自己學習不滿”等說辭。但事實上，家長和老師都一致認為大多數學生是被迫學習，接受訪談的家長當中僅有3位認為自己的教養方式比較民主。

4.人際交往

人際交往維度主要包括與父母的交往、與同學之間的交往、師生之間的交往三個層面。在與父母的交往層面，以“在家庭中你最喜歡與誰交流？為例，調查結果如表3所示。

探討與家庭成員交流的意愿可以從中得出與某一方的融洽度。調查結果顯示：46.2%的子女群體認為，在家里不管是和爸爸交流還是跟媽媽交流效果都是一樣的，但是父母群體不這樣認為，他們認為子女更喜歡跟媽媽交流。這種主觀意識的判斷容易讓親子雙方出現代溝。作為父母容易想當然地認為子女的所作所為是基于某種目的或者想法而從未問過子女的內心想法，這樣就造成子女想的與父母想的不一樣，因此，逐漸形成代差乃至代溝甚至沖突。

人際交往維度中最有代表性的題項就是早戀問題，這儼然成為父母和老師眼中的“洪水猛獸”。除此之外，當問到與父母溝通時的心情是怎樣的，有不到一半的子女回答是寬松的，而剩下的則選擇緊張、無奈。而被問到為什么會這樣時，學生們的回答更是驚人的一致：父母與我們談論最多的就是學習，成績好可能交流得多點，成績一下降父母的臉色立即晴轉陰了，還談什么談？從學生們的話語中，可以看出父母與子女之間的話題較多的是與學習有關的，而這往往也是子女不喜歡被提及的。雙方的關注點不同、想談論的話題不同導致溝通的心情“不美麗”。子女與父母關于學習方面的交流都會有緊張或無奈的心情，那關于青春期心理又怎么會跟父母說呢？而父母對早戀的緊張與防御態度更是讓異性同學之間成為互訴心事的好朋友進而在曖昧中發展成早戀。

5.生活方式

在生活的目的這一問題上，72.6%的子女和43.3%的父母選擇了“為了完善自我、實現自己的理想”；20.2%的子女和49.5%的父母是選擇“為了回報父母/讓孩子更好地生活”。從表中我們可以看出：子女更多的是考慮自己的發展，而父母則更多的是希望孩子能有一個更好的生活。

研究表明，青春期的親子關系呈現出明顯的不對稱。作為初中生茁壯成長的大后方，父母們總是習慣性地將自己擁有的一切給予子女，一心付出，不求索取；而子女卻往往對父母的索取多于回報，造成這種現象的原因主要是他們的心理發展尚未成熟，更多地關注自我發展，因而常常忽視對父母的理解和回饋。隨著年齡的增長，這種現象會慢慢改變。

從表5可以看出，閑暇時間的子女們，不是玩電腦游戲就是與朋友、同伴玩耍，僅有1.4%的子女會幫助父母操持家務，當然這與初中生學習任務的繁重有關，閑暇時間需要放松。但是父母的選項也讓筆者陷入沉思：43.3%和49.5%的父母選擇與朋友聚會及操持家務，也有5.3%的父母閑暇時間玩電腦游戲。這一現象從側面表明在空閑時間父母與子女之間的交流并不是很多，這也不難理解為什么越來越多的子女與父母出現隔閡。作為子女喜歡玩耍是天性，但是，家長卻也常常喜歡與朋友聚會，甚至玩電腦游戲，這在一定程度上給子女帶來較壞的示范影響。蘇霍姆林斯基曾經說過，父母是孩子的一面鏡子。父母的言行舉止潛移默化地影響著自己的孩子。親子之間缺乏溝通、親代示范作用不良，這些與親子之間的代溝是否有關，各位家長理應進行反思。

從表6很容易看出親代與子代的代際差異：子女更加喜歡綜藝娛樂和卡通動漫節目，而父母則傾向新聞財經和電視劇，當然綜藝娛樂也有不少父母喜歡看。親子雙方的興趣愛好不同也導致雙方無法就某一話題進行交流，就比如子女談論動漫當中的一個人物，想跟爸爸分享這個動漫故事，而爸爸對該動漫節目一無所知，親子雙方交流不暢，就會產生親子代溝。

