淺析南縣地花鼓舞蹈的藝術特征與文化內涵

陳卉

摘 要 湖南南縣的地花鼓舞蹈產生于清朝具有200多年的歷史。地花鼓舞蹈不僅具有獨特的藝術特征，其文化內涵具有鮮明的地域特征。南縣地花鼓舞蹈作為民間舞蹈蘊含著豐富的民間文化，體現了湖南南縣地區的傳統習俗和社會文化。文章從南縣地花鼓舞蹈的價值入手，具體分析了南縣地花鼓舞蹈的藝術特征和文化內涵，以加強人們對南縣地花鼓舞蹈的了解，促進地花鼓舞蹈的保護和傳承。

【關鍵詞】南縣地；花鼓；藝術特征；文化內涵

南縣地花鼓舞蹈是勞動人民創造的民間舞蹈，體現了勞動人民的生活習俗和南縣地區的傳統文化。地花鼓舞蹈已成功申請了我國的非物質文化遺產，反映了湖南南縣地區的傳統思想和具體的文化生活。同時，南縣地花鼓舞蹈對現代湖南地區的舞蹈藝術的發展產生了巨大影響。研究南縣地花鼓舞蹈的藝術特征與文化內涵不僅有利于保護和傳承地花鼓舞蹈藝術形式，而且對我國藝術事業的發展具有深刻的現實意義。

1 南縣地花鼓舞蹈的價值

1.1 歷史價值

南縣地花鼓舞蹈反應了南縣地區人們的生活狀態和精神風貌，是南縣地區人們的將神財富，蘊含著南縣地區獨特的民俗文化，對歷史研究有著重要意義。首先，人們可以通過南縣地花鼓舞蹈中的語言來研究南縣地區發展歷史和人口來源；其次，人們可以通過地花鼓舞蹈動作及唱詞中所體現的勞動來研究南縣地區人們的生活方式及人際交往方式；最后，南縣地花鼓舞蹈中蘊含的民俗習慣和民俗文化對研究湖南地區民族的發展與文化融合有著重要意義。以此，南縣地花鼓舞蹈具有較高的歷史價值。

1.2 文化價值

南縣地花鼓舞蹈是南縣人民智慧的結晶，蘊含了豐富的地域文化和民俗文化，反應了那先地區人們的審美追求及思維方式。首先，地花鼓舞蹈中蘊含的民俗文化有利于我們了解南縣地區的民俗文化的發展和變遷；其次，地花鼓舞蹈是我國重要的非物質文化遺產，研究地花鼓舞蹈的文化內涵不僅有利于地花鼓舞蹈文化的傳承，而且對我國的文化建設有著重要意義；再次，地花鼓舞蹈的藝術風格和藝術價值對我國民間舞蹈的發展有著重要的借鑒意義，能夠促進我國藝術事業的發展；最后，地花鼓舞蹈擁有深厚的群眾基礎和濃郁的生活氣息，研究地花鼓舞蹈的文化內涵弘揚中華文化，促進社會主義精神文明建設具有深刻的現實意義。

1.3 精神價值

地花鼓舞蹈作為我國重要的非物質文化遺產，對弘揚中華民族的民族精神具有重要意義。首先，民族精神是中華民族生存發展的精神支柱。地花鼓舞蹈來源與南縣人民的勞動和生活，體現了南縣地區人民的精神風貌。同時，地花鼓舞蹈從側面反映了南縣人們在生活水平得到提高的基礎上對精神生活的享受；其次，南縣地花鼓舞蹈中蘊含的創新精神和積極進取的精神對中華民族的生存和發展有著重要意義。因此，南縣地花鼓舞蹈具有較高的精神價值。

