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歷史與社會教學中滲透生命教育的思考與實踐

2016-05-11 14:45:14夏陳偉
新課程研究·教師教育 2016年4期
關鍵詞:滲透

夏陳偉

【摘 要】作為充滿人文色彩的歷史與社會學科,蘊涵著豐富的生命教育內容。在教學實踐中,有許多關注學生生命生長的素材,如能適當地加以利用,對滲透生命教育能起到重要的促進作用。

【關鍵詞】歷史與社會;滲透;生命教育

中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2016)12-0043-03

當美國學者杰·唐納·華特士于1968年首次提出生命教育的思想時,他所創立的生命教育理念就受到了人們的高度重視。幾十年來,生命教育實踐在世界各國已得到迅速發展。在我國,近年來,人們逐漸意識到,“突遇一點挫折、打擊,青少年就選擇終結生命作為一種解決方式,除了青少年心理脆弱之外,還跟社會、學校、家庭對青少年缺乏生命教育有關”。生命教育的重要性已經得到廣泛認同。對于生命教育的內涵,河南大學劉濟良教授在《生命的沉思:生命教育理念解讀》一書中這樣解釋:“生命教育就是在學生物質性生命的前提下,在個體生命的基礎上,通過有目的、有計劃的教育活動,對個體生命從出生到死亡的整個過程,進行完整性、人文性的生命意識的培養,引導學生認識生命的意義,追求生命的價值,活出生命的意蘊,綻放生命的光彩,實現生命的輝煌。”

歷史與社會課程關注人的發展,關注學生生命的成長。筆者在教學實踐中對滲透生命教育做了一些積極的探索。

一、關注自然生態,凸顯“大生命”意識

地球是人類的搖籃和美麗的家園。隨著工業的發展和城市的擴張,人類在創造物質財富的同時卻忽視了人與自然的和諧發展,對我們賴以生存的環境進行無情的戕害,“如果生物圈不再能夠作為生命的棲身之地,人類就將遭到種族滅絕的命運,所有其他生命形式也將遭受這種命運。”可見,環境教育和生命息息相關。

在歷史與社會教學中,筆者從3個方面引導學生:

其一,樹立環境保護和生態保護意識,把大自然的良性發展與人的生命巧妙地結合起來。例如,組織《人類只有一個地球》的學習時,筆者提供塔里木河在20世紀90年代以來生態環境惡化的相關材料,讓學生分析原因,做環保小衛士,擬定標語口號;觀察“地球上能養活多少人”的示意圖并展示環保宣傳圖片《地球在呻吟》《過去的森林依舊在嗎?》,讓學生認識到地球承載能力與人類命運的關系。

其二,授課過程中引入反面素材,告誡學生破壞人類居住的家園將會受到大自然的懲罰。又如,結合人類濫砍濫伐樹木的現象,教學《人類只有一個地球》時引入一幅漫畫《向明天開槍》,通過夸張、諷刺的手法,學生深深體會到人類破壞自然平衡的短視,最終只會害了自己。

其三,聯系現實,號召學生積極參與環保行動。例如,學生以小組為單位,組織“從身邊的生活談起”活動,學生擬定許多保護環境的措施,如給小草松土、澆水,不踐踏草坪,不攀折花木,讓小草順暢呼吸,讓小樹茁壯成長;珍惜資源,節約資源,時時警記一粥一飯來之不易;愛護動物,保護動物,不讓瀕危動物紅色警報見諸報端等。

學生懂得愛惜自我與生存環境的關系,也會感受到貫穿其中的“大生命”意識——“不只是指向人類生命的個體現象,而是關注大宇宙、大自然中的一切生命現象”,明白周圍的一切皆有生命,要用心去感受,更要用心呵護。這樣,生命教育的理念與精神必定在學生心中生根,教育也能真正體現“人性化”特點。

二、點擊壯美人生,提升生命質量

在人類的歷史長河中,有很多富有個性的杰出人物,他們的高尚品質、人生態度、進取精神對學生有著強大的感染力。這些都是進行情感、態度、價值觀教育的豐富養料,有利于達到“以史動人”“以史育人”的目的。

