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論高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置的優(yōu)化

2016-05-14 20:07:33張樹芹
知音勵志·社科版 2016年6期
關(guān)鍵詞:高職院校設(shè)置優(yōu)化

摘 要 隨著教育事業(yè)的發(fā)展,學(xué)生的綜合素質(zhì)受到社會各界的普遍關(guān)注。提高學(xué)生綜合素質(zhì)成為當(dāng)前學(xué)校教育的目標(biāo)之一。高職院校人文素養(yǎng)課程能夠加強(qiáng)學(xué)生的人文教育,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),對學(xué)生綜合能力的提升有著重要意義。本文分析了高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置存在的問題及原因,探索了高職院校人文素養(yǎng)課程的優(yōu)化策略,以促進(jìn)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高職院校;人文素養(yǎng)課程;設(shè)置;優(yōu)化

1 高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置存在的問題

1.1 缺乏對人文素養(yǎng)課程的重視,人文素養(yǎng)課程地位不高

現(xiàn)階段,我國的高職教育著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的教育,以提高學(xué)生的專業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)為目的,缺乏對人文素養(yǎng)課程的重視,人文素養(yǎng)課程地位較低。首先,大多數(shù)高職院校人文素養(yǎng)課程在專業(yè)總課程中的比重較低,除了必要的政治課程、就業(yè)指導(dǎo)課程、法律課程等人文素養(yǎng)課程,其他的人文素養(yǎng)課程,如藝術(shù)類課程都只是形式上的存在,并沒有真正開設(shè);其次,一些高職院校專業(yè)教師忽視人文素養(yǎng)教育的重視性,在人文素養(yǎng)課程上講授專業(yè)課,開班會等,高職院校人文素養(yǎng)課程地位低下。

1.2 人文素養(yǎng)課程的功能與目的不相符

高職院校開設(shè)人文素養(yǎng)課程的目的是引導(dǎo)學(xué)生思想,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),凈化學(xué)生心靈,凝練學(xué)生的精神人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。但是,當(dāng)前大多數(shù)高職院校人文素養(yǎng)課程只是作為專業(yè)課程的延伸,為學(xué)生提供一些實(shí)用的專業(yè)技能,缺乏人文知識的講解和傳授,人文素養(yǎng)課程的功能與目的不相符,導(dǎo)致高職院校的人文素養(yǎng)課程成效不高,難以實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)課程的培養(yǎng)目標(biāo)。人文知識匱乏、道德意識淡薄、價值觀念扭曲成為當(dāng)前高職院校學(xué)生的通病。

1.3 缺乏顯性人文素養(yǎng)課程的規(guī)劃

人文素養(yǎng)教育涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個學(xué)科。因此,只有系統(tǒng)規(guī)劃人文素養(yǎng)課程,才能完善學(xué)生的人文知識,全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是,現(xiàn)階段我國高職院校人素養(yǎng)課程設(shè)置太過隨意,缺乏整體規(guī)劃。大多數(shù)高職院校人文素養(yǎng)課程的設(shè)置以教師的興趣愛好和專業(yè)特長為依據(jù),主觀性過強(qiáng),缺乏對學(xué)生需求的重視。另外,有些高職院校的人文素養(yǎng)課程只重視傳統(tǒng)文化及文學(xué)課程的開設(shè),缺乏政治、歷史、藝術(shù)課程,導(dǎo)致高職院校人文素養(yǎng)課程內(nèi)容不全面。

1.4 顯性人文素養(yǎng)課程與隱性人文素養(yǎng)課程相互獨(dú)立

在當(dāng)前高職院校人才培養(yǎng)中,專業(yè)技能的教學(xué)比較完善,具有科學(xué)性和系統(tǒng)性。但是,高職院校人文素養(yǎng)課程卻處于孤立、零散狀態(tài),缺乏系統(tǒng)性。尤其是顯性人文素養(yǎng)課程與隱性人文素養(yǎng)課程相互獨(dú)立,缺乏聯(lián)系。這是因為,人文素養(yǎng)教師只依據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)開展課堂教學(xué),缺乏對隱性人文素養(yǎng)課程的了解和指導(dǎo)。而學(xué)生社團(tuán)及學(xué)生會成員只按照自己的計劃開展人文素養(yǎng)教育活動,缺乏與教師課堂內(nèi)容的結(jié)合,導(dǎo)致顯性人文素養(yǎng)課程與隱性人文素養(yǎng)課程相分離。

