韓昌鳳
摘要:語(yǔ)文課文,都是文質(zhì)兼美,語(yǔ)言優(yōu)美的文章,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料,而語(yǔ)言的內(nèi)化主要靠朗讀,朗讀不落實(shí),學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高便無(wú)從談起。“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神,”道出了“勞于讀書(shū),易于作文”的真理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,已成為很多小學(xué)語(yǔ)文教師的共識(shí)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;朗讀教學(xué);教學(xué)技巧
讓學(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。這應(yīng)是讀的最高境界,這應(yīng)是我們教師課堂價(jià)值的理想追求之一。那么,在教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)該如何教好“朗讀”這本書(shū),讓學(xué)生因扎實(shí)的朗讀而“靈秀”起來(lái)?讓課堂因有效的朗讀而“靈動(dòng)”起來(lái)呢?
一、要使學(xué)生朗讀的流利通順
這涉及到相關(guān)認(rèn)知加工過(guò)程的速度、敏捷性,發(fā)音器官的動(dòng)作控制,以及對(duì)所讀材料的熟悉程度。“熟讀成誦”可以算是這方面的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。學(xué)生要能讀得流利,必須對(duì)所讀的材料非常熟悉,而且能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和控制呼吸及發(fā)音器官的活動(dòng)。要達(dá)到對(duì)所讀的材料非常熟悉,一個(gè)必要的條件是對(duì)該材料有多次的感知和認(rèn)知加工。照顧到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),簡(jiǎn)單的重復(fù)練習(xí)(多讀幾遍)非但難以取得明顯效果,而且可能影響他們的讀書(shū)興趣。那么要使朗讀達(dá)到流利的狀態(tài),讀者就需要以多種方式來(lái)增加對(duì)所讀材料的感知,包括分析其語(yǔ)言特點(diǎn)、圍繞課文內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想和想象、借助插圖或其他形象化的資源輔助理解和記憶,以及以多種形式練習(xí)朗讀,等等。
要做到“眼到、口到、心到”,需要學(xué)生對(duì)自己的眼、口、耳、腦進(jìn)行協(xié)調(diào)配合。這與小孩子那種“有口無(wú)心”式的唱讀是有區(qū)別的。后者常常表現(xiàn)為能以比較快的速度和正確的讀音“唱”出全文的文字,但對(duì)自己在“唱”什么卻缺乏必要的知覺(jué)和監(jiān)控。甚至被打斷后就不知道自己讀到哪里了。
二、感情朗讀,體驗(yàn)情境
清代劉大魁在《論文偶記》里指出:“學(xué)者求神氣,而得之音節(jié),求音節(jié)而得之字句。”
又說(shuō):“積字成句,積句成章,積章成篇,合而讀之,音節(jié)見(jiàn)矣,歌兒誦之,神氣出矣。”此處之“神氣”,我們可以理解為作者所表達(dá)的思想感情。讀準(zhǔn)了字句,掌握了音節(jié),熟練朗讀,從整體上把握文章脈絡(luò),透徹地領(lǐng)悟作者的思想感情,讀出“神氣”,與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴,并內(nèi)化為自己的情感意志,即由文學(xué)、文章上升到文學(xué),上升到對(duì)文化的品味、鑒賞的層次。這也就是小學(xué)第十一冊(cè)語(yǔ)文課本讀寫(xiě)例話中要求學(xué)生試著做道德“把心放到文章中去,體會(huì)作者的思想感情。”小學(xué)生的生活面窄,所以不可能一下子來(lái)回那么多的包含文字中的生活場(chǎng)景和作者所要表達(dá)的思想感情。如何帶領(lǐng)他們?nèi)プx呢?一篇文章,在熟讀以后,我要求學(xué)生掩卷深思,仔細(xì)揣摩文章的思想感情,并相互探究由此而獲得的真切的感受。我們知道,任何一篇文章,它的語(yǔ)言文字背后總包含著豐富的意象。而這種意象又聯(lián)系著文章的神氣――含蓄的感情,唯有讀者用心去讀,才能深切感受到。在朗讀過(guò)程中,學(xué)生要能把這些文字轉(zhuǎn)化為自己想象中的畫(huà)面,讀“山”便會(huì)有山之巍峨雄壯,讀“海”便會(huì)有海之博大深邃。