2 南縣地花鼓舞蹈的藝術特征

2.1 南縣地花鼓舞蹈的舞蹈表演形式

首先，地花鼓舞蹈的舞蹈人物角色。地花鼓舞蹈的角色以丑角和旦角為主。在湖南南縣的地花鼓舞蹈中，無論是對子地花鼓舞蹈和竹馬地花鼓舞蹈還是圍龍地花鼓舞蹈都以丑角和旦角的表演為主，通過丑角和旦角的表演，再現南縣地區人們的現實生活。其中，丑角代表了心地善良、機智勇敢而又滑稽的人民群眾；其次，地花鼓舞蹈的舞蹈題材。由于南縣地花鼓舞蹈是勞動人民共同創造的，具有較大的平民性。地花鼓舞蹈的體裁也以人們的日常生活為依據，有愛情體裁、節日體裁、歷史體裁等多種體裁，并且，由于地花鼓舞蹈的體裁來源于人們的日常生活。所以，地花鼓舞蹈受到南縣人民的普遍歡迎；再次，地花鼓舞蹈的舞蹈服飾及舞蹈道具。南縣地區地花鼓舞蹈的舞蹈服飾色彩艷麗，具有鮮明的區域性特征。而地花鼓舞蹈的道具主要有手帕、扇子、傘等生活用品，體現了濃厚的生活氣息。并且在地花鼓舞蹈中，旦角和丑角都可以使用道具來表現自己的心理變化和內心的情緒；最后，地花鼓舞蹈的表演程式。隨著地花鼓舞蹈的發展，南縣地區的地花鼓舞蹈出現了竹馬地花鼓舞蹈、對子地花鼓舞蹈、圍龍地花鼓舞蹈、板凳地花鼓舞蹈、蚌殼地花鼓舞蹈等多種表演形式。地花鼓舞蹈既可以在日常生活中表演又可以在重大節日中表演，具有較強的靈活性。

2.2 南縣地花鼓舞蹈的音樂形態

首先，音樂的旋律。地花鼓舞蹈音樂曲式多以單一曲調演唱，曲調結構均勻完整。另外，地花鼓舞蹈的曲式還有聯區體，有幾個曲調組合起來演唱，為地花鼓舞蹈增添了唱詞部分，豐富了地花鼓舞蹈的表現內容。在演唱方面，地花鼓舞蹈多采取男女對唱的形式，具有濃厚的鄉土氣息。并且地花鼓舞蹈的音樂旋律性較強，樂曲都按照一定的節奏進行演唱；其次，唱詞的表現形式。地花鼓舞蹈音樂的唱詞多以七字體為主，每四句為一組進行演唱，具有較強的節奏感；最后，音樂伴奏。地花鼓舞蹈的音樂伴奏以嗩吶和鑼鼓為主，但是伴奏的調式和板式較為簡單，有利于舞蹈和音樂的結合。

2.3 南縣地花鼓舞蹈的舞蹈風格

首先，地花鼓舞蹈的節奏感。地花鼓舞蹈主要通過人體的動作來表現，但是要求人體的動作要符合運動規律，具有一定的節奏感。同時，地花鼓舞蹈中蘊含的情感和情緒也是通過節奏來體現的。例如，用跳躍的節奏體現歡樂的情緒，用緩慢深沉的節奏體現哀傷情緒。另外，節奏感能夠增強地花鼓舞蹈的情感表達效果，從而引起觀眾的情感共鳴；其次，地花鼓舞蹈的動態性。動態性是舞蹈最基本的屬性，南縣地花鼓舞蹈通過丑角和旦角的動態表演，再現了南縣地區的現實生活，蘊含了豐富的情感。同時，動態性體現了舞蹈的活力，增強了地花鼓舞蹈的吸引力；最后，地花鼓舞蹈的造型。地花鼓舞蹈的造型都是從人們的勞動生活中提煉出來，經過藝術加工形成的。地花鼓舞蹈人體動作的造型及舞蹈的整體造型都體現了南縣地區人們的生活和勞動。例如，地花鼓舞蹈中的丑角動作行走時用矮子步，站立的時候像丁字樁，是人們生活的真實反映。

