歷史教學要注重培養人文素養

陳康林

【關鍵詞】核心素養；歷史教學；人文素養

【中圖分類號】G633.5 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）23-0067-01

高中歷史課程標準對歷史學科性質的定位，落腳點之一就是提升學生的人文素養。筆者較為贊成以下解釋：“人文素養是指通過人文學科知識的學習和積累或環境的熏陶使之內化為人格、氣質、修養，成為相對穩定的基本品格和基本態度，能夠正確處理個人與個人、個人與社會、個人與自然的關系，讓自身在道德、智力、情感等多方面得到和諧發展。”（李彥玲，2010）所以，在教學過程中要注重對學生氣質、品格、修養的塑造。

筆者在此提及的人文素養的塑造方式并不完全等同于教學目標中情感、態度、價值觀的形成方式。人文素養注重的是通過知識的熏陶，內化為學生自身的精神氣質。而情感、態度、價值觀作為教學目標，常常難以內化為學生的精神氣質，因為每節課基本都有不同的情感教學目標，從而使得對學生情感的塑造難以達到一以貫之的效果，很容易使得學生情感的熏陶只停留在課上及課后的短時間內，時間稍長，情感變淡，內心又歸于平淡。有鑒于此，為了能達到歷史學科提升學生人文素養的功效，筆者所采取的教學方式是：備課時以每個單元為單位，提煉該單元中所體現的人文素養，然后具體由每節課付諸實踐。因為每個單元主題一致，因此所展現出的人文素養趨同性較大。這樣一來，就能逐漸對學生產生潛移默化的影響。因為每個單元都有幾個課時，學生也就能多次受到相似的精神、氣質的熏陶，逐漸內化為其自身的人文素養。

以人教版《高中歷史》教材必修三為例。“西方人文精神的起源及其發展”這一單元，人文精神內涵豐富，筆者為了使教學有的放矢，集中講述人文主義者“對人的尊重”，因此每節課都會選擇一些這方面的史料。因為尊重他人是每個個體應有的基本素養，尊重他人就是尊重自己，做到了這一點，社會將會充滿友善，這也是社會主義核心價值觀的要求之一。

在講到“近代以來世界的科學與發展歷程”時，筆者從教材內容中提煉出“科學家的人格魅力”這一培育人文素養的著力點。這些偉大的科學家在他們理論提出之初，處處受阻，不被世人所理解，有的甚至成為被嘲弄、被迫害的對象，但最終他們堅定對科學的求真精神，奉獻了享譽世界的成果。筆者從中想要告訴學生的是：來自他人的不理解和嘲諷不應該成為放棄理想的理由，應當堅持走自己的路。

說到堅持的力量，中國近現代史，就是一部無數仁人志士為了國家的獨立與富強，而不斷探索的歷史。這在“20世紀以來中國重大思想理論成果”這一模塊中，體現得尤為明顯。筆者從孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人身上，看到了相似的品質，那就是“艱難困苦，玉汝于成”。三位偉人一生都遭到多重挫折：孫中山在辛亥革命之后所領導和參與的二次革命、護國運動、護法運動，無一成功，但他繼續探尋救國之路，總結出了“新三民主義”；毛澤東在提出“農村包圍城市道路”時，黨內許多領導人對此并不認同，后來在反“圍剿”的過程中還被剝奪了軍權，但最終領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利；鄧小平“三落三起”，終于在十一屆三中全會之后，領導中國人民走上了建設有中國特色的社會主義道路。我們的學生需要學習這種歷經重重挫折仍不改初心的品質。

（作者單位：江蘇省靖江高級中學）