2 高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置問題的原因

2.1 學(xué)校人才培養(yǎng)計劃的缺失

當(dāng)前,我國高職教育以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為主,缺乏對學(xué)生人文素養(yǎng)課程的重視。甚至有些高職院校為完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)計劃取消人文素養(yǎng)課程的開設(shè),忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職院校人才培養(yǎng)計劃的缺失是造成人文素養(yǎng)課程地位低下的重要原因。

2.2 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)階層不重視

高職院校領(lǐng)導(dǎo)階層對人文素養(yǎng)課程的態(tài)度直接影響高職院校人文素養(yǎng)課程的開設(shè)。當(dāng)前,一些高職院校的領(lǐng)導(dǎo)人員認(rèn)為高職院校的人文素養(yǎng)教育就是語文教育,人文素養(yǎng)教育應(yīng)該在語文課堂上進(jìn)行。這種思想導(dǎo)致政治、歷史、藝術(shù)等人文課程無法開設(shè),導(dǎo)致人文素養(yǎng)課程缺乏全面性和系統(tǒng)性。

2.3 人文素養(yǎng)教師認(rèn)識不足

人文素養(yǎng)教師在人文素養(yǎng)課程教學(xué)中發(fā)揮著和關(guān)鍵性作用,人文素養(yǎng)教師認(rèn)識不足導(dǎo)致高職院校人文素養(yǎng)教育缺失。在高職院校人文素養(yǎng)教育中,一些教師將人文素養(yǎng)教育視為向?qū)W生傳授人文知識,缺乏知識的內(nèi)化和對學(xué)生思想精神的引導(dǎo),導(dǎo)致高職院校人文素養(yǎng)教育成效不明顯。另外,在高職院校人文素養(yǎng)教育中,教師采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,缺乏與學(xué)生的交流和溝通,人文素養(yǎng)教育質(zhì)量不高。

3 高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置的優(yōu)化策略

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,加強(qiáng)對人文素養(yǎng)課程的重視

高職院校應(yīng)加強(qiáng)對人文素養(yǎng)的重視,充分認(rèn)識到人文素養(yǎng)教育對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,正確對待人文素養(yǎng)課程,提高人文素養(yǎng)課程的地位。為此,高職院校應(yīng)積極改進(jìn)人才培養(yǎng)方案,加強(qiáng)人文素養(yǎng)課程比重,增加人文素養(yǎng)課時數(shù),將有代表性的人文素養(yǎng)課程納入學(xué)生的必修課中。同時,高職院校應(yīng)加強(qiáng)對人文素養(yǎng)課程的監(jiān)督,避免占課顯性,保證人文素養(yǎng)課程的正常開設(shè)。另外,高職院校還應(yīng)豐富人文素養(yǎng)課程內(nèi)容,確保人文素養(yǎng)課程的全面性和系統(tǒng)性。

3.2 加快人文素養(yǎng)教材的開發(fā)建設(shè)

人文素養(yǎng)教材對人文素養(yǎng)課程教學(xué)有著重要意義,是開展人文素養(yǎng)教育的依據(jù)。因此,高職院校應(yīng)加快人文素養(yǎng)教材的開發(fā)建設(shè)。首先,高職院校應(yīng)選取有代表性的人文素養(yǎng)教材,例如,選用《中國文化》、《音樂鑒賞》、《禮儀常識》等有代表性的書目作為人文素養(yǎng)課程的教材,為高職院校人文素養(yǎng)課程提供理論依據(jù);其次,高職院校應(yīng)將專業(yè)課程與人文素養(yǎng)課程相結(jié)合,在專業(yè)教材中加入人文科學(xué)知識;最后,高職院校還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣_展校本課程,并積極編寫校本教材。

3.3 優(yōu)化課程設(shè)置

3.3.1 優(yōu)化顯性課程設(shè)置。

首先,高校應(yīng)積極開設(shè)傳統(tǒng)文化課,加強(qiáng)學(xué)生對中華文化的了解,培養(yǎng)學(xué)生的文化包容意識和跨文化交流能力。同時,開設(shè)傳統(tǒng)文化課程有利于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng);其次,高職院校應(yīng)積極開設(shè)專業(yè)文化課程,讓學(xué)生了解與專業(yè)內(nèi)容相關(guān)的歷史、政治、文化等方面的知識,加強(qiáng)學(xué)生對本專業(yè)的認(rèn)識,通過人文知識教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;最后,高職院校的人文素養(yǎng)教育應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)教育課程。開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程有利于加強(qiáng)學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)生活的了解,充分認(rèn)識本專業(yè)的就業(yè)方向和就業(yè)形勢,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識,積極鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