2.4 南縣地花鼓舞蹈的審美特征

首先，舞蹈的形態美。地花鼓舞蹈形態具有圓流周轉之美，在舞蹈動作和舞蹈對象上，圓形和S型的形態較多，表達了圓流周轉之一，體現了南縣地區人們的審美觀念，也蘊含了南縣地區古代先民天人合一的思想；其次，舞蹈的意象美。地花鼓舞蹈的意象大多為虛幻的，是人們根據實際生活臆想得來的。例如，地花鼓舞蹈中的騎竹馬、劃旱船、及舞龍意象都是在人們實際生活的基礎上加以藝術改造的來的，體現了南縣低于人們的生活及南縣地區人們的圖騰崇拜；最后，舞蹈的情感美；地花鼓舞蹈中蘊含了南縣地區人們的豐富情感，表達了對生活的追求，具有濃厚的民族氣息和地域色彩同時，地花鼓舞蹈講求氣沉丹田、神形兼備及心神合一。是南縣地區人們將自己的情感生活及價值追求寄寓在地花鼓舞蹈中的體現。

2.5 南縣地花鼓舞蹈的藝術風格

首先，南縣地花鼓舞蹈具有喜劇性特征。喜劇性特征是南縣地花鼓舞蹈最突出的特征， 在地花鼓舞蹈中，舞蹈音樂多采用歡快愉悅的取自，樂曲的內容幽默風趣。并且地花鼓舞蹈的動作以自然粗獷為主。另外，地花鼓舞蹈中，丑角也以幽默詼諧為主要表現方式。因此，南縣地花鼓舞蹈具有較強的喜劇性特征；其次，南縣地花鼓舞蹈具有濃厚的鄉土氣息。這是因為，地花鼓舞蹈是由南縣地區勞動人民在日常勞作中創作的，具有大眾性、樸實性的特點。并且，南縣地花鼓舞蹈的題材、唱詞及方言等表演都體現了濃厚的鄉土氣息。另外，地花鼓舞蹈的題材內容及舞蹈動作都是從人們的鄉土生活中提煉出來，并進行藝術加工而來的。以此，南縣地花鼓舞蹈具有濃郁的鄉土氣息；隨后，南縣地花鼓舞蹈具有強烈的民族色彩。地花鼓舞蹈中蘊含的熱烈真實的情感體現了南縣人民的精神狀態。同時，由于地域差異，地花鼓舞蹈受湖南南縣地區民族風情的影響，其舞蹈服飾色彩及舞蹈動作都具有加強的民族特色。

3 南縣地花鼓舞蹈的文化內涵

3.1 南縣地花鼓舞蹈蘊含的思想

南縣地花鼓舞蹈產生于清朝，由南縣勞動人民共同創造和改進，蘊含著南縣勞動人民豐富的情感和思想。首先，地花鼓舞蹈蘊含了南縣地區人民的圖騰崇拜。南縣地區的惡人們深受巴蜀文化的影響十分重視元宵節，并且，在元宵節時進行舞龍表演。在龍是南縣地區人們的圖騰信仰，體現了南縣地區人們對龍的崇拜與尊敬；其次，南縣地區是我國著名的“魚米之鄉”，南縣人們的生活離不開水，體現了南縣地區的水文化。而受巴蜀文化影響，南縣地區十分重視以屈原《楚辭》為代表的巫文化和道文化的結合；最后，南縣地區人們深受《周易》影響，在地花鼓舞蹈中以“圓”為基礎講求天人合一，體現道家思想。同時，地花鼓舞蹈畫面的和諧穩定及舞蹈的整齊對稱又體現了儒家思想中的和順與安穩。

