改變美育態度 強化以美育人

戴冠福

愛美是人的天性。追尋美、發現美、創造美，是人類文明進步永恒的主題，也是人作為生命個體茁壯成長必經的歷程。學習音樂欣賞的技巧、賞析美術作品的美妙、享受詩詞的意境、領悟閱讀的精髓，可以提升審美素養和人文素質，以更平和的心態辦教育，以更優美的心境去工作，以更快樂的方式去生活。

一、提高美育認識

有人說過。要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你；你的心態將決定誰是坐騎，誰是騎師。提高認識、更新觀念，有助于改變對美育的態度，強化以美育人、以文化人。

（一）重視美育是優秀文化傳統

我國古代非常重視藝術對人的教化作用。推崇“樂教”和“詩教”。清代劉師培指出：“上古教民，六藝之中，樂為最崇，固以樂教為教民之本”。

春秋時期。大教育家孔子非常重視美育。孔子把“樂”列為“六藝”第二位，親自編定我國第一部詩歌總集《詩經》，晚年還親自整理過《雅》《頌》等古典音樂作為教材，并根據“詩可以興、觀、群、怨”的社會功能，提出“詩教”原則。著名學者、思想家王國維先生曾指出，孔子的治學之道就是“始于美育，終于美育”。

在宋代。官辦學校創辦了畫學，重視通過學習繪畫涵養學生情性，提升藝術修養。這是宋代在美育史上的重大貢獻。

到了近代，王國維第一次明確提出“美育”概念，將美育與德育、智育、體育相提并論。強調美育獨特作用為“德育與智育之手段”。辛亥革命后，我國第一位美育實踐家蔡元培全面深刻地論述美育，積極提倡美育，將美育納入教育方針，闡述美育定義。提出美育實施方案和著名的“以美育代宗教說”。極力推崇和提倡美育的，還有梁啟超、魯迅、陶行知、劉海粟、張大千等一大批人。

（二）美育的作用不可替代

美育可以提升個人審美素養，涵養個人品性，提高立德樹人的品質，提升國家軟實力。

一是美育可以豐富生活、提升品位，能促進身心健康。美育是一種終身學習理念，即所謂“生活即學習，學習即生活”；美育也是一種健康有情趣的休閑。可以陶冶情操、修身養性；美育更是一種快樂工作方式，能調節神經、消除大腦疲勞，促進身心健康。通過閱讀經典作品、鑒賞藝術作品、參加戲曲表演、參觀博物館等美育活動，比如閱讀展現人性美丑的《悲慘世界》，朗誦雋永含蓄的《園丁集》，賞析想象豐富、充滿動感的《向日葵》，感受旋律恢宏、氣概豪邁的《第九交響曲》，聆聽樂曲激烈、震撼人心的《十面埋伏》，有助于個人提高藝術修養、豐富生活內容、提升生活品位、實現“關意延年”。

二是美育能提升育人品質。是立德樹人的重要手段和途徑。美育以一種更自然、和諧的方式放大思想品德課的教育效果。如仙居縣步路鄉中心小學將社會主義核心價值觀作為一門課程來開發。把它畫在樹葉上，以美育方式使核心價值觀直達學生心靈深處，觸及學生生命成長。中小學各個學科本身都蘊含著知識之美、境界之關、人生之美，比如詩歌中的語言美、自然美、人性美，數學中的彭羅斯階梯圖形之美和黃金比例之美，物理中的能量守恒之美。生物中關妙精致的DNA雙螺旋結構之美，體育中的運動之美、形體之美，音樂中的旋律美、節奏美，繪畫中的空間關、線條美，戲劇中的沖突美、臺詞美，這些能激發人的想象力、觀察力和創造力，以美啟智。此外，美育還可以促進學生身心平衡發展，在塑造一個健美體魄的同時，塑造健全心靈。

三是美育能提升國家軟實力，是提高國民素質的重要抓手。美育可以提高學生的審美素養，提升國民的道德修養、文明素質和創造能力。中國人民大學藝術學院院長徐慶平說：“一個偉大的民族一定是一個懂得審美的民族。而一個人如果不懂得審美就是一個有缺陷的人……藝術教育將使一國國民的創造力和想象力高于他國。”科學家普遍認為，科學與藝術其實是相通的，不論在科學還是在藝術上，解決問題的“過程”其實是大同小異的。本質上靠的是想象力和創造力。愛因斯坦用“美學的、直觀的”方法研究出相對論，麥克斯韋從對稱形式美的賞析糾正了法拉第的電磁理論，開普勒受其家鄉和諧曲的啟發提出行星運行軌道公式。

（三）走出美育誤區

國務院辦公廳在《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》中指出，美育仍是整個教育事業中的薄弱環節。歸納起來，主要表現在如下方面：

