淺析人性假設(shè)與中等職業(yè)學校師生關(guān)系構(gòu)建

[摘 要] 人性假設(shè)是教育理論的重要基礎(chǔ)，不同的人性假設(shè)對于教育實踐有著不同的影響，而師生關(guān)系是影響教育教學質(zhì)量的重要因素。對教育中的人性假設(shè)進行了探討，進而探討了人性假設(shè)對于中等職業(yè)學校良好師生關(guān)系的構(gòu)建影響，以期能更好地解決中等職業(yè)學校師生關(guān)系中存在的問題。

[關(guān) 鍵 詞] 人性；人性假設(shè)；中等職業(yè)學校；師生關(guān)系

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）32-0075-01

人性一直是教育領(lǐng)域關(guān)注的話題。人性是人的共性，人性總是具體的，以不同的社會時期和不同的社會集團中，由于不同的生活環(huán)境、文化修養(yǎng)、心理特征等原因，它有著不同的表現(xiàn)。人性假設(shè)這一概念在教育學中可解釋為“對學生具體的本質(zhì)所做的假設(shè)”不同的人性假設(shè)，產(chǎn)生了對教育的不同認識與理解。對于人性的看法不同，往往導(dǎo)致不同的教育行為，而中等職業(yè)學校由于教育對象和教學環(huán)境的特殊性，人性假設(shè)對于師生關(guān)系有著更多的影響。

一、目前中等職業(yè)學校師生關(guān)系現(xiàn)狀

師生關(guān)系是教師和學生在教育教學過程中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系影響著教學的質(zhì)量和教師與學生的自我成長。中等職業(yè)教育所面對的受教育群體，相對于高等職業(yè)教育的學生群體，有著突出的特點和不同。首先，受教育群體的年齡偏低，多數(shù)都是以初中畢業(yè)為招收起點，且大多數(shù)是來自于農(nóng)村城鎮(zhèn)、學習相對較差的學生，這樣決定了學生在中等職業(yè)教育過程中往往受到來自各方的壓力或者歧視，而且，此年齡階段的學生大多處于青春叛逆期，性格和世界觀、人生觀尚未完全建立，因此中等職業(yè)學校的學生中很容易產(chǎn)生厭學現(xiàn)象，而且不愿或不能與教師進行良好溝通，但教師對于師生關(guān)系卻有很大的期待，這就使師生關(guān)系產(chǎn)生沖突。而且現(xiàn)有的部分教材和教學方式往往已經(jīng)落后于社會及企業(yè)需求，教學與社會實踐脫節(jié)，這種矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)移成為教師和學生的壓力，使教師教無可教，學生學無所學，甚至部分學生認為上中等職業(yè)教育學校只是為了混個文憑，作為進入社會的初級門檻就足夠用了。目前大部分中等職業(yè)學校的入學門檻低，初中畢業(yè)后家長覺得孩子年齡小，直接進入社會太早，普通高中又考不上，就讓孩子到職業(yè)學校上學，而這些孩子有很多已經(jīng)失去了學習的興趣，屬于被家長所迫入學的，因此這也加劇了學生厭學的現(xiàn)象，進而產(chǎn)生教師厭教，彼此抱怨。教師和學生作為學校中的兩個主要群體，他們既相互依存又相互對立，和諧與沖突對立，配合與分歧共存。兩者之間關(guān)系對于維持學校正常的教育教學秩序有著舉足輕重的作用。

二、人性假設(shè)角度下的中等職業(yè)學校師生關(guān)系

從古至今，不論是建構(gòu)教育理論，還是具體實踐教育活動，人們在預(yù)設(shè)教育前提時總提到對人性的思考和看法。這也就是教育學中的人性假設(shè)。教師與學生在思想和行動上的不同是由于師生人性假設(shè)的差異所引起的。如果一位教師教法適當，擅于處理師生間的人際關(guān)系，能夠正確客觀地評價學生，那么學生就會喜歡他，進而對他所講授的課產(chǎn)生學習興趣，并肯吃苦去學好這門課程。反之，則不然。

華南師大扈中平教授認為：“在中國傳統(tǒng)教育中，教育者往往本能地傾向于把受教育者在人性上預(yù)設(shè)得比較‘惡’一些，即認為學生總是不大懂事、不大自覺、不大守規(guī)知的，因而學生是不大值得信任的，必須對他們嚴加管教和約束”，而中等職業(yè)學校的教師也沒有擺脫這一普遍存在的傳統(tǒng)教育現(xiàn)象，而且由于學生的特殊性，這種學生性“惡”的意識可能在某種意義上更強于其他環(huán)境中的教師，這必然會導(dǎo)致中等職業(yè)學校師生關(guān)系的緊張。而從長期以來對于師生關(guān)系的研究來看，教師為中心的學生性本“惡”的假設(shè)和學生為中心的學生性本“善”的假設(shè)，這兩種師生關(guān)系中，師生之間不存在真正的對話和理解，都會在某種程度上制約教師的教學工作，阻礙學生的成長和發(fā)展。為此，教師在教學中對學生的假設(shè)也要由原來單一的性惡或性善的假設(shè)取向轉(zhuǎn)向人性是復(fù)雜的取向。教師只有樹立學生人性復(fù)雜的假設(shè)取向，才能避免對學生取向的單一簡單化，才會以一顆寬容之心來對待學生，這樣教師和學生的關(guān)系才能得到更好的發(fā)展。

具體來說，首先，要對學生的人性成長正確地、適時地進行引導(dǎo)。教育不僅為了讓學生獲得更多知識，掌握更多技能，形成各種能力，更重要的是讓學生在人性方面能夠健康發(fā)展并不斷完善。在教學中，教師不僅要盡可能地發(fā)現(xiàn)學生的“善”，挖掘他們身上的潛能，還要教會他們?nèi)绾稳フ_認識、選擇、協(xié)調(diào)、發(fā)展，從而實現(xiàn)他們自身所有的價值屬性。其次，教學相長的復(fù)雜性體現(xiàn)出了人性的復(fù)雜。教育教學活動中人性的成長和發(fā)展是復(fù)雜的，而促進人性的成長和發(fā)展的相關(guān)因素也是復(fù)雜的。在教學中，師生要經(jīng)常進行情感的交流與互動，這種互動可以面向全體學生，也可以針對個別學生；可以滲透在活動中，也可以通過面對面溝通單純地進行。再次，中等職業(yè)學校的教師還要有正確的自我人性假設(shè)，緩解職業(yè)倦怠感、改善自我成就感不足等現(xiàn)象，保持積極的工作熱情，減少對教學的負面影響。總之，要構(gòu)建良好的中等職業(yè)學校師生關(guān)系，使學生對學習產(chǎn)生興趣，有更高的學習熱情，培養(yǎng)更強的能力，養(yǎng)成良好的品德與完整的人格塑造，教師應(yīng)不斷反思，不斷改變對于學生原來的人性假設(shè)，用發(fā)展變化的眼光去對待學生，對待教育教學，讓學生能夠在教師的引導(dǎo)下完善自我，成長與發(fā)展。

參考文獻：

王向鳳.走向復(fù)雜人性論：當代新型教師應(yīng)采取的人性假設(shè)取向[J].基礎(chǔ)教育，2008（6）.