3.2 南縣地花鼓舞蹈蘊含的農耕文化

南縣地花鼓舞蹈是南縣地區勞動人民在勞動過程中創造的，與南縣地區的農耕文化有著密切聯系。農耕文化指農民在農業生產中形成的與社會制度、風俗習慣及文化禮俗相結合的文化體系。農耕文化不僅包含人們的日常農耕生活，也包含了各類思想文化，而形成的風格獨特的文化體系。并且，農耕文化中還包含了語言、民歌、祭祀、人際交往及國家管理等方面的內容。南縣是我國湖南地區的農業大縣，位于洞庭湖的腹地，具有豐富的水資源，是洞庭湖地區的“魚米之鄉”南縣人民積極利用區位優勢，學習生活技能。經過長期的歷史發展，南縣地區的人們掌握了成熟的水稻重視技術了捕魚技術。南縣移民將自身具備的紅薯種植技術與當地水稻種子技術了捕魚技術相結合，形成了獨特的農耕文化。另外，南縣地區人們的收入以水稻種植和漁業捕撈為主，這使南縣人民對南縣的水土有著強烈的依賴性。隨著生活的發展，南縣人民將農耕技術融入到當地的藝術和文化之中。例如，南縣地花鼓舞蹈《十二月望郎》是以農耕的節令和月份起興；《插花調》反映了南縣人民勞動的場景。

3.3 南縣地花鼓舞蹈蘊含的水文化

南縣地區受地理環境形影，人們的生活離不開水。其農業生產以種植水稻和捕魚為主。同時，水稻種植和捕魚業也是南縣人們的主要生活來源。因此，南縣人們以水為特色，星辰了獨特的水文化。在地花鼓舞蹈中，舞蹈的柔美充分體現了水的特征。同時“劃旱船、騎竹馬”等意象也是通過人們的水上勞作想象出來的。并且，地花鼓舞蹈的唱詞也表現了南縣人民種植水稻和捕魚勞作，體現了南縣地區的水文化。

3.4 南縣地花鼓舞蹈蘊含的龍文化

龍是中華民族的圖騰信仰，也是我國湖南南縣地區人們的圖騰信仰。湖南南縣地區在歷史發展中與中原文化相融合，進而引進中原地區的龍文化。湖南地區將船身上刻上龍的圖案或將船頭制作成龍頭，形成了獨特的龍舟文化。另外，湖南南縣地區在五月農耕時節舉行龍舟比賽，祈求風調雨順；在元宵節舞龍，祈求平安吉利都體現了湖南南縣低于的龍文化。在南縣地花鼓舞蹈中也有舞龍表演和龍的意象。

3.5 南縣地花鼓舞蹈蘊含的語言文化

由于我國地域廣闊，不同地域有著不同的方言。湖南南縣地區在建制之初，人們大多是由外地遷徙而來，方言不同，難以進行溝通。隨著歷史的發展及語言的演變，逐步形成如今的南縣話。從南縣的語言文化也可探索南縣地區的發展歷史。地花鼓舞蹈中說唱詞體現了南縣地區的語言文化。

4 小結

南縣地花鼓舞蹈承載著南縣地區人們的生活文化及傳統習俗，已成功申請為我國的非物質文化遺產。南縣地花鼓舞蹈具有較高的歷史價值、文化價值、精神價值，對我國歷史文化研究及文化藝術事業的發展有著重要作用。南縣地花鼓舞蹈在舞蹈表演形式、音樂形態、舞蹈風格 及審美特征等方面都有著鮮明的特色。并且，南縣地花鼓舞蹈蘊含了湖南地域“以儒釋道”的傳統思想，反映了湖南南縣地區的農耕文化、水文化、龍文化及語言文化。分析南縣地花鼓舞蹈的藝術特征和文化內涵，不僅有利于促進地花鼓舞蹈的保護和發展，而且對我國文化事業的發展有著重要意義。

參考文獻

[1]馬永森.關于南縣地花鼓舞蹈保護與發展的幾點思考[J].藝海，2013（09）.

[2]董曉.論南縣地花鼓舞蹈的藝術特征及其局限[J].當代教育理論與實踐， 2013（05）.

[3]熊碧云.生動豐富的民間詼諧文化——試論湖南花鼓戲《張先生討學錢》中詼諧藝術技巧的運用[J].安徽文學（下半月）， 2007（07）.

[4]李翃旻.淺談益陽地花鼓舞蹈的藝術特征[J].通俗歌曲，2013（10）.

[5]劉科.淺談湖南地花鼓舞蹈的表演藝術特征[J].黃河之聲，2010（20）.

作者單位

長沙師范學院音樂舞蹈系 湖南省長沙市 410100