中國近代教會女校的歷史評價分析

馬霞

【摘 要】教會女校在一定程度上充當了西方列強侵略中國的工具，對中國近代社會和近代教育都產生了一些消極影響；教會女校同時也給中國帶來先進的教育理念，客觀上起到了促進中國近代女子教育發展的積極作用。

【關鍵詞】教會女校 消極影響 積極作用

教會女校是與西方列強的對華侵略緊密聯系在一起的。教會學校設立的目的是培養和造就為西方列強服務的人才，進而讓列強控制整個中國，對近代中國產生了一些消極影響；同時，教會女校客觀上對尚無女子學校教育的中國起到了一定的積極作用。

一、中國近代教會女校的積極作用

（一）為中國女子接受學校教育提供了機會

中國古代沒有專門的女子學校教育。到1907年，學部才擬定了《女子師范學堂章程》《女子小學堂章程》，但是仍然對女子入學做了種種限制。直到1922年頒布的“壬戌學制”，才從制度上保證了女性和男性享有同等受教育的權利。1844年，英國人阿爾德塞在寧波創辦了第一所女校，中國的教會女子教育從此開始。早期教會學校的開辦，打破了千百年來女子不能接受學校教育的陳規，給許多貧窮家庭的女子提供了接受學校教育的機會。女子走出閨閣，沖出封建禮教樊籠接受教育，在中國女子教育史上邁出了最大也是最重要的一步。教會女校作為中國最早的女子教育機構，在中國教育史上具有不可忽視的作用。

（二）為中國人自辦女校提供了可供借鑒的經驗

教會女校在教學組織、教學方法、教學內容、教學管理等方面雖然不夠完善，但它引進了西方近代教育模式，采用西方的年級學習制和班級授課制，介紹西方文化科學知識，開設了自然科學、外語、音樂、體育等一系列新式課程，為中國傳統的封建教育帶來了一股新鮮氣息，為后來中國自辦女子教育提供了有益的借鑒。在教學方法上，教會女校改變了以往填鴨式的教學方法，引進了西方的啟發式教學。在師生關系上，教會女校的師生關系融洽，如同母女，這不同于中國傳統的師道尊嚴。在教會女校的影響和沖擊下，中國人開辦的女子學校在少數大城市相繼出現。在借鑒傳教士辦學經驗的基礎上，經元善于1898年在上海開辦了第一所中國自辦女校——經正女學堂。

（三）在一定程度上促進了中國女子教育的發展

教會女校尤其是教會女子大學培養了一批優秀女性人才，她們是中國第一批能夠自立的女性，在教育界、醫學界、慈善界等諸多領域為中國社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。教會女校畢業的學生大都刻苦耐勞，勤勉敬業，對社會服務具有濃厚的興趣，具有較強的職業意識，大都學有專長，事業有成。她們的成就不是“妻以夫貴”，而是靠自己出色的工作成績贏得了社會的認可。在當時大學女畢業生還不多的情況下，教會女校培養出的眾多女性人才在我國婦女界高級知識分子中占有一定的比重，其中有相當一部分在我國的教育工作、科技工作及其他領域有較大的貢獻。

（四）對近代中國婦女解放運動起到了啟蒙作用

教會女校宣傳男女平等的思想觀念。在這種思想的影響下，中國近代婦女開始覺醒，要求擺脫封建束縛，獲得自身的解放和自由。首先，教會女子大學的創辦，培養了一批職業女性，她們參與各種社會活動，證實了婦女在各個方面的能力，提高了婦女的社會地位，這對于激發婦女的自我意識，促進婦女解放具有重要的貢獻。其次，教會女校不招收纏足的學生，它還通過宣傳教育，使在校學生認識到纏足對身體和心理的危害，主動放棄纏足，對改革中國封建陋俗起到了示范作用。另外，教會女校宣傳“一夫一妻制”的觀念，倡導男女婚姻自由，對解放中國婦女起到了不可忽視的作用。

二、中國近代教會女校的消極影響

（一）侵犯了中國的教育主權

在中國開辦的所有教會學校包括教會女校，都是由外國人管理，沒有向中國政府注冊，它們不受中國法律法規的約束。教會女校建立了一個從教會幼稚園、教會小學、教會中學直至教會大學的教育體系，獨立于中國政府教育系統之外，這是對中國教育主權的嚴重侵犯。20世紀20年代，在中國掀起的收回教育權運動的巨大壓力下，教會女校不再把宗教列為必修課，大部分學校不再強迫學生參加宗教活動，教會被迫任命中國人為校長，但經濟大權仍由傳教士控制，部分教會女校對教育部規定的課程并未全部設置，因此，教育權并未真正收回。1953年，新中國完成了對教會學校的接收工作，教會學校全部改為公立，中國的教育權全部收回。

（二）教會女校進行宗教教育，麻痹了中國人的思想

在相當長的時期里，宗教課是教會女校的必修課。學生除了必須學習宗教課程之外，還要參加各種各樣的宗教活動。在這種濃厚的宗教氣氛的影響下，不少青少年學生加入了教會。教會女校向中國學生大量灌輸宗教思想，企圖磨滅中國人民的斗志，這無疑是一種奴化教育，麻痹了中國人的意識，不利于中國人民奮發向上，以致中國發生大規模的政治抗爭和救國運動時，教會女校的學生反應都比較淡漠。這一方面與女性溫和柔順的性格以及學生富裕的家庭條件的影響有關，更重要的是教會女校的宗教教育消磨了學生的反抗意識和愛國情感，致使學生的政治意識淡漠。

三、結語

教會女校的辦學目的，一方面是為了傳教，擴大宗教勢力在中國婦女中的影響，另一方面是配合帝國主義侵略中國。然而教會女校帶來的實際效果與傳教士最初的目的并不完全一致，教會女校在一定程度上促進了中國女子教育事業的發展，對中國教育產生了一些積極的影響，我們應該予以肯定，但也不能評價過高。畢竟這并不是教會辦學的初衷，而僅僅是一種意外的客觀效果。

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