如《豐碑》一文雖然悲壯感人,但距離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),人物形象在學(xué)生心目中只是程序化的故事英雄。因此,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在一定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行自由朗讀,才能夠縮短時(shí)空距離,將語(yǔ)言文字還原成語(yǔ)言形象,,從而激起學(xué)生體驗(yàn)、對(duì)話的欲望。文中的軍需處長(zhǎng)高大而鮮明的形象是通過(guò)121個(gè)文字呈現(xiàn)在鄉(xiāng)紳面前的,全文沒(méi)有華麗的詞藻,更沒(méi)有激情的贊嘆,只是通過(guò)將軍的情感變化,側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。我們可以通過(guò)學(xué)生真情實(shí)感地朗讀,使人物的姿態(tài)、衣著漸漸地鮮活起來(lái),使語(yǔ)言與形象水乳交融,相得益彰。通過(guò)反復(fù)朗讀,在對(duì)將軍的情感變化知曉后,學(xué)生對(duì)軍需處長(zhǎng)為了他人、為了革命,不惜犧牲自己的獻(xiàn)身精神有了自己的印象:他“鎮(zhèn)定”,面對(duì)死亡毫無(wú)懼色;他“安詳”,對(duì)工作竭盡全力;他“不朽”,是“一座晶瑩的豐碑”!老戰(zhàn)士被凍僵了定格了,沉淀了。學(xué)生通過(guò)動(dòng)情地朗讀,激情的背誦、表現(xiàn)出來(lái)的人物也就顯得栩栩如生、躍然紙上。用心、用情去讀,這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記,文中人物也會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶。
三、注重過(guò)程,讓朗讀指導(dǎo)“錦上添花”
朗讀絕不是一味的傻讀,運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中,也是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。記得有位老師在《新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)透視》中有這樣值得深思、借鑒的話:“讓學(xué)生通過(guò)朗讀加深讀課文的理解,把握課文的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律,提高閱讀能力,因此,我們提倡把朗讀的過(guò)程變成對(duì)課文深入理解的過(guò)程,把朗讀與其他基礎(chǔ)訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)。”因此,在教學(xué)過(guò)程中我常這樣實(shí)踐著:
1、要書(shū)聲朗朗,更要“靜思默想”
孔夫子說(shuō)得好,“學(xué)而不思則罔”。學(xué)生讀書(shū)若是像小和尚念經(jīng)那樣——口到心不到,即使讀上千遍,“其義”也不能“自見(jiàn)”。因此,“朗讀”要與“思”結(jié)合,才能顯現(xiàn)其獨(dú)特的美麗。但是這里講到的“思”不僅僅是思考問(wèn)題,尤其包含了學(xué)生在讀的過(guò)程中,想象與文本文字相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面。自古以來(lái),閱讀活動(dòng)就十分強(qiáng)調(diào)“尋言以明象”,嘴巴讀出來(lái),就要迅速地在腦海里浮現(xiàn)出生動(dòng)可感的畫(huà)面來(lái)。
2、要書(shū)聲朗朗,更要“品味揣摩”
被選進(jìn)現(xiàn)行教材的大部分文章,大多文質(zhì)兼美,常有精確傳神、恰到好處的神來(lái)之筆。朗讀時(shí),教師往往可抓住文本中的這些“經(jīng)典”詞句,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀揣摩、涵詠品位其妙處,品讀出字面背后的意思,進(jìn)而把課文讀出感情來(lái)。
3、要書(shū)聲朗朗,更要“妙引巧悟”。一次,聽(tīng)一位教師上《找春天》一課,僅僅理清了文章脈絡(luò)后,她就要求學(xué)生讀出感情,還說(shuō):“春天的景色這么美,請(qǐng)大家美美地讀出來(lái)。”為何“美美”,景美又美在何方?課后,我問(wèn)學(xué)生:“景色美在哪兒?腦中有畫(huà)面嗎?”“哪些詞句寫(xiě)出了景色美?”學(xué)生愕然。誠(chéng)然,我們的祖先有“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說(shuō),在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。所以朗讀要與悟相融,它們相輔相成,有機(jī)結(jié)合。
首先應(yīng)該在朗讀上。教師讀得正確、流利、有感情,并引導(dǎo)學(xué)生讀得正確、流利、有感情,是一種美妙的境界。是啊,我們語(yǔ)文教師只要充分的擺正朗讀的地位,明確每一次的朗讀目標(biāo),精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的朗讀訓(xùn)練,行之有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)……我們的朗讀必將會(huì)真正地點(diǎn)亮我們的語(yǔ)文課堂,在這喧囂的世界,獨(dú)自綻放其本色美,猶如“靈秀之泉”源源不斷地滋養(yǎng)著每個(gè)學(xué)生純凈的心田!
朗讀不僅僅是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)目標(biāo)。朗讀能力的形成與識(shí)字教學(xué)、口語(yǔ)交際訓(xùn)練,以及閱讀教學(xué)中的閱讀方式、讀書(shū)方法等均有密切的聯(lián)系。對(duì)學(xué)生的朗讀要求和指導(dǎo)不能停留于通過(guò)簡(jiǎn)單的模仿和低水平的重復(fù)讀來(lái)達(dá)到“正確、流利、有感情”。朗讀指導(dǎo)需要兼顧自主感悟和對(duì)朗讀技巧的理性分析,還需要聯(lián)系語(yǔ)文課程和教學(xué)的其他相關(guān)領(lǐng)域做整體設(shè)計(jì)和實(shí)施。