從表7可以看出，子女與父母對于穿衣打扮有著不同的追求：子女中追求時尚者所占的百分比最多，達47.6%；而53.4%的父母選擇衣著樸素自然。對于青少年來說，衣著和外表是他們對外界的一種表達方式，通過穿著或跟隨當前流行的品牌比如阿迪達斯、耐克等，青少年們傳達了自己希望在生活中扮演的角色。有研究認為，衣著是青少年表達自己獨立對依賴、遵從對個性等沖突的手段。與父母敵對或叛逆的青少年選擇父母不喜歡的衣服和發型來表達他們的不滿。父母反應越大，他們越堅持不懈。但他們選擇自己風格的最主要動機是為了讓他人認為自己很酷或依賴他人、與他人相仿。這種衣著與發型的獨樹一幟實際上是青少年在向父母表明自己的立場，希望父母能給于自主的空間，同時也反映了他們對成人世界道德與價值觀的反叛[3]。

在喜歡的流行歌曲方面，兩代人的看法更是截然不同：子女代喜歡的歌曲大多是新近流行的曲目、外文歌曲等，而父母代則更喜歡七八十年代的曲風曲調。這些都與兩代人的出生跟成長環境有莫大關系。

四、總體分析與建議

1.總體分析

通過分析調查問卷，不難看出親子代溝在寄宿制初中生中具有普遍性。其中，調查表明部分初中生的讀書觀、工作觀、交友觀與父母輩有一定差異，需要父母、教師加以引導。初中生的生活方式與父母輩差異很大，典型的兩代人的生活方式。而在學業教育方面，幾乎所有的初中生與父母的意見都趨于一致。在人際交往維度上，早戀問題是家長最難以接受的。

2.建議

針對上述寄宿制初中生的親子代溝存在的問題，要想實現親子和諧，需要從以下幾點做起：首先，親子代溝很大一部分原因是由于親子之間缺乏溝通、溝通不暢所產生的，因此實現親子和諧的關鍵在于家庭。家庭教育是以親子關系為核心的教育，作為寄宿制學校的初中生從客觀方面來說就比走讀學生與父母見面的機會少。作為家庭中的主要成員，父母要主動與孩子交流、關心孩子的成長發展。代溝是兩代人之間的溝。溝是填不平的，但是可以跨，可以跳，也可以搭橋。但是無論是跳還是搭橋都應共同遵循尊重與理解、傾聽與支持、分享與欣賞、接納與體諒的原則。其次，改變溝通的方式。中國的父母大多是專制型父母，“我說什么你必須照著做。叫你干嘛你就干嘛，都是為你好。”這樣的交流讓“成人感”意識強烈的初中生很難進行下去。父母應該以對待成人的方式對待子女，真誠地與子女談論家事，比如在開家庭會議的時候讓子女參與進來，從而讓子女覺得自己在家庭中是有位置的。這樣可以增加子女與家庭成員交流的積極性。好的溝通應是追求心靈的友善碰撞、融合，讓雙方都感到對方的真誠，而不應該只停留在表面形式上。另外，從學校層面來說，學校作為子女學習的主要場所，在改善親子關系上有獨到的優勢，比如學校開設相關的親子課程、舉行親子活動，讓父母與子女共同參與進來，以此培養親子之間的感情。

參考文獻

[1] 沈貴鵬.代溝：一個敏感的教育話題[J].思想理論教育.新德育，2006（7-8）.

[2]義務教育思想品德課程標準（2011年版）[S].http：//jys.xze.cn/Item/1728.aspx

[3] F.菲利浦，賴斯金.蓋爾.多金.青春期（第11版）—發展、關系和文化[M].陸洋，林磊，陳菲，譯.上海：上海人民出版社，2009.

【責任編輯 楊 子】