一是美育價值定位邊緣化。一些地方和學校對美育育人功能認識不到位，以功利主義、實用主義的“有色眼鏡”去看待美育。重應試輕素養、重少數輕全體、重比賽輕普及，不能開齊開足美育課的現象普遍存在。學校發展規劃中，美育如蜻蜓點水般出現，且很少真正落實和實施，除了參加比賽的少數人，美育變得可有可無，成為智育的“副產品”。“美育無用論”、“無暇顧及美育”等錯誤觀念盛行。由此帶來的一系列后果。美育資源配置不達標，美育教師處于學校“邊緣人”的狀態，人數少且不受重視。發達地區和不發達地區間、城市和農村間、校際間不均衡，差異明顯。

二是美育課程設置狹窄化。一些學校存在美育內涵認識上的偏差，將美術課和音樂課等同于藝術教育。將美育落實看成是美術課、音樂課的設置，忽視文學、書法、篆刻、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等美育功能，不重視語文等學科的滲透融合。不重視美育基礎知識學習，美育實踐活動少。如臺州的書畫館、藝術館、博物館等美育基地不少，但去參觀欣賞的學生并不多，這在一定程度上說明忽視校外美育實踐的現象普遍存在。

三是美育實施過程知識化。美育是一種情感教育，不能從純理論的角度去灌輸。在“情育”過程中，關感教育讓位于知識教學，過于偏重知識傳授，缺乏美感性、情感性，做不到古人所說：“情動于中而形于言”。就如語文課上學生能流利背誦“亂石穿空。驚濤拍岸，卷起千堆雪”，卻很難體驗到詩中所展示的磅礴之美：美術課學生能夠將一只飛鳥畫得惟妙惟肖，卻很難體驗到飛翔的關態和大自然的神奇，沒有實效。

二、改進學校美育

改進學校美育，要從強化美育薄弱環節入手。在美育教學上。要堅持以審美和人文素養培養為核心：在美育理念上，要樹立大美育觀。

（一）著力提升學生審美素養

加強審美意識和審美能力培養。要幫助學生樹立正確的審美觀，形成健康的審美情趣和高尚的人生態度，提升審美文化修養。要通過教育和審美實踐，培養學生審美感受能力，培養學生辨別、理解和評價美的審美鑒賞能力。培養學生審美創造能力。著名學者余秋雨在《文明的碎片》一書中講了一個關于審美能力的故事。他在一次研究生招生考試試題中附了一幅畫，要求考生當場寫下觀賞感受。有位考生根本不知道這幅畫作者等基本情況，但憑著即興感受把握著畫家內心。并聯想到自己童年時的機遇、老樹下的邂逅。另一位考生準確寫出了這幅畫的創作年代、畫家生平等基本信息。但對畫作本身的鑒賞，卻寥寥數語。結果，余秋雨教授決定錄取前一位考生。他解釋說：“我贊賞這位考生有屬于自己的對藝術的切實深摯感受。”這個故事說明，藝術基礎知識固然重要，但培養和提高人的審美意識和審美能力更重要，因為只有這樣才能充分發揮關育滋養心靈、陶冶情操的作用。

（二）進一步提升學生的人文素養

人文素養是“根植于心的修養”，是流淌在心中的一汪清泉，一種氣魄。一種氣質。人文精神是人文素養的核心，而國家精神的根本是人文精神。要提高學生的人文素養，閱讀中國傳統文化經典和在各門學科教學中滲透美育是重要途徑。閱讀是最美麗的教養。閱讀文學經典，能夠增長才情、陶冶性情、涵養心靈、提升修養。南開大學中華古典文化研究所所長葉嘉瑩說，“難忘詩書李杜魂”，古典詩詞中所蘊含的人生智慧支持她度過種種憂患與挫折。兒童文學作家秦文君也說，文學就像一扇窗，長在孩子美好的心靈中，推開它，心靈變得敞亮許多，如同看到人生的鮮花撲面，陽光普照，遠離庸常，走向高尚。

（三）樹立大美育觀

美育的關是一個大概念。海納百川、包羅萬象。大美育觀認為，美育是萬美入教的萬美之育，而不是哪一種關入教的一關之育。萬關入教主要選取的是那些最具代表性、典型性的自然美、藝術美、科學美和人的關，包括孔子所說的“里仁”之美，莊子說的天地之美。孟子說的人格之美，陶行知說的生活之關。習近平說的“崇高之美”、“信仰之美”，社會主義核心價值觀之美等。大美育觀是立體化、網絡化美育，既意味著美育與德智體勞和諧發展、相互滲透，又意味著注重發揮隱性審美教育的以文化人功能，更意味著家庭美育、學校美育和社會美育的協調統一。

