徐克春
摘 要:歷史教學重要的目的之一就是對學生進行愛國主義教育,熱愛家鄉,是愛國的重要表現。中師歷史大綱有具體規定,即鄉土歷史為歷史課的必修內容,由于課時緊張,在教學中宜選擇穿插方式進行教學。選擇彝族發展史中對文明發展做出貢獻的內容、與課程內容相似的鄉土歷史、與學生生活實際相關、與風俗習慣相關的內容進行教學,不僅能提高學生的學習興趣,培養學生的思維能力,而且還能培養愛祖國、愛家鄉情感,達到教學目的。
關鍵詞:涼山彝區;中師歷史;鄉土內容;選擇
歷史教學重要的目的之一就是對學生進行愛國主義教育,讓學生真正了解到自己的祖國有什么可愛的地方,從而培養學生的愛國主義情感。熱愛家鄉,是愛國的重要表現。這在中師歷史大綱有具體規定,即鄉土歷史為歷史課的必修內容。大綱同時指出,鄉土歷史主要是本地區的鄉土歷史和當地民族歷史。
涼山民師校培養的是涼山彝彝區小學師資,他們承擔著傳承本民族、本地區文化的使命。因此在歷史課中如何適當地選擇彝區歷史素材進行教學就成為了教師必須要思考的問題。筆者認為應該根據歷史教學的三維目標,以及民族地區對小學教師的要求,選擇如下的內容,補充穿插在歷史課程中,完成學生對本地彝族歷史知識的了解和掌握。
一、選取彝族發展史中對文明發展做出貢獻的內容,有助于培養愛祖國、愛家鄉情感
各民族在中華民族的發展中,都發揮中不同程度的作用,彝族當然也不例外。弄清自己民族的貢獻,有利于學生民族自豪感的產生。在《中國歷史》第二課講我國奴隸社會的時候,可以選擇介紹公元前316年,以篤慕(即蜀王杜宇)為首的彝族先民建立的彝族歷史上第一個統一政權,說明彝族先民很早以前就進入了文明時代;在講夏歷的時候穿插講彝族的十月歷,指明這是部科學歷法,“一部優良的歷法必須具備兩個條件:第一,每年的季節性準確;第二,每年各月的日數整齊,便于記憶。”彝族的十月歷這兩個條件都具備,指出彝族在科學領域的貢獻;講各民族對中華文明做出的貢獻時,介紹彝族的服飾文化,在不同性別,不同年齡階段都有不同的服飾,分析彝族喜歡的紅、黃、黑三色的意之所指,指出彝族在美學領域的貢獻。愛祖國愛家鄉的前提是緣于了解,只有在充分了解了家鄉,學習值得驕傲的歷史,才能激發學生愛的情懷,升騰自豪感,由衷地愛祖國、愛家鄉。
二、選取與課程內容相似的鄉土歷史進行類比,培養學生橫向比較的能力,正視自身的歷史,調整觀念
橫向比較是對多種相關事物的同層次的比較,可以了解同類事物的大小、多少、優劣,以對決策起到參考作用,它也是中師歷史教學中對學生能力培養的重要組成部分。《世界歷史》講印度的時候,會詳細介紹印度的種姓制度,這是一種奴隸主階級為了進行統治而實施的等級制度。在彝族奴隸社會階段也有類似的等級制度,即家支制度。由于目前家支制度的遺風仍存,因此有必要幫助學生弄清這一制度的本質,任何集團和個人想要開歷史的倒車都是不可能的。在摒棄舊觀念的同時,正確看待目前的家支集會的性質。學生往往在對比和討論中,越辨越明,弄清奴隸社會階段的家支制度和現代社會的家支集會是完全不同的。這樣學生不僅更深刻地把握了課本的知識,更能樹立起正確的觀念,在現實中更清醒地調整自己的行為。
三、選取與學生實際生活相關的內容進行教學,提高學生的興趣的同時,貫穿思想教育
俗話說,興趣是最好的老師,找到與學生相聯的物或者事,才能激發他們的興趣,探究才能深入下去,知識的把握更具體,教師的引導更有效。如:講紅軍長征的時候,指出西昌城中塑像“劉伯承與小葉丹歃血為盟”內含的紅軍借道彝區的故事;講文化大革命的時候,聯系西昌月華知青博物館內含的故事進行分析,指出知青對涼山發展做出的貢獻;講到宗教的時候,聯系學生經常請假回家做迷信的現象,介紹彝族的比摩文化,肯定其宗旨是“為人們的身體和身心健康服務,在彝族的信仰、歷史教育、人生教育、文化教育、學法執法、婚姻條件、科技探索、醫治病人、主持喪葬、舉行儀式、藝術示范、預測未來方面都具有重要作用”(摘自《彝族研究論文集》)。同時也要幫助學生分析宗教的本質,樹立正確的宗教觀。這些內容的安排不僅讓學生認識到本民族的歷史,也可以讓學生意識到涼山的歷史是各民族共同創造的,同時還能學會分析歷史現象,解決生活中的困惑。
四、選取與其風俗習慣相關的內容,客觀分析,正確看待
涼山是我國最大的彝族聚居區,少數民族地區都有自己的風俗習慣,我們要尊重它,也要客觀地去認識它。《世界歷史》中講到《漢謨拉比法典》是世界上第一部成文法典,可以引導學生思考彝族地區的法律,從而講述彝族習慣法是指在彝族人民生活中約定俗成而不成文的并具有一定社會強制性和社會公共約束性的民間法律。分析它的積極意義和消極作用,指出習慣法要與社會同步,與時俱進,就要創新自己的習慣法才能跟得上現代社會的步伐,要適應社會的發展就是不斷創新自己的行為習慣,要緊緊扣住國家的大政方針政策、法律法規,要抓住社會發展的核心。通過教學讓學生一方面更加了解自己民族的風俗文化,另一方面,也要正確地去認識他,樹立正確的民族觀,摒棄狹隘的民族觀。
綜上所述,在涼山彝區的中師歷史課堂教學中,選擇與少數民族鄉土歷史有關的教育資源,并穿插于課堂教學中,對于彝區中師學生未來發展和高素質人才培養有比較重要的意義,應該是學以致用真正實現必不可少的環節。
參考文獻:
[1]《彝族研究論文集》涼山彝族文化研究所編云南民族出版社2009.7
[2]《彝族文化知識讀本》吉克曲日著云南民族出版社2009
[3]《彝族文化》1989年刊
[4]《對涼山彝族習慣法的初步研究》劉廣安《比較法研究》1988.2