芻議小學語文朗讀教學的教學技巧

韓昌鳳

摘要：語文課文，都是文質兼美，語言優美的文章，是學生學習語言的好材料，而語言的內化主要靠朗讀，朗讀不落實，學生語文素養的提高便無從談起。“讀書破萬卷，下筆如有神，”道出了“勞于讀書，易于作文”的真理。對學生進行朗讀訓練，已成為很多小學語文教師的共識。

關鍵詞：小學語文；朗讀教學；教學技巧

讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。這應是讀的最高境界，這應是我們教師課堂價值的理想追求之一。那么，在教學實踐中，我們應該如何教好“朗讀”這本書，讓學生因扎實的朗讀而“靈秀”起來？讓課堂因有效的朗讀而“靈動”起來呢？

一、要使學生朗讀的流利通順

這涉及到相關認知加工過程的速度、敏捷性，發音器官的動作控制，以及對所讀材料的熟悉程度。“熟讀成誦”可以算是這方面的一個經驗依據。學生要能讀得流利，必須對所讀的材料非常熟悉，而且能恰當地運用和控制呼吸及發音器官的活動。要達到對所讀的材料非常熟悉，一個必要的條件是對該材料有多次的感知和認知加工。照顧到學生的認知特點，簡單的重復練習（多讀幾遍）非但難以取得明顯效果，而且可能影響他們的讀書興趣。那么要使朗讀達到流利的狀態，讀者就需要以多種方式來增加對所讀材料的感知，包括分析其語言特點、圍繞課文內容展開聯想和想象、借助插圖或其他形象化的資源輔助理解和記憶，以及以多種形式練習朗讀，等等。

要做到“眼到、口到、心到”，需要學生對自己的眼、口、耳、腦進行協調配合。這與小孩子那種“有口無心”式的唱讀是有區別的。后者常常表現為能以比較快的速度和正確的讀音“唱”出全文的文字，但對自己在“唱”什么卻缺乏必要的知覺和監控。甚至被打斷后就不知道自己讀到哪里了。

二、感情朗讀，體驗情境

清代劉大魁在《論文偶記》里指出：“學者求神氣，而得之音節，求音節而得之字句。”

又說：“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節見矣，歌兒誦之，神氣出矣。”此處之“神氣”，我們可以理解為作者所表達的思想感情。讀準了字句，掌握了音節，熟練朗讀，從整體上把握文章脈絡，透徹地領悟作者的思想感情，讀出“神氣”，與文中高尚的道德情操產生共鳴，并內化為自己的情感意志，即由文學、文章上升到文學，上升到對文化的品味、鑒賞的層次。這也就是小學第十一冊語文課本讀寫例話中要求學生試著做道德“把心放到文章中去，體會作者的思想感情。”小學生的生活面窄，所以不可能一下子來回那么多的包含文字中的生活場景和作者所要表達的思想感情。如何帶領他們去讀呢？一篇文章，在熟讀以后，我要求學生掩卷深思，仔細揣摩文章的思想感情，并相互探究由此而獲得的真切的感受。我們知道，任何一篇文章，它的語言文字背后總包含著豐富的意象。而這種意象又聯系著文章的神氣――含蓄的感情，唯有讀者用心去讀，才能深切感受到。在朗讀過程中，學生要能把這些文字轉化為自己想象中的畫面，讀“山”便會有山之巍峨雄壯，讀“海”便會有海之博大深邃。

如《豐碑》一文雖然悲壯感人，但距離學生實際較遠，人物形象在學生心目中只是程序化的故事英雄。因此，創設情境，讓學生在一定的語言環境中進行自由朗讀，才能夠縮短時空距離，將語言文字還原成語言形象，，從而激起學生體驗、對話的欲望。文中的軍需處長高大而鮮明的形象是通過121個文字呈現在鄉紳面前的，全文沒有華麗的詞藻，更沒有激情的贊嘆，只是通過將軍的情感變化，側面介紹了“他就是軍需處長”。我們可以通過學生真情實感地朗讀，使人物的姿態、衣著漸漸地鮮活起來，使語言與形象水乳交融，相得益彰。通過反復朗讀，在對將軍的情感變化知曉后，學生對軍需處長為了他人、為了革命，不惜犧牲自己的獻身精神有了自己的印象：他“鎮定”，面對死亡毫無懼色；他“安詳”，對工作竭盡全力；他“不朽”，是“一座晶瑩的豐碑”！老戰士被凍僵了定格了，沉淀了。學生通過動情地朗讀，激情的背誦、表現出來的人物也就顯得栩栩如生、躍然紙上。用心、用情去讀，這種情境會讓學生永難忘記，文中人物也會讓學生長久記憶。

三、注重過程，讓朗讀指導“錦上添花”

朗讀絕不是一味的傻讀，運用在教學實踐中，也是仁者見仁、智者見智。記得有位老師在《新課程小學語文教學透視》中有這樣值得深思、借鑒的話：“讓學生通過朗讀加深讀課文的理解，把握課文的語言特點和語言表達規律，提高閱讀能力，因此，我們提倡把朗讀的過程變成對課文深入理解的過程，把朗讀與其他基礎訓練緊密結合起來。”因此，在教學過程中我常這樣實踐著：

1、要書聲朗朗，更要“靜思默想”

孔夫子說得好，“學而不思則罔”。學生讀書若是像小和尚念經那樣——口到心不到，即使讀上千遍，“其義”也不能“自見”。因此，“朗讀”要與“思”結合，才能顯現其獨特的美麗。但是這里講到的“思”不僅僅是思考問題，尤其包含了學生在讀的過程中，想象與文本文字相對應的畫面。自古以來，閱讀活動就十分強調“尋言以明象”，嘴巴讀出來，就要迅速地在腦海里浮現出生動可感的畫面來。

2、要書聲朗朗，更要“品味揣摩”

被選進現行教材的大部分文章，大多文質兼美，常有精確傳神、恰到好處的神來之筆。朗讀時，教師往往可抓住文本中的這些“經典”詞句，引導學生細讀揣摩、涵詠品位其妙處，品讀出字面背后的意思，進而把課文讀出感情來。

3、要書聲朗朗，更要“妙引巧悟”。一次，聽一位教師上《找春天》一課，僅僅理清了文章脈絡后，她就要求學生讀出感情，還說：“春天的景色這么美，請大家美美地讀出來。”為何“美美”，景美又美在何方？課后，我問學生：“景色美在哪兒？腦中有畫面嗎？”“哪些詞句寫出了景色美？”學生愕然。誠然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現”的古訓，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數。所以朗讀要與悟相融，它們相輔相成，有機結合。

首先應該在朗讀上。教師讀得正確、流利、有感情，并引導學生讀得正確、流利、有感情，是一種美妙的境界。是啊，我們語文教師只要充分的擺正朗讀的地位，明確每一次的朗讀目標，精心設計每節課的朗讀訓練，行之有效的對學生進行朗讀指導……我們的朗讀必將會真正地點亮我們的語文課堂，在這喧囂的世界，獨自綻放其本色美，猶如“靈秀之泉”源源不斷地滋養著每個學生純凈的心田！

朗讀不僅僅是閱讀教學的一項目標。朗讀能力的形成與識字教學、口語交際訓練，以及閱讀教學中的閱讀方式、讀書方法等均有密切的聯系。對學生的朗讀要求和指導不能停留于通過簡單的模仿和低水平的重復讀來達到“正確、流利、有感情”。朗讀指導需要兼顧自主感悟和對朗讀技巧的理性分析，還需要聯系語文課程和教學的其他相關領域做整體設計和實施。