三、扎實推進美育工作

扎實推進美育工作，提高認識是前提，改進美育教學是關鍵，落細落小落實是根本。

㈠帶頭踐行，引領美育發展

在新常態下，教育局長要帶頭學一點美學，積極組織機關單位、中小學校長聽美育課程和講座、參加美育活動。倡導健康文明的生活方式。教育局長要自覺擔當美育職責。重視校長美育領導力建設，將美育工作納入中小學校長考核內容，加強校長美育培訓工作；重視美育師資隊伍建設，提升教師整體審美素養。多渠道配齊配足美育教師，發揮名師工作室、教師專業發展共同體的帶動作用。

好學校是產生美好故事的地方，是產生美麗、快樂、幸福的地方。是讓人終身難忘的地方。好校長是好學校的靈魂。在某種程度上，校長的氣質決定了學校的氣質，校長的水平代表了學校的水平。好校長既要有教育家的情懷和眼光，更要有關學家的素養和視野，自覺帶頭踐行美育，研究學校美育舉措，積極建設尚美教師文化，堅持因校制宜、特色發展，形成“一校一品”、“一校多品”局面。

（二）頂層設計，構建大課程體系

要做好美育課程體系的頂層設計，科學定位各級各類學校美育課程目標，做好顯性和隱性課程兩篇大文章，構建序列化、系統化的大課程體系。要深化美育教學改革，豐富學生的審美體驗，開闊學生的人文視野，幫助學生形成一兩項藝術特長和愛好，增強學生傳承和弘揚中華優秀文化藝術的責任感和使命感。

要堅守課程和課堂主陣地，嚴格執行國家課程計劃，開齊開足美術、音樂等藝術課程，做到有底線、保基本、提質量；加強學科教學與美育的滲透與整合，在充分發揮語文等人文學科的美育功能的基礎上，深入挖掘數學與自然等學科的美育價值：各級各類學校要抓住課程改革契機。圍繞選擇性教育思想，開好舞蹈、戲劇、戲曲、影視等選修課，全面開設《臺州地方藝術》課程；要利用“互聯網+”優勢，積極搭建美育網絡資源共享平臺，開發與中小學美育課程配套的優質數字教育資源。

強化美育實踐。實施美育實踐活動課程化管理。讓每個學生都能充分獲得參加美育實踐的機會，積極參與欣賞高雅文藝演出、參觀美術展覽等美育實踐活動，參加合唱、校園集體舞、兒童歌舞劇等群體性活動，讓學生的文化藝術才情充分展示、競相進發，讓每個學生都有出彩和成就夢想的機會。

㈢以文化人，推進文_化建設

要充分發揮美育的優勢，推動社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進校本教材，讓社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化基因通過校園文化環境浸潤學生心田；要建設美育文化，打造影視美育、服飾美育、書法美育、禮儀美育、網絡美育等。

要充分利用網絡、電視、廣播、走廊、教室等，營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環境，以美感人，以景育人；要結合“美麗校園”建設，進一步辦好藝術節、經典詩文誦讀、漢字聽寫、美術、音樂展演活動。

（四）改進評價，加強監測督導

借鑒南京、昆明的經驗，改革美育評價方式。穩妥推進“美育進中考”，逐步推進全市中小學生藝術素質測評工作。深化中小學素質評價內容和方式的改革，尤其是深化將美育實踐、美育活動課程化后的評價改革。

同時，將音樂、美術等課程納入基礎教育質量監測范疇，監測結果向社會公布：開展美育工作專項督導，對美育課程設置、美育師資配置、經費投入、設施設備、組織機構等進行全方位督查，并進行內部通報；堅持問題導向，重視監測結果反饋和運用，強化督導結果反饋。

（五）凝聚合力，統籌協調推進

我們還需加強對美育工作的領導。建立各級組織機構；構建校園、家庭、社會三者緊密聯系的美育體系；成立美育教育研究中心，加強美育研究工作；加強美育制度建設，以法治的思維和方式推動學校美育改革發展。積極爭取各級政府支持，將美育列入教育發展規劃，出臺三年行動計劃等相關政策；努力將美育經費投入、師資隊伍建設、評價改革、監測督導、資源整合等與教育現代化創建工作有機結合起來。

同時，主動吸引和整合社會優質美育資源進校園，建立開放靈活的美育教育資源共享平臺；鼓勵引進各領域既懂專業又懂教育的專家、學者。服務學校美育。建立學校、家庭、社會三位一體的美育育人機制，建立學校美育工作的協作推進機制，形成美育教育合力。

（作者：浙江省臺州市教育局黨委書記、局長）

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