3.3.2 優(yōu)化隱性課程設(shè)置

首先,高職院校應(yīng)加強(qiáng)人文素養(yǎng)課程教學(xué)環(huán)境建設(shè)。為此,高職院校在校園中可以張貼名人頭像、名人名言及人文學(xué)科知識,加強(qiáng)學(xué)生對人文知識的了解,提高學(xué)生的人文素養(yǎng);其次,高職院校應(yīng)積極營造人文素養(yǎng)教育氛圍,加快校園文化氛圍,將教學(xué)文化建設(shè)與人文素養(yǎng)課程相結(jié)合,提高人文素養(yǎng)課程的實(shí)效性;最后,學(xué)校應(yīng)積極重視校外活動的開展,鼓勵學(xué)生積極參加公益活動和志愿者活動,增加學(xué)生的實(shí)踐鍛煉,使學(xué)生深入接觸社會文化,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.4 加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

人文素養(yǎng)課程教師在人文素養(yǎng)教育中占據(jù)著重要地位,對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著直接影響。因此,高職院校應(yīng)積極加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高教師的人文素養(yǎng)意識。首先,高職院校應(yīng)積極組織教師參加人文素養(yǎng)教育講座,加強(qiáng)教師對人文素養(yǎng)教育的認(rèn)識,提高教師對人文素養(yǎng)課程的重視,避免其他專業(yè)課教師在人文素養(yǎng)課堂上講課、開班會的現(xiàn)象;其次,高職院校應(yīng)加強(qiáng)課程管理工作人員對人文素養(yǎng)課程的認(rèn)識,使課程管理人員充分認(rèn)識到人文素養(yǎng)課程對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義,提高人文素養(yǎng)課程比重;最后,高職院校應(yīng)提高人文素養(yǎng)教師的專業(yè)素質(zhì),加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)培訓(xùn),完善教師的人文素養(yǎng)知識和技能,使教師能夠根據(jù)學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行開設(shè)人文素養(yǎng)課程。

3.5 改進(jìn)教學(xué)方法

為提高高職院校人文素養(yǎng)課程教學(xué)質(zhì)量,高職院校應(yīng)積極改進(jìn)人文素養(yǎng)課程教學(xué)方法。首先個,高職院校人文素養(yǎng)課程教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法,提高人文素養(yǎng)課程的吸引力。例如,教師可以利用新媒體技術(shù)為學(xué)生播放與人文知識相關(guān)的影視作品,吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4 小結(jié)

開設(shè)人文素養(yǎng)課程能夠加強(qiáng)學(xué)生對人文知識和人文精神的了解,凝練學(xué)生的精神人格,對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著重要意義。因此,人文素養(yǎng)課程受到高職院校的高度重視。各高職院校積極開設(shè)人文素養(yǎng)課程,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是,由于我國高職院校人文素養(yǎng)課程開設(shè)時間較短,缺乏充足的經(jīng)驗。高職院校人文素養(yǎng)課程設(shè)置中存在著一系列問題。人文素養(yǎng)課程地位不高、課程功能與課程目的不相符、課程設(shè)置缺乏規(guī)劃等問題嚴(yán)重影響了人文素養(yǎng)課程的實(shí)效性。為此,高職院校應(yīng)加強(qiáng)對人文素養(yǎng)課程的重視,加快人文素養(yǎng)課程教材的開發(fā)建設(shè)并積極歐化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,充分發(fā)揮校園文化建設(shè)在人文素養(yǎng)教育中的作用,促進(jìn)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]周偉川.對高職院校“全程化”人文素養(yǎng)教育的思考[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2016(02).

[2]解為.高職服務(wù)類專業(yè)職業(yè)精神與人文素養(yǎng)聯(lián)合培育模式構(gòu)建[J].教育現(xiàn)代化, 2016(09).

作者簡介

張樹芹(1973-),女,河北省南皮縣人。碩士學(xué)位。現(xiàn)為河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科

部講師。研究方向為傳統(tǒng)文化和影視文化。

作者單位

河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北省石家莊市 050026

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