在教材中,有的內容體現了仁人志士高風亮節的可貴品質和人生追求,可引導學生感悟生命的壯美和浩然正氣。例如,南宋抗元英雄文天祥,面對生與死的抉擇,毅然放棄了元朝高官厚祿的誘惑,不屈膝投降,留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古名句;清末變法圖強的譚嗣同,在變法失敗之后,為喚醒國人蒙昧自強的意識,發出“如有流血者,請自嗣同始”的豪言壯語,留下“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的生命絕唱。

在教材中,有的內容宣揚迎難而上、矢志不渝、自強不息的人格,可用來點化和潤澤學生的心靈,塑造學生健康的人格。例如,在“漢唐盛世”這一課中,玄奘居留域外17年,行程5萬余里,攜帶佛經回國,并把西行見聞寫成《大唐西域記》;鑒真雙目失明,仍矢志不移,東渡日本傳播唐文化。這些史實都能使學生感悟自強不息的進取精神。又如,在“共和國的風雨歷程”這一課中,“時代的楷模”“一個消失的神話”2個板塊就是對學生進行磨難教育的素材,可講述焦裕祿與“鐵人”王進喜的故事,深深震撼了學生的心靈。生活中處處充滿磨難或挫折,要學會克服和戰勝磨難,形成良好的意志品質。

這些榜樣的事跡,使學生無形之中受到情感的熏陶,有利于學生逐步確立積極、進取的人生態度,塑造健全的人格,培養堅強的意志和自強不息的精神,面對人生中可能出現的各種困難和挑戰,提升生命的品質。

三、直面重大災難,感悟生命可貴

從表面來看,歷史與社會課程的內容都是流逝的過去,但其中的感悟卻發人深省,這是激發人文情懷、涵養人性的極好素材。特別是歷史上許多災難事件蘊含豐富的生命內涵,教學中可利用這些素材,選擇恰當的方法,營造充滿生命意味的歷史情境,讓學生情不自禁地沉浸其間、感動其間,有所思想、有所領悟。

戰爭是一個反人性、殘酷的過程,充滿生命的掙扎、痛苦和絕望;戰爭也是一個人性綻放的、壯麗的過程,奔流著生命的堅韌和永恒。《全球性的震蕩》講述了生活在同一個“地球村”的兩次世界大戰。教學中通過展示一些觸目驚心的圖片——堆積如山的尸體、被鮮血染紅的河流……讓學生感受戰爭對生命的殘酷;通過《安妮日記》發出的哭喊——“我像只會唱歌的鳥,但被剪去了翅膀,不斷用身子去撞那陰暗的籠子的鐵欄”,反映戰爭給人類帶來身心的傷害;通過讓學生設計“呼吁和平”的宣傳語,喚醒學生從血淋淋的史實中認識所有的生命都是平等的、是神圣的,值得我們去珍視和善待。在“萬眾一心的抗日戰爭”一課教學中利用“獸性機器”“731部隊”的圖片和《南京大屠殺》錄像,“重現”那慘不忍睹的殺人場面,從聽覺、視覺等不同感官器官刺激學生,使其產生對戰爭血腥性、殘酷性和侵略者野蠻本性的認識,感受生命的寶貴。endprint

自然災難雖然不同于戰爭,但它帶給人類的痛苦卻是相同的。汶川大地震,6萬多同胞在短短的12秒中失去生命。震災帶來的物質、精神和情感上的創傷有目共睹,無需多言。如果能夠跨越創傷,對自然、對民族、對國家和社會進行重新認識,在地震災難基礎之上對人性、人文乃至生命價值進行重新思考,那么我們將獲得新的動力去創造未來。因此,教學“生命寶貴”時,及時向學生展示那些令人刻骨銘心的視聽材料:小男孩敬禮的畫面,手機上母親的短信留言,廢墟中教師用身體保護學生的定格姿勢,以及總理飽含深情的撫慰和總書記發自內心的振臂高呼……災難面前,生命所表現的脆弱和堅強;災難面前,民族和社會所體現的悲情心和團結心。感人至深的畫面,件件鮮活的事實,輕輕叩開生命的大門,讓學生不得不對生命的意義進行思考。通過災難教育,學生對生命又有了深刻的認識。

四、滲透維權意識,維護生命尊嚴

“生命教育”不只是抽象的人生價值與意義的教育,更涉及關于生命由淺入深、形象生動、貼近生活的知識。學生感受到的不該是大而空、脫離實際的抽象理論,應是在真真切切的現實生活中精選的教育內容,對學生滲透法制教育是維護學生生命和健康的課程之一。筆者結合教材內容向學生滲透維權意識,讓學生學法、知法,熱愛生命,做一個守法、護法的好公民。

例如,在“在法治的國家中”教學中,筆者以“誰用了我的剪紙”為切入材料,設計情景引導學生分析:白秀娥老人的剪紙作品在她不知情的情況下被改造成生肖郵票,是不是郵票印制者侵犯了她的著作權?學生對這一問題的看法各異。有的認為,既然是改造后的剪紙,那就不是原創,不能說白秀娥老人是設計者,所以郵票印制者沒有侵犯她權利的嫌疑。有的學生站在白秀娥老人這邊,認為國家郵票印制局在沒征得她同意的情況下修改剪紙作品,侵犯了她的著作權。筆者提問:“假如你是律師的話,依據什么來幫助她打官司?”把學生的思維引到了如何維權上,學生說:“當然是找有關著作權保護的法律法規來保護自己了。”引導到這里,筆者巧妙告知學生,公民享有的著作權中保護作品完整權就是其中之一。郵票設計者雖然對白秀娥老人的原創作品進行修改,但這一行為仍屬于未經作者同意就復制人家作品的行為,屬于侵權行為,她應該拿起法律武器維護自己的權利。

從“朕即國家”的“人治”社會,發展到“法律即國家”的法制社會,人們在維權路上走得很辛苦。只有權利被維護了,社會秩序的安定才有保障,每個人的生命才能放出有尊嚴的光芒。

五、開展實踐活動,領悟生命真諦

社會實踐活動是學生體驗生命成長的重要途徑,為此,筆者結合班團活動、紀念日活動,開展形式多樣的社會實踐,通過觀看交通安全片、圖片展覽等,精心設計專題教育活動,以引起學生對生命的思考,領悟生命的真諦。

例如,利用植樹節組織學生開展植樹活動,要求學生每人栽好、管好一棵樹,經常給樹澆水,每周觀察一次,將它的生長變化情況記錄下來,許多學生的觀察日記寫得生動感人。一個學生在日記中寫道:“楊樹終于發芽了。嫩嫩的、綠綠的,充滿生機,多么可愛的小生命!”又如,在雙休日和假期中,組織學生去植物園、動物園、革命烈士紀念館參觀,讓學生感受生命的豐富多彩,欣賞生命之美,讓學生體會到自然生態保護對促進個人身心健康的重要性,培養學生熱愛生命的情感和探索生命世界的樂趣。

還可開展“生命教育”專題活動,讓學生感悟生命的價值。例如,開展“追問生命意義”的教育活動,通過辯論會、詩朗誦、“擁抱未來”演講比賽等形式,培養學生的生命意識,促使不學會體會生命意義的真諦。又如,在母親節時,開展“給母親寫封信,讓母親回封信”主題活動。課上交流母女(子)的信,師生共同體會親情,更使學生從心靈深處體會最無私、最偉大的母愛。

生命是教育的起點,也是教育的終點。點化和潤澤生命是教育之本。生命教育作為以人的生命的整體性與和諧發展為目的的教育,是促進和諧社會發展的內在動力和基本保證。教師在傳授知識的同時,應引導學生塑造高尚人格,體味、追求杰出人物的浩然正氣;引導學生主動融入自然,關注生物和人類的生命平等,希望人與自然的關系更加和諧;教育學生正視慘痛的歷史教訓,認識生命的可貴,從而更加珍惜、善待生命,共同打造和平發展的世界;強化法制意識,用法制筑成維護人權的安全大廈,綻放有尊嚴的生命光芒;舉辦各類有意義的主題活動,進行及時的感悟性教育,只有這樣才能讓生命教育真正進入學生的心靈。

參考文獻:

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[6] 高燕.回顧與反思:教育走向生命理解的歷史與現實——近年來我國生命教育研究文獻綜述[J].外語藝術教學研究,2010,(2).

(編輯:易繼斌)endprint

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